沙漠玫瑰的盛开
①一个朋友从以列来,给我带了一朵沙漠玫瑰。沙漠里没有玻瑰,但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手里,是一蓬乾草,真正的枯萎,乾的,死掉的草,这样一把,很难看。但是他要我看说明书;说明书告诉我,这个沙漠玫瑰其实是一种地衣,针叶型,有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里,第八天它会完全复活;把水拿掉的话,它又会渐渐乾掉,枯乾如沙。把它再藏个一年两年,然後哪一天再泡在水里,它又会复活。这就是沙漠玫瑰。
②好,我就把这个团枯乾的草,用一个大玻璃碗盛着,注满了清水,放在那儿。从那一天开始,我跟我两个宝贝儿子,就每天去探看沙漠玫瑰怎麽样了?第一天去看它,没有动静,还是一把枯草浸在水里头,第二天去看的时候发现,它有一个中心,这个中心已经从里头往外头,稍稍舒展松了,而且有一点绿的感觉,还不是颜。第叁天再去看,那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜,松枝的绿,散发出潮湿青苔的气味,虽然边缘还是乾死的。它把自己张开,已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案。每一天,它核心的绿意就往外扩展一寸。我们每天给它加清水,到了有一天,那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指,层层舒展开来。
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③第八天,当我们去看沙漠玫瑰的时候,刚好我们一路邻居也在,他就跟着我们一起到厨房里去看。这一天,展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰!我们叁个疯狂大叫出声,因为太快乐了,我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰。
④这个邻居在旁边很奇怪的说,这一把杂草,你们干嘛呀?我楞住了。
⑤是啊,在他的眼中,它不是玫瑰,它是地衣啊!你说,地衣再美,美到哪里去呢?他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物,搁在一个大碗里;也就是说,他看到的是现象的本身定在那一个时刻,是孤立的,而我们所看到的是现象和现象背後一点一滴的线索,辗转曲折、千丝万缕的来历。
⑥於是,这个东西在我们的价值判断里,它的美是惊天动地的,它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出。我们能够对它欣赏,只有一个原因;我们知道它的起点在哪里。知不知道这个起点,就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙。
⑦不必说鉴往知来,我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了。对於任何东西、现象、目题、人、事件、如果不认识它的过去,你如何理解它的现在到底代表什麽意义?不理解它的现在,又何从判断它的未来?
想象力是怎样失去的 |
黄波 ①女儿渐渐长大了。成长过程中在收获一些东西的同时,也在失去一些东西。我不知道应该喜悦还是苦恼。女儿两三岁的时候,你画一个圆,然后问她是什么,她可以说出一连串的答案:太阳,苹果,嘴巴,皮球,爸爸的自行车……而现在她读小学一年级了,你再问她,她的答案则越来越简单:圆形,比“1”小的零。难道成长的过程就是思维越来越定式化的过程?是什么使女儿想象的空间越来越窄? ②那天老师在课堂上出了一条谜语,是一首诗,“解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。”要孩子们回家后猜谜底。妻子给女儿耐心启发:想一想,树上的叶子是怎么掉到地上来的?女儿说:“爬上树摘。”妻子摇头。“用剪子剪”。妻子叹气。“使劲摇。”妻子脸若冰霜。女儿这时已经不敢再说出新的答案了,好半天,才带着哭腔说:“秋天来了,树叶自己会掉的。”