比较文学之中国学派与阐发研究
(一)中国比较文学研究的特点:跨文化
1.中国比较文学研究最重要的特点是跨文化
(1)在西方影响下发展起来的中国比较文学研究,由于比较文学学科是从西方传人,这使中国学者具有特殊的国际学术视域。
中国广电手机号选号(2)同时,灾难深重的祖国又赋予中国学者以强烈的民族文学意识,因而中国比较文学从一开始就跨越了中西文化的辽阔地域和复杂多样的文化内涵,在异质文化之间的剧烈冲突与相互交融中展开。
2.重视东方各国文学之间的比较研究
由于中国在历史上受到以佛教为代表的古印度文化的深刻影响,在近代又受到日本文化的深刻影响,以及中国在历史上作为东亚古代文明中心向周边邻国的文化辐射,这又使中国学者的比较文学研究带有另一个鲜明的地缘性特点,即重视东方各国文学之间的比较研究。
3.早在70年代,在香港执教的美国学者李达三就将中西比较文学视为比较文学发展的新方向,并竭力倡导建立比较文学中国学派。
(二)中国学派的折衷精神
春节的传说1.中国学派遵循东方所特有的折衷精神
s4云顶之弈装备合成高清图(1)受到中国古代哲学的启示,中国学派采取的是不偏不倚的态度。
(2)不是强调而是淡化世界比较文学研究中的学派差异,使之具有广泛的包容性,自觉意识到各种方法和学派之间并没有不可逾越的鸿沟。
2.中国学者的传统的影响研究法和平行研究法
(1)一般来说,在研究直接受到西方文学影响而发生和发展起来的中国现代当代文学领域,由于事实上的联系已经发生,所以中国学者更多的是使用了法国学派的影响研究法。
(2)在涉及中西古典文学比较研究领域,由于事实上的联系并没有发生,所以基本上是使用美国学派的平行研究方法。
(三)中国学派的阐发研究
1.在国内外学术界,最引人注目和为学界所公认的就是中国学者创造的“阐发法”。
2.梁启超写于1898年的《译印政治小说序》可以算作是中国最早的比较文学论述之一。
3.王国维是中国文学研究从古典向现代转换过程中的里程碑式的人物,他于1904年发表《(红楼梦)评论》,开创了中国现代文学研究的一种主流样态而具有标志性意义。
4.20世纪70年代以来,经过台湾、香港学者的倡导和大陆学者的大力鼓吹,比较文学中国学派成为世界比较文学研究中一面引人注目的旗帜,而阐发法则被认为是比较文学中国学派的方法论基础。
5.“阐发法”把中国丰富的文学资源引入了世界文学的宏大视野,是中国比较文学进入国际比较文学的可靠桥梁。
6.阐发研究的弊端
(1)对于任何研究而言,研究方法对于研究对象,都不应该像糖果和包装纸之间的关系一
样。即研究方法不应当是外在的和强加的,而应当是从研究对象自身中成长和发展起来的。
(2)在具体的文学研究中,最重要的始终是研究者在阅读原始材料的过程中所形成的独特的感悟,因而把阐发研究笼统地作为中国比较文学的基本方法,搞“理论先行”,不管是双向还是多向,都是不理想的。
(四)中国学派的意义与局限
1.中国学派的意义
(1)它带着中国文学独特的自身经验和传统跨人世界比较文学领域,使国际比较文学研究走出了过去法国学派和美国学派囿于同质的西方文化的地域圈子,在很大程度上打破了西方中心主义,使比较文学成为真正意义上的国际范围的比较文学,跨文化和阐发法是中国学者对世界比较文学研究在研究范式上作出的重要贡献。
计算机网络体系结构(2)中国比较文学从自己的历史资源与现实需要出发开展研究,逐渐在比较诗学、阐发研究、东方文学比较和比较文化等领域形成了自己的特和优势,丰富了传统比较文学的内
涵,对比较文学原有的学科范式构成了挑战与超越。
(3)建立和发展比较文学中国学派已经成为中国比较文学界的一股强大呼声与力量,众多的研究者不断加入这个领域的研究之中。中外学界普遍认为,比较文学在中国的产生、复兴和发展,是中国文学参与和融入世界文学洪流的最重要的桥梁。
2.中国比较文学发展亟待解决的问题
(1)阐发研究实际上乃是在平行研究基础上衍生和发展起来的一种研究方法,在本质上仍然没有超越美国学派所倡导的平行研究的范围。
哦组词 三年级(2)一个学派是否能够真正成其为学派,不是可以自封的,而是需要学界的广泛公认。
(3)国内外学界还存在着这种观点,即认为现在已进入全球化阶段,各国之间的文学互动性显著增强,中国已经错过了建立学派的历史阶段,现在再提倡建立自己的学派是历史的错位,因而很难再建立自己的学派。
3.中国比较文学的局限
(1)中西比较文学研究不仅要面向已经凝固了的中国古代文学,而且更应该面对当今中国活生生的、流动的文艺现象,在此基础上抽象出适合当今中国的新的文学知识,而这恰恰是我们的一个薄弱环节。
(2)近略远详,普遍忽视对当前中国现实文艺生活中重大问题的关注和研究,对中国当前文学现象反应迟钝,难于对中国文学创作实践的最新挑战作出及时的回应,这是我们无法提升出更为丰富的比较文学中国学派的学科理论的原因。
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