沈从文小说的女性人物形象解读
沈从文小说的女性人物形象解读
沈从文小说的女性人物形象解读
摘要：阅读沈从文的小说，我们不难发现作者的大多数作品都渗透着对女性的独特感觉，表现出独特的女性观念。通过对作者女性人物形象的解读，我们可以更好地了解这位人性作家的女性思想。本文对此进行了探讨。
关键词：女性；沈从文；女性；
一、前言
在20世纪中国现代文坛上，沈从文是一个具有传奇彩的作家。沈从文一生所创作的600多万字的作品之中，对女性问题的探讨是其小说主题之一。在沈从文的小说里，他塑造了一系列女性形象。每一位阅读沈从文的作品的人，都会被他描写的一个个丰满的女性形象所吸引，有纯情自然的少女、凄苦身世的童养媳、虚伪丑陋的城市妇人、生活底层的等。他的代表作也正因成功塑造了女性形象而产生长久的艺术魅力。可以说没有女性就没有沈从文的小说。下面我们一一进行解读和鉴赏。
二、沈从文小说女性形象解读石钟山记
1、纯情自然的少女
沈从文以赞美、欣赏的笔调塑造了纯情自然的少女形象，其中最具代表性的当属《边城》中的翠翠，翠翠，这个故事中的女主角，在她的身上我们看到了现代人所没有的特性，“翠翠在风日里长养着，眸子清明如水晶，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气，学小羊、小牛叫，装扮新娘子，她和爷爷相依为命，不嫌贫，不偷懒，愿守清贫，甘于助人，彰显了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良。随着翠翠的出场，小说便在读者眼前展示出一个活生香的湘西世界，善良、勤劳的翠翠的形象，是作者心中整个湘西民族性格的缩写，随着年龄的增长，翠翠的
性格也便有了微妙的变化，多了一些沉思和羞涩，有了自己喜欢的人，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，没有半点杂质，两颗年轻的心灵撞击在一起，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引，在那曼妙的歌声中，翠翠仿佛到了自己的幸福，朦胧的爱意便在翠翠心中萌发，傩送出走，爷爷死后，翠翠带着爱、带着心酸和苦涩独守渡船，她选择了安静的等待，无欲无求，默默地等待着那个“也许永远不回来，也许明天就回来”的梦中人，翠翠与傩送之间，没有山盟海誓的豪言壮语，但是却让读者感受到了她对幸福爱情的矢志不渝的盼望，也更加体现出了人性美的彩。翠翠的爱情无疑是个悲剧，翠翠对爱情怀着纯洁而美好的期待，其爱情却以悲剧为终结，这不圆满的结局让我们无限遗憾，正是在这样一个充满哀婉气息的意境中，作者为我们诠释了湘西女子敢爱敢恨，勇于表达的品性，小说结尾的留白是翠翠在无限期的等待遥不可及的爱情的到来，“边城”人
都是善良的，愿望都是美好的，善良的品性和美好的愿望，却导向了悲剧，也昭示着作者对未来感到茫然，无法预知它的发展与未来。作者寄予着自己对湘西人民悲剧命运改变的殷切希望，这就是作者创造翠翠形象的思想内涵。
2、凄苦身世的童养媳
婚姻悲剧，在旧中国的大地上比比皆是。童养婚是我国封建剥削制度同家长制相结合而产生的一种畸形婚姻，具有极大的剥削性与强制性。童养媳作为中国封建社会所特有的一个怪胎，无情地吞噬着许多少女的青春和幸福，这一社会现象在沈从文的笔下也得到了竭力的表现。《萧萧》写了一个童养媳的故事，萧萧是一个追求爱情、渴望幸福的女孩子，萧萧作为童养媳出嫁时，仅有十二岁，可她的“丈夫”才是刚断奶不久，她每天应作的事是抱“丈夫”到村前柳树下去玩，饿了，喂东西吃，哭了，就哄他，摘南瓜花或狗尾草戴到小丈夫头上。这看起来多么的滑稽啊！这也是对封建思想的一种真实写照，更是对社会的一种鞭笞。加上又遇上了一位“生来象一把剪子”那样严厉的婆婆。萧萧在平淡的日子中渐渐发育成长，她不想也不懂得愁烦，十五岁的萧萧虽高如成人，心却是一颗糊糊涂涂的心，糊里糊涂地被长工花狗引诱失了身，变成了个妇人了，并怀了孕，犯下了伤风败俗的
“弥天大罪”，萧萧这样的举动，已是犯了十恶不赦的死罪了，事情后来发生了戏剧性的转机，萧萧生了一个儿子，萧萧也因此留在了夫家。作者通过对种种婚俗的描写，再现了湘西农村形形的婚姻
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电脑上能安装吗悲剧，小说中的萧萧没有念过书，对于自身所处的婚姻制度、礼法制度从来没有过自觉的反抗，没有意识到自己的悲哀，而这种悲哀还得延续。这是那个时代所造就的，是那种禁锢的道德伦理决定的。，以童养媳为题材，突出表现了在湘西这个大环境下，在落后的村庄，封建思想依然笼罩着人们，因为没有受过教育，萧萧是不可能去反抗她那可悲的婚姻的。十几岁就出嫁，带大丈夫，生孩子，带孩子，忙农活，以萧萧为代表的中国女人一辈子就这样子过去。一代又一代。同时作者也展现出湘西女子的勤劳、淳朴、天真无邪的一面，在平静冷淡的叙述中，展现湘西山民淳朴率真的自然人性。
