《第七天》小说论文小人物灵魂论文
《第七天》小说论文小人物灵魂论文
摘要：浮华人世，世间诸容，然小人物的宿命却最为悲恸。余华的《第七天》即用荒诞的笔触讲述了一个普通人死后的见闻，见证了小人物生存的苦难，生命的卑微。
小人物的生存之痛往往是最致人无言以对和无可奈何的。他们无 “大人物”般丰厚的物质财富，更没有地位和权势。但他们绝不是沉沦在现代都市文明下的堕落者。他们勤奋、吃苦、善良、充满爱；然而，这样的他们却也往往无力把握现状，无力改变命运，因而显得孤独无助，渺小可怜。
余华在《第七天》中就塑造了一系列为努力获得基本的生存立足之地而苦苦挣扎着的小人物形象。他们在生存面前，在权势面前，乃至在整个社会面前都是那样的无力与孤独，渺小与卑微。
作品以逝去的杨飞的口吻来追述，以一个魂灵的视角为我们展现了多个世界的不同景象：小人物的小世界，生的大世界，死的世界以及那个死无葬身之地的世界。文本极尽地展现了小人物的悲与痛。当我们继而去追问小人物的灵魂应飘向何方时，涉猎过魂灵的杨飞为我们描绘的多重世界图景也确乎给了我们思考的空间。
爱的小世界，无法立足。
这是一个小世界，这里有真善美，爱情、亲情、友情在这里很受用。生活在这个小世界的都是些小人物，他们互敬互爱，互相帮助，为生活努力奋斗。可那样的小世界无法抵御大世界主流的冲击，小人物那充满爱与善的小世界里的爱情、亲情最终一一走向悲情与痛苦。
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生的大世界，无处容身。
“杨飞”这个名字，我想作者的设定是意味深长的。“飞”本是向上、蓬勃、腾跃，而杨飞竟最终落得一个悲惨的人生结局，其中不无悲剧性意味。一出生便成了“火车上生下的孩子”，无意中被“抛弃”，幸得养父杨金彪的收养，李月珍夫妇的无私照料。之后却先后遭遇妻子的离弃，身患绝症的父亲的离去，李月珍的死亡，最后自己还因报纸上李青自杀的消息而陷入意外死亡。他是那样一个无奈又极具悲剧性的小人物，连同他身边的那些小人物也没能在这个看似“繁华似人间天堂”的世道上存活。
经由魂灵杨飞回忆起的生的世界是一个被权势团团笼罩着的世界。这里充斥着暴力拆迁的潮汕人怎么样
dnf男大刷图加点负面新闻，尽是政府人员镇压反抗、隐瞒事实真相的种种丑态。而对比之下，生活在这个被阴霾笼罩的世道下的小人物是那般的可怜，可悲，可叹，可哀。
死的冷世界，无人问津。
小人物孤苦魂灵杨飞终于还是从生的世界里逃离了，孤零零地来到死的世界。然而，这又是否是一个别样的世界？杨飞在殡仪馆经历的一系列事件，一幕幕的场景着实让我们心寒。逝去的杨飞孤苦伶仃，无人戴黑纱，只好自己为自己戴自我哀悼，漫无目的的来到殡仪馆，见到的却也是生的世界里的镜像。
这同样是一个等级森严、充斥着权势的世界：这里的候烧大厅也分等级，普通区与贵宾区；这里的逝者也分普通、贵宾、豪华贵宾；这里的椅子有高低之别；连烧骨灰的炉子也有进口的为贵宾、国产的为普通逝者之分。生的世界里，权贵人士高高在上，处处压制贫苦弱者的丑态，我们早已有目共睹；然而，到了这死的世界却也依旧不改他们傲慢的面容。在沙发区候着的逝者正“舒适地架着二郎腿，一副功成名就的模样”；贵宾区交谈的声音十分响亮；贵宾区寿衣与骨灰盒都是昂贵的；贵宾区这边的墓地全都在一亩以上……这些候烧者在不经意的交谈中不断的显出自己的富有。而相比之下的普通候烧者则个个正襟
危坐，彼此交谈的是各自寿衣、骨灰盒的物廉价美，他们的墓地也只有一平方米而已。当市长的魂灵来到殡仪馆时，他径直走向了豪华贵宾区，那种奢华和权势直逼在场的所有候烧者，包括略显得意的贵宾们。市长这个“特殊”身份的力量镇住了所有的贵宾，令他们不得不发出“金钱在权势面前也自惭形秽”这般无奈的感叹。仅因为市长要举行告别仪式，就从早上开始封锁道路，停止其他一切活动。
天敌剧情介绍然而，可悲的还是那些小人物。普通区的候烧者退至少还有寿衣可穿，有骨灰盒可用，有墓地可安息。而那些小人物呢？他们或穿的只是殓衣，如杨飞；或穿着别人的衣服，如鼠妹；或就是死时的模样。他们没有骨灰盒，也没有最终的灵魂栖息地。因而才一一的走向了那个死无葬身之地。
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死无葬身之地——灵魂安息
没有哀悼者，只好自己戴黑纱自我哀悼；没人帮他净身整形，只能自己净身，任由五官移位；没有墓地，只得任灵魂四向漂游。在灵魂的漂游中，他渐渐记起生时的艰难与苦痛。尤其是前妻李青的离去，父亲的痛苦与不辞而别以及如亲生母亲般待他的李月珍的死亡。在灵魂的漂游中，他看到了在生的世界里如他般苦苦挣扎的一系列小人物：鼠妹、伍超、
饭店老板谭家鑫、还有那些在中死去的悲惨人们……他们在生前已是那般的苦痛与悲哀，却都落得个莫名其妙的死亡，无可奈何，无力把握自己的命运，成为了与杨飞一样无墓地可去的可悲可悯的游魂。
小人物在这个生的世界已受尽了苦难，历尽不平与压迫，然而在死的世界里竟也摆脱不掉那份不公平。庆幸的是，那小人物最终到了他们能够待的地方：“那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候；那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等，那里是——死无葬身之地。”
文本中的张刚与李姓生前的仇恨在来到这里的那一刻泯灭了，在这里他们显然成了亲密无间的好兄弟。文本中描写了不少有墓地但不愿离去的亡灵，如那个被屈打成招终至死亡的魂灵有了自己的墓地，却宁愿呆在死无葬身之地八年，又或者会是更久。文本中一直出现的是朦胧、混沌、模糊的氛围，在这里我们看到了青草、绿树、河水……
值得注意的是，死无葬身之地的释义是：死了没有地方埋葬，形容惨死或严厉的惩罚。尽管文本中描述的是一个充满着祥和、美好的地方，是一个理想的安息地，若按照一般释义来看不无悲剧意味。
他们生时是勤苦奋斗的，有令人感动的亲情，令人心酸的爱情，令人惋惜的婚姻。然而死后的他们却没有一个安息地。生的世界里容不下他们，死后也落得个死无葬身之地，这是何等的悲哀！在这样一个看似繁华似梦的时代背后却隐秘了诸多的不公与压迫，生时无立足之地，死后无处安魂的小人物的灵魂终应飘向何方？
参考文献：特种兵之火凤凰演员表
[1]余华《第七天》，2013年6月，新星出版社
[2]郜元宝《不乏感动，不无遗憾——评余华<第七天>》，文学报，2013年6月27日
[3]周明全《以荒诞击穿荒诞——评余华新作<第七天>》，当代作家评论，2013年第6期

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