古代批判的诗句
【篇一：古代批判的诗句】
中国古代诗词受到民族性的影响，尽管成就巨大，硕果累累，但也存在着一些缺陷。
一是中国诗词过于重抒情轻叙事。
受儒家哲学的影响，古诗词多是士大夫和知识分子表达平治天下的志向和发泄仕途失意的牢骚之作，因此，抒情性很强，这既是优点，也是缺点。相对而言，叙事成分、思想性就显得不足。
如唐寅之“名不显时心不朽，再挑灯火看文章”，陈子昂之“感时思报国，拔剑起蒿莱”，洪秀全之“展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏”，等等都是儒家情怀的抒发；又如屈原之“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名”，李白之“弹剑作歌奏苦声，曳居王门不称情”，陆游之“万事只能催白发，百年终是卧荒丘”，唐寅之“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”等等，都直接或间接地抒发了不平之胸臆。
即使象著名的叙事诗「孔雀东南飞」、「木兰辞」也是有着浓重的抒情彩而思想性相对贫乏的。
中国古诗的另外一个缺陷是，它过于重意象轻议论。
中国诗词要末直抒其志，要末隐喻内心，很少有对事物的评论和分析。唐诗宋词都比较讲究比喻和象征，籍之间接地表达作者的思想和情愫。如屈原的诗“鸷鸟之不兮，自前世而固然”，就是以鸷鸟比喻自己；唐寅的咏鸡诗“铜壶玉漏金门下，多少王侯勒马听”是以“王侯勒马听”来象征自己的才干；杜甫的诗“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒”则是以美人自喻。诗歌的这种形象思维方式非常适合于在抽象思维方面比较笨拙的中国人，这可能就是中国之所以成为“诗国”的原因。
如何单眼皮变双现代西方人开始学习中国人的这种作诗方法，在欧美各国流传最广、影响最大的象征主义诗歌流派就主张学习汉诗的借用外在形象表达内心的做法。
中国诗还重感觉悟性，轻历史跨度。
中国人擅于捕捉瞬间的感觉而成篇章，许多名篇都是微妙的悟性的结晶。如张继的“姑苏城
外寒山寺，夜半钟声到客船”，王维的“雨中山果落，灯下草虫鸣”，李白的“长安一片月，万户捣衣声”，杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”，李商隐的“留得枯荷听雨声”，韦应物的“野渡无人舟自横”，以及宋祁的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”等等都是只能意会不能言传的美好感觉的抒发，这里虽然没有气势恢宏的历史，却打动了无数吟诵者的心。
而西方诗歌的历史感更强，比如《伊利亚特》根据历史传说描述了特洛伊战争。类似这种历史传奇的诗歌在中国极少，名篇《长恨歌》等也只重抒情而没有故事情节。
中国诗词还有一个缺陷或者说特点是重功名轻爱情。
诸如“致君尧舜上，再使风俗淳”，“腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽”，“空余门下三千客，辜负胸中百万兵”，“十年寒窗无人问，一朝身到凤凰池”，“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生”等，歌颂向往的都是功名，很少有人写爱情。儒家传统视谈情说爱为纨绔子弟所为，不是一个大丈夫溢于言表的事，所以，爱情诗自《诗经》以后便难以为继了，偶尔有人写几首，也是因为仕途无望而“自暴自弃”，就像柳咏自嘲为“奉旨写诗”而沉迷于“靡靡之音”那样。《诗经》、唐诗中还有几首含蓄的情诗，如：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不
得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧”，“静女其姝，俟我于城隅。
“爱而不见，搔首踟蹰”，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，唐朝白居易有《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”，李商隐有诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”；到了宋朝以后，由于受到宋明理学的束缚，要“存天理，灭人欲”，使得只有像李清照这样的女子和柳咏这样的颓废者才敢歌颂“情”，明朝以降，则情诗在中国灭迹了，而此时正是西方人性解放的时期。
中国人不讲爱情，却讲功名，功名失败与其说对个人是个损失，毋宁说对社会是个贡献，因为以诗来吟咏个人的悲愤之情是中国知识分子的绝招，所谓“诗言志”是也。在现实中受挫，并不能真正打击崇尚“文死谏，武死战”的儒生，相反，他们还要以诗抒发高傲、壮烈、愤世嫉俗之情，不忘流露中国人的乐观心态，绝对摒弃西方人面对炼狱和地狱时的悲壮心情。
与这种功名主义之不同，西方人的骨子里则渗透了个人主义，因此，诗歌也是多表现个人，并给爱情以特别重要的位置。
诸如普希金、海涅、拜伦、雪莱、裴多菲、布朗宁夫人、莎士比亚都以其爱情诗享誉遐迩。
还有，中国诗词由于十分强调音韵美、对仗工整，以及有字数的限制，这在客观上限制了作品的容量，使之不可能如同西方自由诗那样篇幅巨大、含量丰富。
中国古诗无论是抒情诗还是叙事诗，一首诗只抒唯一之情，只述唯一之事，一方面显得朗郎上口，易记好背，另一方面又显得单纯，缺少博大的思想。
【篇二：古代批判的诗句】
形容昏君的诗句风萧萧兮/易水寒，壮士一去/兮不复还! 批评秦始皇杀荆轲的！ 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。，隔江犹唱《后庭花》
形容昏君的诗句风萧萧兮/易水寒，壮士一去/兮不复还!
批评秦始皇杀荆轲的！
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，
理还乱，
是离愁，
别是一般滋味在心头。
中国国花是什么，隔江犹唱《后庭花》
描写昏君的诗句风萧萧兮/易水寒，壮士一去/兮不复还!
