“鲁班尺”在古建筑中的魅⼒，令⼈为古贤的天才智慧叹为观⽌
孔⼦⽈：“⼯欲善其事，必先利其器”，就是说地理风⽔之学，须有⼀个精确的罗经和鲁班尺。鲁
班（公元前507年-公元前444年）春秋时期鲁国⼈，著名⼯匠家，被后世尊为中国⼯匠师祖。中
国流传着不少鲁班对建筑及⽊⼯等⾏业贡献的传说，许多被认为是他设计的⼯具及建造法则⼀
直沿⽤⾄今，他的名字已经成为中国古代劳动⼈民智慧的象征。⽊⼯师傅们⽤的⼿⼯⼯具，如
⽊钻、推刨、曲尺、墨⽃等，据传都是鲁班在实践中得到启发⽽不断研究发明的。《墨⼦.天志
上》说：“轮匠执其规矩，以度天下之⽅圆”，规矩即圆规及曲尺，⽊⼯以曲尺量度直⾓、平⾯和
长短甚⾄平衡线。
古时候当⽊匠在制作门窗家具和神案的时候，所使⽤的⼀种长⼀尺四⼨四分的尺⼦上不仅有尺
⼨，还标明有趋吉避凶的⽂字寓意，后⼈称其为“鲁班尺”⼜叫“⽂公尺”。有故事传说：“鲁班和⽂
公都是有名的能⼯巧匠，但鲁班总是技⾼⼀筹，令⽂公⾮常嫉妒。⼀次，两⼈奉命各⾃率众修
建宫殿。⽂公趁⼈不注意，将鲁班⽤来丈量长度的尺⼦锯短，⼀尺半变成⼀尺四⼨⼀分。当鲁
班的徒弟们⽤这把尺⼦将⽊料裁切完毕之后，才发现长度不对。时间紧迫，材料⽤尽，鲁班急
中⽣智，把不⾜的长度⽤⽯墩代替，结果更加坚固、美观。国王⼗分满意。当⼈问他怎么会有
这样的奇思妙想时，鲁班笑答，全靠⽂公送的尺⼦啊！从此⽂公⼼服⼝服，这把尺⼦也就⼀直
流传了下来”。
后来鲁班尺中⼜融合了“丁兰尺”和⼨、厘⽶，作为度量、矫正的⼯具。由于其融⼊了特殊的风⽔
⽂化、建筑⽂化功能，千百年来在各⽅⾯建造中被⼴泛应⽤。如⼈们建造庙宇、祠堂、屋舍和
制作家具等等⽅⾯，从整体到每⼀个部位的⾼低、宽窄、长短，都⽤此尺度量⼀下，在保证协
调美观的前提下，⼜要求得与吉利尺⼨相和合的平安吉祥寓意，在欣赏和享受新建造物的同
时、⼼理上也得到极⼤慰藉！我们可以从现存的⽆论是皇庭官府、还是富宅民院或城池桥梁等
等看到，那⼀座座美观⾄极的古建筑、有些甚⾄是我们现代⼈根本⽆法想象的建筑技能，真的
是不得不为先⼈们的聪明智慧⽽叹为观⽌！
⼀、鲁班尺长度的规格标准
古⼈使⽤的鲁班尺和时下流⾏的鲁班尺是否相同？众说风云。因为真正古代流传下来的鲁班尺
实物很难见到，⽬前民间流⾏的主要是融⼊现代钢卷尺⾥⾯的“鲁班尺”，多为42.9厘⽶和少有
46.08厘⽶长度的鲁班尺规格，那哪种才是正确的？回答是：⽬前所流⾏的42.9厘⽶长度的“鲁班
尺”还查不到相关数据来源依据，⽽46.08厘⽶的“鲁班尺”规格长度的数据来源依据⽐较充分：
⼀是按上海古籍出版社罗哲⽂主编⽂物教材《中国古代建筑》解析：明尺为32厘⽶，有说鲁班尺
为⽊径尺⼀尺四⼨⼀，合45.12厘⽶；清尺为31厘⽶，传为⼀尺四⼨四，合44.64厘⽶；清代北京⼀
尺为32厘⽶与明尺规格相同；北京故宫博物院收藏的⼀把鲁班尺长46厘⽶，因为属于“官⽅”收
藏，所以是具有⼀定可信度的，应该是与古籍所记载的鲁班尺长度相近。
⼆是据王效青主编的《中国古建术语词典》解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、⼋字尺，
尺长1.44营造尺，由⼋个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每⼀字语⽤尺范围为
0.18营造尺；天⼀阁所藏明代《鲁般营造正式》记：“鲁般尺乃有曲尺⼀尺四⼨四分。分⼋字，