妻子愤怒地指责:“没有风,树叶自己会掉吗?你真笨,谜底就是风啊。”女儿嚎啕大哭。后来,妻子犹有余恨地把这事讲给我听,她没想到我会坚决站在女儿的一边。是啊,单纯面对“树上的叶子是怎么掉到地上来的”这样一个问题,只要结果能够使树叶落下来,什么办法都不能算错。女儿“爬上树摘”等答案好像真的很幼稚,但这只是以成人的视角来看待的,为什么只有风吹掉落叶才被认为是唯一正确呢?即使真要科学、严密,首先这首诗就很不严密,因为认为风是叶落的根本原因本来就是不科学的。不久女儿又遇到了一件更让她感觉委屈的事:一道语文题要学生写出“圆”的反义词,她写的是“扁”,而老师认为应该是“方”,那道题她没有得分。女儿一回家就把她的一个小皮球放掉气,满脸不高兴地说:不圆了,就是扁了嘛,老师为什么说我错了呢?我愣住了。是告诉她学会按老师教的去做以免扣分呢,还是以一种成人才会有的狡狯回答:两种答案应该都可以,但“方”好像比“扁”更正确。我想如果我这样回答,她肯定会更加迷茫:对同样一个问题,在正确的答案之外,居然还有一个“更正确”的。我只好什么也不说,拍拍她的小脑袋以表安慰。 ③圣诞节到了,老师要孩子们平安夜在大门上挂一双袜子,说第二天就会收到圣诞老爷爷的礼物。女儿回家便忙乎开了。妻子对女儿在门上挂袜子并不反对,但女儿用红彩笔给袜子染的行动被她厉声喝止了。我问女儿为什么要给袜子染,她说:如果不染,圣诞老爷爷会以为这只是我晾在外面的一双袜子,给它涂上红,圣诞老爷爷才会知道这是我专门用来收礼物的。在妻子的嘲笑和威权下,女儿终于没能挂上她迎接圣诞老爷爷礼物的红袜子。第二天,我问她,班上多少同学收到了圣诞老爷爷的礼物?她一脸不屑地说:什么圣诞老爷爷,都是骗人的。我暗暗心痛,女儿一扇想象的闸门又永远地关上了。我想妻子绝不是因为吝惜一双袜子,她只是觉得那太无聊无谓,也没有什么积极的意义。我们什么时候愿意用孩子的眼睛观察世界,去发现成人领略不了的趣味? ④过于讲求实用,过于强调非此即彼,就这样,孩子们的思维也格式化了。他们开始学会顺应成人的模式去思考问题、解决问题,以此来收获赞许和许许多多的功利。这自然也算是一种成熟,然而代价却是想象的翅膀被折断了。可问题是,如果缺乏想象,世界将会怎样? |
比乙肝更容易传染的是偏见
①听说要从常规体检表中删除乙肝项目,媒体为卫生部的善政欢呼了一阵,结果发现是一场误会。卫生部官员出来澄清说,专家观点并不代表官方意见。既然民意滔滔,我希望卫生部不要吝啬言辞,多为坚持查乙肝辩解几句。
②我相信某些人不至于不懂医学常识,以为乙肝在日常接触中会传染。然而,乙肝歧视不是一个医学问题,而是一个社会问题。卫生部同样受社会观念的影响。不改变这种观念,即便体检项目消失了,对乙肝患者的歧视仍会存在。
③乙肝患者目前所受的歧视,让人想到欧洲中世纪的女巫迫害,纯属观念上的偏见,以讹传讹,弄假成真。我曾经负责某单位工作,招来的二十余人中,就查出3个乙肝病毒携带者。上级人事部门要把他们踢出去,但我觉得没有道理,结果被要求签字,后果自负。签字后我诚惶诚恐,生怕自己的那点乙肝知识不可靠,甚至仔细琢磨他们在哪种情况下会传染给同事,忍不住要在聚餐的时候提醒他们。
④其实和乙肝同等危害的疾病还有很多,比如胃病中的幽门螺杆菌,有可能通过唾液传染;比如某些皮肤病,有可能通过直接或间接接触传染;甚至抑郁症,也可能会通过情绪
①听说要从常规体检表中删除乙肝项目,媒体为卫生部的善政欢呼了一阵,结果发现是一场误会。卫生部官员出来澄清说,专家观点并不代表官方意见。既然民意滔滔,我希望卫生部不要吝啬言辞,多为坚持查乙肝辩解几句。
②我相信某些人不至于不懂医学常识,以为乙肝在日常接触中会传染。然而,乙肝歧视不是一个医学问题,而是一个社会问题。卫生部同样受社会观念的影响。不改变这种观念,即便体检项目消失了,对乙肝患者的歧视仍会存在。
③乙肝患者目前所受的歧视,让人想到欧洲中世纪的女巫迫害,纯属观念上的偏见,以讹传讹,弄假成真。我曾经负责某单位工作,招来的二十余人中,就查出3个乙肝病毒携带者。上级人事部门要把他们踢出去,但我觉得没有道理,结果被要求签字,后果自负。签字后我诚惶诚恐,生怕自己的那点乙肝知识不可靠,甚至仔细琢磨他们在哪种情况下会传染给同事,忍不住要在聚餐的时候提醒他们。