3、虚伪丑陋的城市妇人
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在沈从文的城市题材中，一改对乡村少女的无尽赞美与美化之情，而是对都市女性的虚伪生活进行了无情地揭露。其中典型的是《绅士的太太》，该小说写于1929年，描写了一上流社会的男女，生活奢华，精神糜烂堕落。里面的人物没有具体的名字，只是以绅士、绅士太太、姨太太、大小、大少爷等这样的方式来完成小说的全部叙述。《绅士的太太》开头写道 :" 我不是写几个可以用你们的石头打他的妇人 , 我是为你们高等人造一面镜子。他从一个“乡下人”的眼光出发，描写了城市人与人之间处处是一种算计和利用的关系，沈从文毫不掩饰地表达了他对都市的情感厌恶和道德批判。文中绅士瞒着妻子与别的女人偷情，绅士的太太在丈夫马褂袋子里发现女人用的头巾，发现了丈夫的婚外情，但是只要丈夫送点小礼物，则立刻烟消云散，婚姻完全建立在物质和虚伪的基础上。之后，当她发现和
她经常打牌的另一绅士太太与家里少爷通奸时，在物质诱惑下替他们保守着这个秘密。最后在诱惑面前，自己也成为大少爷的情人，这又是少爷与三姨太为隐瞒他们之间“”关系的必然结果。一年之后，她给绅士生了第五个少爷(其实是大少爷的儿子)，不久，少爷又宣布与另一名媛订婚，她“全身忽然软弱起来，发着抖”，“非常伤心地哭了”。然后又继续和自己的丈夫说着谎话，互相敷衍着生活下去。在作者笔
下，沈从文撕开绅士淑女虚伪的道德面具，家庭表面一派温情脉脉, 一派上等人家的风度修养，实质里上流社会绅士太太们的生活就是打牌、赌钱、调情、偷情和等。。凸现出都市“道德”的虚伪与病态，以自然人性的道德尺度鞭挝了衣冠社会人性的堕落和扭曲，用这面镜子映照出了上流社会道德沦丧的种种面影。作者笔下城市男女之间发生的只是一种无爱的情感与性游戏，人生被利欲填塞，完全丧失了灵性和诗意，人的两性关系蜕变为纯粹的动物行为。
4、重义轻利的
沈从文说自己是乡下人，固然因为他出身于湘西那个凤凰小城的缘故，但也是在阐述他观察事物和人物的小人物视角。沈从文小说关注底层小人物，沈从文的湘西小说中有一类特殊的女性体——被侮辱被损害的。在一般人的眼中，是一种最下贱最不道德的职业。但沈从文有意识地为鸣不平，挖掘潜藏于她们心灵中高尚、纯洁的人性美。在旧中国，严酷的生活逼迫一部分女子走上为娼
的道路，但其实她们当中的大部分是出卖肉体而不出卖灵魂，沈从文笔下的，有朴实得近乎简单的信仰，沈从文就有意识的描写身上犹存的真情与质朴，为鸣不平，以扭转世俗观念的偏见。由于湘西地处偏僻，当时陆路交通非常不便，在延长千里的沅水上，生活着不计其数的水手、纤夫以及其他从事水上工作的苦力。大凡有水手的地方，总会有吊脚楼里从事特殊职业的女人，水手与畸形的婚恋关系构成沈从文观察湘西底层社会的一个独特视角，原来的纯真质朴也并未因为为娼而丧失殆尽。这些大都生活在狭小肮脏的吊脚楼里和空船上，很认真经营她们的业务，把出卖肉体当作一种赖以谋生的“职业”，这些妇女服务着烟贩，木商，船主，以及种种过路人，维持许多人生活，沈从文把她们的屈辱人生和悲剧命运内化为一种异常沉重的苍凉和悲哀。《柏子》就是这方面的代表作。柏子家境贫寒，娶不着媳妇，只能将自己的爱情寄托在身上，痴情的对柏子感情专一，而柏子对这位也是情投意合。他们相依为命，相互从对方身上获得精神上的慰藉和生存下去的勇气，流露出生命中的神性之美，尤其是分离时，妇人千叮咛万嘱咐，别离时互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，水手带着妇人给的东西连声匆匆离去，并互相约好一起
过年。这其间充溢着的不是金钱和肉体的买卖关系，而是出自然人性之美和诚实道德之善，沈从文以极大的勇气描写了情有独钟的人性美，从人性的角度着力发掘这些人生活与情感，体现着一种人情美，人性美。
三、结语
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沈从文是一个具有独特创作个性的作家，他深情的为读者描写了一性格各异的的湘西女性，从这些女性人物形象的解读，我们可以看到沈从文美好的人生价值取向，他以一个“乡下人”的眼光观察现实社会，充分挖掘人性的美与丑、恶与善，把女子的纯美作为一种对理想湘西世界的理解标志，用女性作为符号来宣泄和表达的自己情绪，从而探寻生命的庄严和意义。怎么提高表达能力

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