从头到脚有毛病:曲黎敏养生书的135个错误
养生保健类的图书有其独特性,从读者应用的角度考虑,专业的书必须由专业的人来写,如果作者只是研究中医哲学与文化,并无多年临床实践经验,或者仅仅是中医“爱好者”,写出来的图书又错误连篇,甚至与事实完全相反,读者照错误的方法去“养生”,结果恐怕不堪设想。养生保健类的书一定要对读者负责。
《从头到脚有毛病》 作品相关
难度大、风险大、投入多、回报少,这就是很多学医的人不爱写科普书的原因。不但不爱写,而且很少看。为什么呢?搞专业的人,读普及版的书学不到什么东西,要是让同行知道了,还觉得有点掉价儿。
内容简介
作者:马王堆/编著 养生保健类的图书有其独特性,从读者应用的角度考虑,专业的书必须由专业的人来写,如果作者只是研究中医哲学与文化,并无多年临床实践经验,或者仅仅是中医“爱好者”,写出来的图书又错误连篇,甚至与事实完全相反,读者照错误的方法去“养生”,结果恐怕不堪设想。养生保健类的书一定要对读者负责。
前言
学医的人大多不爱写科普类的东西,原因大概有两个:
一是不好写。在医学院教过书的人可能都有这种体会:医学问题很复杂,要把一件小事情彻底讲明白,往往需要扯上好多个学科的知识,啰嗦半天,人家还不一定听得懂。这也是医学院校课程多、学制长的一个重要原因。再者,医学上的很多问题都处在不断研究、不断发展的过程中,没有定论的东西远远多于确定无疑的东西。写给专业人士看,他们深知这层道理,知道对你说的话要“批判地吸收”,不大可能照本宣科地做出什么傻事来,可老百姓不干咱这行儿,对医生信任得不得了,只要是大夫说的话,几乎什么都信。这就很麻烦。此外,医学上的很多术语都有特定的含义,要把它们转换成老百姓容易听懂的语言,又不丧失应有的精确性,是很不容易的事情。所以,写科普的东西有时候比写博士论文还
难。有的大牌专家,著作等身,可是要让他做科普的东西,反而会连连摇头,敬谢不敏。简单说,医学科普有三难:清楚难,准确难,通俗难,三者兼顾则难上加难。
二是回报低。不管是医学院的老师,还是医院的大夫,晋升职称的时候,拿科普著作、科普文章去参评,评委们基本上是不认的。人家要看你的学术论文、学术专著,科普的不算数。撇开这个不说,要是老百姓爱看,咱不图别的,就图多卖点书、挣点稿费养家,行不?也不行。因为医学科普的书,这些年已经出得很多,卖不动了。
难度大、风险大、投入多、回报少,这就是很多学医的人不爱写科普书的原因。不但不爱写,而且很少看。为什么呢?搞专业的人,读普及版的书学不到什么东西,要是让同行知道了,还觉得有点掉价儿。
曲黎敏老师讲养生的几部书——《黄帝内经养生智慧》、《养生十二说》、《从头到脚说健康》出版后,再加上更早些时候出版的《中医与传统文化》(虽然不是养生专著,但涉及不少相关内容),引发了一阵医学科普领域多年来少见的热潮。圈子里的人,不管是佩服、嫉妒还是假装不在乎,大都得承认:把中医科普的东西做到这个程度,不容易!而且,这对普及中医、唤起社会上对中医的关注,是件好事。
即便这样,我们这些懒惰的人仍然没有拿出时间来好好看看这些书,或者好好看看电视上曲老师的讲座。直到最近,家人、朋友、门诊的患者、课堂上听讲的学生……身边许多人不断问起这些书中涉及的问题,我们答不上来。为了留住老师、医生那一点可怜的面子,不想在学生、病人面前表现得太无知,只好老老老实实把这些书搜罗来,一页一页、一本一本地学习。
出人意料的是,读书的过程中,不断地发现一些错误。其错误之多,错误之严重,达到了令人震惊的程度!
按理说,“书无完书”。无论是谁,写几大本东西,都难免出点错儿。但是,医学书跟其他书不一样,人命关天的事,最好别有错。错误很多,更是不得了。如果,万众追捧、洛阳纸贵、“销量超《新华字典》”、全国销量“一直位列非虚构类图书的第一名”(《北京晚报》2008年9月18日第27版)的医学科普畅销书,错成这个样子,再加上电视台、互联网风靡一时的立体传播,结果会怎么样呢?如果,普通读者不能分辨这些错误(而这是非常可能的),老老实实照书上说的去做,结果又会怎么样呢?不堪设想!
要是我们压根儿没看过这些书,压根儿不知道里面的错儿,也就罢了。不管发生什么,都行到水穷处坐看云起时
可以说事不关己。看过了,知道了,却不告诉大家,身为学医的人,心里实在过不去。
myself作文中国百科全书或许,公开挑同行著作的毛病,会被圈里的人鄙视,以后不好混了;或许,公开挑“名人著作”的毛病,会被网友讥讽为“自己没本事,就想靠骂名人出名”。前车之鉴,比比皆是。
个性韩文网名可事到如今,实在顾不了那么多了。这些话不说出来,寝食难安!