④其实和乙肝同等危害的疾病还有很多,比如胃病中的幽门螺杆菌,有可能通过唾液传染;比如某些皮肤病,有可能通过直接或间接接触传染;甚至抑郁症,也可能会通过情绪
传染。我为什么没有去仔细琢磨这些疾病的传染可能性呢?说到底就因为体检表上列出了乙肝,单位知道了乙肝,并要求我签字之后才能用人,给我造成了社会性的压力。跟所有谣言一样,压力会夸大事情的负面影响。
⑤乙肝歧视是从1994年开始的。那一年发生了什么事情呢?原来中央国家机关开始招考公务员,颁发了一系列规定,其中就有《体检项目与标准》,要求强制检测乙肝。这个规定离医学常识不算太远,认为乙肝病毒携带但肝功能正常者,可以录用。但是,由于它的歧视性选择,各单位在执行时都受到压力,宁可错杀三千,也不放过一个,纷纷收紧标准。在大多数地区,规定演变成凡是乙肝病毒携带者,一律不得录用。
⑥这个社会压力之大,可以改变专业人士的常识。1995年颁发的食品卫生法中,把乙肝等同于消化道疾病,病毒携带者不得当厨师和服务员。这就进一步导致了人们对于乙肝的恐惧。执行歧视政策的人们都相信,他们拒绝乙肝病毒携带者,是为了大多数人的健康。我签字留人之后最大的压力,也是怀疑自己是不是“为了少数人的权利,拿大家的健康开玩笑”。
⑦从全国来看,这个“少数人”实在不少。据统计,乙肝病毒携带者的总人数达到1.2亿,超过了世界上很多国家的人口数量。为什么对这么庞大的人搞歧视呢?这跟某些人的社
⑤乙肝歧视是从1994年开始的。那一年发生了什么事情呢?原来中央国家机关开始招考公务员,颁发了一系列规定,其中就有《体检项目与标准》,要求强制检测乙肝。这个规定离医学常识不算太远,认为乙肝病毒携带但肝功能正常者,可以录用。但是,由于它的歧视性选择,各单位在执行时都受到压力,宁可错杀三千,也不放过一个,纷纷收紧标准。在大多数地区,规定演变成凡是乙肝病毒携带者,一律不得录用。
⑥这个社会压力之大,可以改变专业人士的常识。1995年颁发的食品卫生法中,把乙肝等同于消化道疾病,病毒携带者不得当厨师和服务员。这就进一步导致了人们对于乙肝的恐惧。执行歧视政策的人们都相信,他们拒绝乙肝病毒携带者,是为了大多数人的健康。我签字留人之后最大的压力,也是怀疑自己是不是“为了少数人的权利,拿大家的健康开玩笑”。
⑦从全国来看,这个“少数人”实在不少。据统计,乙肝病毒携带者的总人数达到1.2亿,超过了世界上很多国家的人口数量。为什么对这么庞大的人搞歧视呢?这跟某些人的社
会阶层洁癖有关。他们认为,乙肝病毒携带者可以去当农民,当工人,当作家,但是不能混进国家公务员队伍。这就好比不管中国有多少人靠地摊维生,有些人都认为,只要用城管把他们赶出城市,社会就变得先进文明了。
⑧最可怕的不是乙肝病毒,不是小摊贩的脏乱差,而是歧视本身,它才是具有传染性的社会病毒——乙肝病毒携带者的遭遇就是一个典型,先是国家公务员队伍歧视他们,接下来食品行业拒绝他们,随后媒体行业也不要了,IT行业也不要了,教师队伍也不要了……后来工厂也不要了。要是农民兄弟也排挤他们,真不知道这1.2亿中国人应该到什么地方去生活。
跨行转账收手续费吗 ⑨好在歧视了十年之后,经过专家的矫正和受害者的抗争,公务员体检标准和食品卫生法都更新换代了,取消了对乙肝的歧视性规定。但是,偏见成瘾,积弊难除,倘若不能在常规体检中彻底删除乙肝项目,歧视的阴影不会散去,甚至伺机死灰复燃。
⑩歧视不仅跟乙肝病毒携带者有关,它关系到每一个人。因为允许歧视乙肝,那也就有可能歧视人的其他缺陷。反对任何歧视,都是维护整个人类的尊严。
⑧最可怕的不是乙肝病毒,不是小摊贩的脏乱差,而是歧视本身,它才是具有传染性的社会病毒——乙肝病毒携带者的遭遇就是一个典型,先是国家公务员队伍歧视他们,接下来食品行业拒绝他们,随后媒体行业也不要了,IT行业也不要了,教师队伍也不要了……后来工厂也不要了。要是农民兄弟也排挤他们,真不知道这1.2亿中国人应该到什么地方去生活。
跨行转账收手续费吗 ⑨好在歧视了十年之后,经过专家的矫正和受害者的抗争,公务员体检标准和食品卫生法都更新换代了,取消了对乙肝的歧视性规定。但是,偏见成瘾,积弊难除,倘若不能在常规体检中彻底删除乙肝项目,歧视的阴影不会散去,甚至伺机死灰复燃。
⑩歧视不仅跟乙肝病毒携带者有关,它关系到每一个人。因为允许歧视乙肝,那也就有可能歧视人的其他缺陷。反对任何歧视,都是维护整个人类的尊严。
生命中的贵人
(随笔) 陈鲁民