批评秦始皇杀荆轲的！
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，
理还乱，
是离愁，
别是一般滋味在心头。
，隔江犹唱《后庭花》
描写遇到了无道昏君的诗，或者是昏君当道的诗贾生
(162人评分) 8.9
朝代：唐代
贾生
作者：李商隐
原文：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文
汉文帝为了求贤曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣，
论那贾谊的才华和格调确实是十分脱俗超。
可惜的是虽然谈到三更半夜竟是白白的向前移席，
因为他问的并不是关心天下百姓，而是鬼神。
形容古代帝王，比如暴君、昏君、淫君、祸国殃民的帝王等等……之类的诗词有哪些，请写出两到四句。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
，隔江犹唱后庭花。
奸臣陷害中良昏君听信的诗词比喻奸佞妄言乱圣听，
丝绸之路的路线君庸臣溃妖孽行。
忠臣良将徒无奈，
待到霹雳震九重。
这是我在腾讯微博看到的一首诗歌，被很多人引用，并且我查阅了好多资料，很难到真正的名家写的类似的诗，抱歉。如果我在发现我再给你发过去。
计算机病毒特征昏君的词语【释义】1、古代对无道的君主的贬称，一般而言，他们昏聩不明、荒淫无道，对国家和民众犯下了许多罪行。
比如纣王、秦二世等等。也借以批判昏昧误国之王侯，如江南靖士《屈原》诗:“浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事昏君。《东周列国志》第一回：“只见杜伯、左儒齐声骂曰：‘无道昏君！你不修德政，妄戮无辜，今日大数已尽，吾等专来报冤。还我命来！’”2、生活中用于比喻头脑糊涂的人。如uu、相守等。3、三国杀游戏当中，对某些扮演主公角的人技术太差的称呼。
有没有描写昏君的名诗名句杜甫的“门外韩擒虎，楼头张丽华”
——隋文帝的大将韩擒虎率兵伐陈，从朱雀门攻入金陵，其时陈后主尚与宠妃张丽华在结绮楼上寻欢作乐，乐队还奏着被后世称为亡国之音的《玉树后庭花》。金士顿u盘真伪
形容昏君的词语昏庸无道，忠奸不分，枉害忠良
指鹿为马、是非不分、颠倒黑白、以权谋私、贪赃枉法、草菅人命、忠言逆耳、空谈误国、祸国殃民、鱼肉百姓
【篇三：古代批判的诗句】
在十年的风诡云谲中，一些战功卓著的将帅纷纷落马，成为被批判的对象，例如之初彭罗陆杨中的罗大将军和九一三事件中的副帅。而在这些将帅落马之后，批判者往往引用古代的诗词对他们加以挞伐或者讥讽。
罗大将本是军中重臣，前任职颇多且都为党政军要职，被视为掌军将领。但是，罗大将却因得罪了军中的元帅，正在走红时被认为是有野心要篡军反党，于是还未发动，1965年就被揭发，进而被削去军职。罗大将面对前所未有的狠批不能理解，竟然在1966年3月18日写了遗书，从楼上一跃而下摔断了腿。
罗大将跳楼摔伤之后，并未因此就被赦免，而是被认为是自杀叛党，反而受到了更为猛烈的批判，中甚至被造反派塞到筐子里押上台去公审批判，受尽了肉体和精神上的折磨。
“将军一跳身名裂，向河梁，回首万里，故人长绝。”１９６６年４月，一位熟谙古代诗词且又善写七律的元帅在北京揭批罗瑞卿的小组会议结束时，改了辛弃疾词中的词句，借此评说罗大将的跳楼之举。
辛弃疾的原词是：
贺新郎
送茂嘉十二弟
绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。
将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼、清泪长啼血。谁共我，醉明月。
善于赋诗的那位元帅，将辛词中的“将军百战身名裂”改为“将军一跳身名裂”。而当结束后，对元帅的这个改动，却有不同的说法。
rpg游戏制作大师当年这位元帅积极参与了对罗大将的批判，他在论及罗瑞卿１９６６年３月１８日跳楼自杀的举动时，自称：“‘将军一跳身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝！’这是我套用稼轩词句，把‘百战’二字改为‘一跳’，为罗瑞卿跳楼所哼的悼语。我认为他的政治生命已经死亡了。如果要重新作人，必须真正地在政治上脱胎换骨。”
结束后，罗大将的冤案得以平反，罗大将也重新担任了军内要职，可惜出国医治伤腿时意外发病逝世。多年后，罗大将的女儿撰文回忆父亲的生平与功绩，在回忆其父当年错遭批判愤而跳楼的事件时写道：“爸爸命太大，他没有死，只是落地的时候摔断了右侧的足跟骨。他做到的，只是让那个旨在折磨人的三月会议停开了。但是参加会议的人余兴未尽，余怒未消，他们说爸爸是自绝于党自绝于人民，他们用最难听的话说爸爸，说：‘罗长子跳了冰棍……’。也有人不说难听话，他们诗意大发，诗里写：将军一跳身名裂，向河梁，回首万里，故人长绝……。悲天悯人，感慨万端，何等风流洒脱。历史已经雄辩地证明，这些人不愧是伟大的无产阶级革命家，政治家。但这种愉悦不是从迫害别人中得到，会是从何而来？不是纵欲后的满足，又是什么？”将军之女对当年的事件显然积怨未泯，因此不怕得罪人地不点名指斥了两位德高望重的老革命家、军事家，用词就有些过于激愤了。
而当有人为罗大将事件走访继罗大将之后掌权总参的代总长时，这位中先是当红后是被打倒的上将语多忌讳，竟然说那位元帅所引辛词是表示对罗大将被错批的“惋惜”，让研究者为之瞠目。
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