即财、病、离、义、官、劫、害、本”；《鲁班经》记载：“鲁班尺乃有曲尺，⼀尺四⼨四分，其
尺间有⼋⼨，⼀⼨准曲尺⼀⼨⼋分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡⼈造门，
⽤以尺法也”。
三是原北京故宫博物院修缮处⼯程师赵崇茂⽼先⽣⼿中的鲁班尺，尺长⼀尺四⼨四分
=460.8mm，即46.08厘⽶。
综合来看，以⼀尺四⼨四分规格为⼀鲁班尺、以32厘⽶规格为⼀标准尺，依据最为充分。以此
计算可得：32厘⽶×1.44尺=46.08厘⽶，其计算结果与原北京故宫博物院修缮处⼯程师赵崇茂⽼
先⽣⼿中的鲁班尺长460.8 mm =46.08cm完全相同；与北京故宫博物院收藏的鲁班尺46厘⽶的
长度基本相近，因为古代的计量器具规格不是⼗分精准，可能会有微量误差，这完全能够理
解。所以，鲁班尺的长度为46.08厘⽶是有理有据的，应该是与古代鲁班尺规格标准最为相近
的。酷狗电台
⼆、鲁班尺在古代建筑和民间造屋中的运⽤
清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅⼗书》“论开门修造”，以古⼈的风⽔观，讲建筑
物门户沟通天地造化的奇功，即所谓“通⽓”：明《阳宅⼗书》鲁班尺“⾮⽌量门可⽤，⼀切床房
器物俱当⽤此，⼀⼨⼀分，均有关系”。其意“门光尺”不仅⽤于门户，房屋窗户家具的尺度裁定
均可使⽤。
《阳宅⼗书》云：“夫⼈⽣于⼤地，此⾝全在⽓中，所谓分明⼈在⽓中游若是也，惟是居房屋中
⽓，因隔别所通⽓，只此门户⽿，门户通⽓之处，和⽓则致祥，乖⽓⾄此则致戾，乃造化⼀定之理，故古之先贤制造门尺，⽴定吉⽅，慎选⽉⽇，以门之所关最⼤故⽿”。这段话，体现了古代风⽔理论的⼀个重要观点：视门户为住宅的咽喉，在“天⼈合⼀”的⼼理背景下，把住宅的出⼊门户喻为“和⽓、乖⽓”和“致祥、致戾”的意蕴。成为当时建房造门安门时举⾜轻重的⼤事。在古⼈看来，门户得体，顺应
天地造化，不悖⾃然规律，住宅才能与⼈们的⽣息相和谐。清《⼯部⼯程做法则例》中就开列出⼀百⼆⼗四种按鲁班尺裁定的尺⼨，分为添财门三⼗⼀个，义顺门三⼗⼀个，官禄门三⼗三个，福德门⼆⼗九个。
就是说⽂公尺是⽤于神及活⼈居家、庙、佛俱等等尺⼨的。
三、鲁班尺上⾯标注的含义
鲁班尺从上⾄下四⾏分别为：鲁班尺（量阳宅门窗家具之⽤）、丁兰尺（量阴宅和祖先牌位之⽤），后来⼈们⼜添加上了中国传统尺⼨及公制厘⽶两项。鲁班尺或叫“⽂公尺、门光尺”，是专⽤于测量阳宅有关尺度的，上⾯的刻度标记有“财、病、离、义、官、劫、害、本”⼋个字，每字管四项、每项是⼀条寓意，如“登科、富贵、迎福、⼤吉”等等字样，建房屋或测量其它阳宅物体时，以红⾊吉祥的长度单位为⼤吉⼤利，反之⿊⾊的则为凶；“丁兰尺”是专⽤于测量阴宅有关尺度的，分别标有“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”⼗个字，每字分别管四项、每项是⼀条寓意，如“财德、论事、⽆嗣、灾⾄、⼝⾆”等等字样，建造阴宅时要避开不吉的长度，同样以红⾊为吉、⿊⾊为凶。
“⽂公尺、门光尺”是测量阳宅之物所⽤，如量“门”的宽度和⾼度，量的是门扇本⾝、不包括门框。古时做⼋字门的时候，⼋个字⾥⾯只有尺⼨为“财、义”⼆字可以随意⽤在“门”的宽度和⾼度上，其余六个字的尺⼨只能⽤在“门”的宽度上。
四、在没有鲁班尺的情况下，可以结合鲁班尺的长度来进⾏换算
鲁班尺46.08厘⽶的长度换算：