①探寻古今中外许多成功者的踪迹,不难发现一个规律,在其人生中,都多多少少得到过“贵人”相助。或被意外发现而一飞冲天,或受人资助走出困境,或被人赏识而得到重用提拔。生命中的“贵人”,使他们价值得到充分开发,引领他们走向辉煌。
②姜子牙的“贵人”,是望贤若渴的周文王;韩信的“贵人”,是知人者智的萧何;诸葛亮的“贵人”,是三顾茅庐的刘备;白居易的“贵人”,是慧眼识珠的老诗人顾况;文化新秀项斯的“贵人”,是“到处逢人说项斯”的唐朝官员杨敬之。若没有他们的礼贤下士,引荐、挖掘、推崇、重用,你就是卧龙凤雏,有天大本事,才高八斗,满腹经纶,要获得出头机会也没那么容易,说不定还会空怀奇才终老乡里。
③现代人里,“贵人”相助现象也时有所闻。早年的沈从文,身无分文,又无名气,大冬天里,一个人躺在北京出租屋的床上生病,又饿又冷。若不是爱才心切的“贵人”郁达夫,在一篇来稿上知道了他的地址,并亲来探望,帮他治病谋生,走出困境,沈从文恐怕早就病饿身亡了。哪还有什么妙不可言的《边城》、《长河》,以及“乡土文学之父”的大名。
④1931年,青年画家傅抱石失业在家,生活窘迫,恰遇大画家徐悲鸿,徐非常赏识傅抱石的绘画才能,可自己又没有能力资助他出洋留学,就屈身登门拜访当时的江西省主席熊式
辉,要求熊送傅抱石去国外留学,说傅抱石的画艺将来会大有成就。并且,向来不肯为权贵画画的徐悲鸿,破例送给熊式辉名画一幅,换得熊式辉资助傅抱石去日本留学。傅抱石在日本努力学习,观摩了日本和欧洲大量的古今名画、画艺突飞猛进,回国后很快就蜚声画坛,成为名家。挂在人民大会堂的名画《》,就是他与关山月的杰作。
⑤青年女作家萧红的声名鹊起,红极一时,则与碰到“贵人”鲁迅有关。被誉为“30年代的文学洛神”、“民国四大才女”的萧红,初到上海时,也是一文不名,生活困顿。幸遇鲁迅后,鲁迅不仅热情地为她悉心指点创作,经济上资助生活,还利用自己在上海的关系,积极向出版社和编辑部推荐她的作品,介绍她进入上海作家圈子。1935年月12月,由鲁迅作序和推荐的萧红的中篇小说《生死场》出版,在文坛上引起巨大的轰动和强烈的反响,萧红也因此一举成名。
⑥张艺谋有今日的大放异彩,也多亏了当初的“贵人”相助。他考大学时因超龄而被拒门外,就写信给文化部高层领导,幸亏碰到一个爱才心切的领导作出批示,才被破格录取。如果不是这个“贵人”不拘一格,慨然相助,真险些耽误了一个大导演。
⑦得“贵人”提携,受“贵人”恩泽,蒙“贵人”相助,确实令人羡慕,让人向往。然而,“贵人”,
往往可遇而不可求,出入不定,神出鬼没,能碰到,是你的福分,不能碰上,也别抱怨。其实,真正的“贵人”还应当是你自己,因为“出来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”。如果把盼望“贵人”的心思和精力都用到自己的学习和工作上,练就一身过硬的本事,学成经天纬地的能力,怀有超绝世的才华,有没有贵人相助,你都照样会脱颖而出,建功立业,名震天下。所以,一定要坚定这样的信念,你就是自己的贵人,没人发现,你就自己发现自己;没人重用,你就自己重用自己;没人赏识,你就自己赏识自己;没人提携,你就自己提携自己,但关键是你一定得是那块料,真是一支“潜力股”。
⑧否则,即使你和“贵人”住在一个屋檐下,即使“贵人”就是你的阿舅老叔,该扶不起来还是扶不起来,该一事无成还是一事无成,就像那个窝囊到家的刘阿斗,还有那个糊涂透顶的司马衷。
给自己心灵放个假
①现代人不少都是标准的“快”活族。不是及时行乐的快活,而是节奏快速的快活。如开车的速度很快,吃饭的速度很快,思维的速度也很快。许多人很害怕面对思考慢、动作慢、说话慢的人,如果面对慢节奏的人和事,心里就会急得跳脚。
②记得有一则《蜗牛散步》的寓言,讲的是上帝给了人一个任务,叫人牵着一只蜗牛去散步。蜗牛已经在尽力地爬了,但每次总是只能挪动一点点。人拉它,催它,吓唬它,责备它,甚至踢它,蜗牛仍然不紧不慢地往前爬。人在极端疲惫、懊恼之余,开始向上帝抱怨,为什么叫我牵一只蜗牛去散步?“上帝啊!为什么?”人朝着天喊,天一片安静。人没有办法了,只得任蜗牛慢慢往前爬。此时,人忽然闻到沁人心脾的花香,听到鸟鸣,看到晶莹的露珠在树叶和草茎上闪烁,人困惑了———路边原来有这样美丽的花园,为什么我以前没有看到?莫非是蜗牛在带着我散步?