毋庸讳言,这是一本批评性的书。不过,一行儿有一行儿的规矩,经商的人讲究“亲兄弟,明算账”,学术圈里讲究“对事不对人”。批评的是观点,争论的是学术,不管意见多么尖锐、说话多么不客气,对任何个人都没有任何恶意。别人批评我们,同理。这一点,相信读者诸君都是明白人,都能理解。
本书共罗列135个专题,根据问题涉及的领域,做了大致的分类。分类不追求学究式的严谨,只求为读者提供检索上的方便。
如果读者并无很多时间或兴趣阅读全书的话,建议选择其中若干重要的专题浏览。所谓重要,意思是这些专题中指出的错误比较严重、可能造成比较大的负面影响,如:
问题1“万恶淫为首”——“六淫”究竟是什么?
错在以令人惊讶的方式错解中医里常识性的基本概念,与中医科普的宗旨背道而驰。
问题8哪儿来的“十二时辰养生法”?——脏腑轮流“值班”、十二经分时“当令”是无稽之谈。
生态学实习报告错在臆造出脏腑经络“分时当令”理论,由此引出的养生方法因而漏洞百出,贻笑大方,可能大大降低中医理论及中医养生方法在社会上的公信度。
问题16降压药+“生一口大气”=脑溢血?——高血压降不得吗?
错在反对控制高血压,如果患者照做,可能大大增加高血压并发症的发生率。
问题50肺癌“治成”大肠癌——是“病情好转”吗?
错在误解中医脏腑相关理论,违背医学常识,可能严重误导患者,延误癌症。
问题54囫囵吞枣——万万使不得!
错在道听途说,违背中医常识,提倡“囫囵吞枣”,可能危及人命。
问题57糖尿病初期应该“随便吃”吗?
错在违背糖尿病常识,触犯大忌,可能使糖尿病并发症的风险大大增加。
本书据以展开讨论的主要原始资料,来自以下四部书:
1.曲黎敏.中医与传统文化.人民卫生出版社,2005年1月第1版第1次印刷。
2.曲黎敏.黄帝内经养生智慧.鹭江出版社,2008年3月第1版第6次印刷。
3.曲黎敏.养生十二说.中国对外翻译出版社,2008年4月第一版第二次印刷。
4.曲黎敏.从头到脚说健康.湖北长江出版集团长江文艺出版社,2008年7月第1版第1次印刷。
为节省篇幅计,书中引用上述著作时一般使用简称:《中医与传统文化》简称为《传统文化》,《黄帝内经养生智慧》简称为《养生智慧》,《养生十二说》简称为《十二说》,《从头到脚说健康》简称为《从头到脚》,引用时标明出处及页码以方便读者对照。书中引用的其他文献,均随文作注,不另附参考文献。
本书末尾抄录了清代医学家徐灵胎的两篇医学评论,其中谈到的问题和观点,可供现代人
借鉴。
《从头到脚有毛病》 精彩连载
“现代中医将人生病的原因归为六淫。”“六淫就是六种过度的行为。”它们分别是:疫疠、七情、饮食劳逸、外伤、痰饮、瘀血。不管是从古代中医的角度,还是从“现代中医”的角度来看,这个“六淫”的概念都是完全错误的。为什么呢?
“万恶淫为首”
红岩作者“万恶淫为首”——“六淫”究竟是什么?
书上曾引用一句民间的老话儿,叫“万恶淫为首”,帮助大家理解养生的道理。而在讲到“人为什么生病”这个话题的时候,书上非常专业地指出,在病因学上,这个“淫”不是淫欲,而是“过度”的意思,并且给出了现代中医关于“六淫”的概念。
请看《从头到脚》第4~5页的说法:
“现代中医将人生病的原因归为六淫。”“六淫就是六种过度的行为。”它们分别是:疫疠、七
情、饮食劳逸、外伤、痰饮、瘀血。
不管是从古代中医的角度,还是从“现代中医”的角度来看,这个“六淫”的概念都是完全错误的。为什么呢?
咱们中国古人花了几千年琢磨“人为什么生病”这个事儿,曾经提出过很多种不同的观点。在汉代至宋代这段时间里,有一种叫“三因说”的理论慢慢被大家广泛地接受了。这种理论认为,人生病的原因可以归为三大类,分别叫做:内因、外因、不内外因。内因是“内伤七情”,外因是“外感六淫”,不内外因就是这两者之外的其他一些致病因素(如饮食、劳倦、外伤等等)。这种病因分类法一直沿用到今天。所以,“现代中医”并不是像书上说的那样,“将人生病的原因归为六淫”,而是归为内因、外因、不内外因这三大类,六淫只是其中的一类。
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