因为鲁班尺不是⼗进制，现在市⾯上流⾏的⼤都是42.9厘⽶或者46.08厘⽶为⼀鲁班尺的钢卷尺，⽽且⼤都是5⽶的长度，如果所测量的长度超过5⽶以上、再⽤钢卷尺连续测量的话，弄不好可能会出现⼤的误差，所以，先测量好总尺⼨之后再进⾏换算，就会万⽆⼀失了。在没有鲁班尺的情况下，先测量好尺⼨之后再进⾏换算，同样也⽅便准确。
1.⽤46.08÷8=5.76厘⽶，即“财、病、离、义、官、劫、害、本”这⼋个字每⼀个字的范围为5.76厘⽶；
2.⽤5.76÷4=1.44厘⽶，即为⼋个字下⾯的每⼀个字的范围为1.44厘⽶。
3.公式：所量长度÷46.08=余数×46.08=查看数÷1.44=得数÷4=吉凶【8×4=从32中查具体吉凶位】
例如：⽤钢卷尺量得窗⼝长度为2.66⽶、⾼度为1.82⽶，想知道吉凶？
长度吉凶：266÷46.08=0.7726×46.08=35.601÷1.44=24.72÷4=6.18，查排序为“7害灾位”凶；应该缩⼩5.76+0.72=6.48厘⽶到29.12-23.36之内的“5官4位”则为吉。
⾼度吉凶：182÷46.08=0.9497×46.08=43.76÷1.44=30.39÷4=7.6查排序即可知为“8本财位”为吉。
答：此窗⼝留在长266-6.84=259厘⽶-254厘⽶之内的“5官4位”则为吉；⾼度保留在182-187之间为吉，⾼度再缩⼩则为凶。
丁兰尺39厘⽶的长度换算：
曹植《灵芝篇》⽈：“丁兰少失母，⾃伤早孤茕[qióng]，刻⽊当严亲，朝⼣致三牲”。相传丁兰是汉代的⼀个孝顺⼉⼦，年少时他的母亲就去世了，他长⼤成⼈之后擅长⽊雕，出于对母亲的思念、就⽤⽊头雕刻了他母亲的像，刻得⾮常的形象。就是说，丁兰尺是专⽤于测量阴宅有关尺度的，如测量坟墓建筑、祠堂家庙及祭拜祖先⽤具等等。“丁兰尺”的长度为⼀尺⼆⼨⼋分，⼀丁兰尺约合38.78厘⽶，上⾯分别标有“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”⼗个字，每个字分别管四项、每项是⼀条寓意等等字样，建造阴宅时要避开不吉的长度，同样以红⾊为吉、⿊⾊为凶。
因为丁兰尺不是⼗进制，现在市⾯上流⾏的⼤都是39厘⽶为⼀丁兰尺的钢卷尺，⽽且⼤都是5⽶的长度，如果所因为丁兰尺不是⼗进制，现在市⾯上流⾏的⼤都是39厘⽶为⼀丁兰尺的钢卷尺，⽽且⼤都是5⽶的长度，如果所测量的长度超过5⽶以上、再⽤钢卷尺连续测量的话，弄不
好可能会出现⼤的误差，所以，先测量好尺⼨之后再进⾏换算，就会万⽆⼀失了。在没有丁兰尺的情
况下，先测量好尺⼨之后再进⾏换算，同样也⽅便准确。长度超过5⽶以上、再⽤钢卷尺连续测量的话，弄不好可能会出现⼤的误差，所以，先测量好尺⼨之后再进⾏换算，就会万⽆⼀失了。在没有丁兰尺的情况下，先测量好尺⼨之后再进⾏换算，同样也⽅便准确。
公式：所量长度÷39=余数×39=查看数÷0.975【39/40】=得数÷4=吉凶【10×4=从40中查具体吉凶位】理科实验班
2021.4.24⽼梁
【附件】鲁班尺⼋个字及四⼩字分别代表的吉凶含义是：
给语文老师的祝福语1、财：吉，指钱财、才能。
A、财德：指在财、德善、功德⽅⾯有表现。
B、宝库：⽐喻可得或储藏珍贵物品。
C、六合：合和美满。六合为天地四⽅。
D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。
2、病：凶，指伤灾病患及不利等。
A、退财：损财、破财之意。
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
C、牢执：指牢狱之灾。
D、孤寡：指有孤独寡居的⾏为。
3、离：凶，指六亲离散分开。
A、长库：古有监狱之说。
B、劫财：破耗及耗损财。
高速 超速C、官⿁：指有官煞引起之事。
D、失脱：物品失落、⼈离散之意。
4、义：吉，指符合正义及道德规范，或有募捐⾏善等⾏为。
A、添丁：古时⽣男孩叫添丁。
B、益利：增加了财资利禄。
C、贵⼦：⽇后能显贵的⼦嗣。
D、⼤吉：吉祥吉利。
5、官：吉，指有官运。
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A、顺科：顺利通过考试⽽获中。
B、横财：意外之财。
C、进益：收益进益。
D、富贵：有财有势。
6、劫：凶，意指遭抢夺、胁迫。
A、死别：即永别。 seo怎么优化
B、退⼝：指有孝服之事。
C、离乡：背井离乡。
D、财失：财物损失或丢失。
7、害：凶，祸患之意。
A、灾⾄：灾殃祸患到。
B、死绝：死得⼲⼲净净。
C、病临：疾病来临。
D、⼝⾆：争执争吵。
8、本：吉，事物的本位或本体。
A、财⾄：即财到。
B、登科：考试被录取。
C、进宝：招财进宝。
D、兴旺：兴盛旺盛。
【附件】丁兰尺10个字及四⼩字分别代表的吉凶含义是：
1.丁：福星、及第、财旺、登科。
2.害：⼝⾆、病临、死绝、灾⾄。
3.旺：天德、喜事、进宝、纳福。
4.苦：失脱、官⿁、劫财、⽆嗣。
5.义：⼤吉、财旺、益利、天库。
6.官：富贵、进宝、横财、顺科。
7.死：离乡、死别、退丁、失财。
8.兴：登科、贵⼦、添丁、兴旺。
9.失：孤寡、牢执、公事、退财。
10.财：迎福、六合、进宝、财德。
【附件】鲁班尺（⽂公尺）寓意⼝诀：
1.财字：
财字临门仔细详，外门招得外财良，若在中门常⾃有，积财须⽤⼤门当，
中房若合安于上，银帛于箱与万箱，⽊所若能明此理，家中福禄⾃荣昌。（财帛荣昌）。
2.病字：
病字临门招疫病，外门神⿁⼊中庭，若在中门逢此字，灾须轻可免危声，
更被外门相照对，⼀年两度送⼫灵，于中若要⽆凶祸，厕上⽆疑是好亲。（灾病难免）。
3.离字：
离字临门事不祥，仔细排来在甚⽅，若在外门并中户，⼦南⽗北⾃分张，
房门必主⽣离别，夫妇恩情两处忙，朝⼣家中当作闹，栖惶⽆地祸谁当。（主⼈分张）。
4.义字：
义字临门孝顺⽣，⼀字中字最为真，若在都门招三妇，廊门淫妇恋花声，
于中合字虽为吉，也有兴灾害及⼈，若是⼗分⽆灾害，只有厨门实可亲。（主产孝⼦）。
5.官字：
官字临门⾃要祥，莫教安在⼤门场，须防公事亲州府，富贵中庭房⾃昌，
若要房门⽣贵⼦，其家必定出官郎，富贵⼈家有相压，庶⼈之屋实难量。（主⽣贵⼦）。
6.劫字：
劫字临门不⾜夸，家中⽇⽇事如⿇，更有害门相照看，凶来迭迭害⽆差，
⼉孙⾏劫⾝遭害，作事因循劫害家，四恶四凶星不吉，偷⼈物件害其佗。（主祸妨⿇）。
7.害字：
害字临门⽤细寻，外⼈多被外⼈临，若在门内多兴祸，家财必被贼来侵，
⼉孙⾏门是害字，作事须应破其家，良所若能明此理，管教宅主永兴隆。（主被盗侵）。
8.本字：
本字临门最是良，中宫内外⼀齐强，⼦孙夫妇皆富贵，年年⽉⽉在蛋桑，
如有财门相照者，家道兴隆⼤吉昌，便有凶神在家位，也⽆灾害亦风光。（主旺家兴宗）。
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