③“为了看看太阳,我来到世上。”巴尔蒙特说得好,“我来到这世上是为见到太阳和高天的蓝辉,我来到这世上是为见到太阳和山的巍巍,我来到这世上是为见到大海和谷地的多彩……”人生有童年、少年、青年、壮年、老年,每一个年龄段都有其绚丽灿烂的风景,“好花不常开,好景不常在”,人生的每一个阶段都一去不复返。“体验阳光,体验美丽,体验幸福,体验纯净,体验温馨,体验柔情,体验思念和怀想”,这样的精神世界实在太有魅力了。
④生活是一种充实的循序渐进式的“链接”,“欲速则不达”。现代人,请给自己的心灵放个
假。
⑤其实,高质量的生活应是一种平衡,该快则快、能慢则慢。它没有一成不变的公式和万用守则,只是让每个人都有权利选择自己的生活步调,如果我们愿意腾出空间容纳各种不同的速度,这个世界会变得更加多彩。
⑥如果我们能掌控生活的速度,知道什么时候可以放下,什么时候要加快脚步,什么时候必须驻足,什么时候又该跃起,我们就不会因为一路快跑追赶而忽略了道路两旁美丽的风景和本该细细品尝的生活况味,也不会因为忘了停下脚步而错过了身旁关怀的眼神和暖暖的爱意。
⑦现代人都渴望成功,但是否为了成功就一定要把自己弄得那么紧张呢?其实不然,每个人的生活都可以适当地慢一点,多留一些私人时间去享受生活的乐趣,这样的人生会少很多遗憾。比如周末与朋友一起到公园茶馆,抛开一周的繁忙,泡上一杯淡淡的清茶,捧着暖暖的茶杯,轻轻地啜上一小口,那茶香便一点一点渗进身体。顺手看一本悠闲的小说或是一篇温情的散文,让疲惫的心灵在文字间缓缓流动、沉淀,这样的时光是惬意的。
环保 作文 ⑧平时的生活都太匆忙,时间被切得太碎。仔细回忆是不是你发的电邮字数全部少于300?平均在每张网页上停留的时间不超过8秒?所有的书都只看了一半?生活的节奏太快
⑤其实,高质量的生活应是一种平衡,该快则快、能慢则慢。它没有一成不变的公式和万用守则,只是让每个人都有权利选择自己的生活步调,如果我们愿意腾出空间容纳各种不同的速度,这个世界会变得更加多彩。
⑥如果我们能掌控生活的速度,知道什么时候可以放下,什么时候要加快脚步,什么时候必须驻足,什么时候又该跃起,我们就不会因为一路快跑追赶而忽略了道路两旁美丽的风景和本该细细品尝的生活况味,也不会因为忘了停下脚步而错过了身旁关怀的眼神和暖暖的爱意。
⑦现代人都渴望成功,但是否为了成功就一定要把自己弄得那么紧张呢?其实不然,每个人的生活都可以适当地慢一点,多留一些私人时间去享受生活的乐趣,这样的人生会少很多遗憾。比如周末与朋友一起到公园茶馆,抛开一周的繁忙,泡上一杯淡淡的清茶,捧着暖暖的茶杯,轻轻地啜上一小口,那茶香便一点一点渗进身体。顺手看一本悠闲的小说或是一篇温情的散文,让疲惫的心灵在文字间缓缓流动、沉淀,这样的时光是惬意的。
环保 作文 ⑧平时的生活都太匆忙,时间被切得太碎。仔细回忆是不是你发的电邮字数全部少于300?平均在每张网页上停留的时间不超过8秒?所有的书都只看了一半?生活的节奏太快
立春早安祝福图片了,我们应该停下来思考一下,让高速运转的机器有一个检修的机会,使自己过一种“工作再忙心不忙,生活再苦心不累”的“慢”生活。
⑨生命是有限的,而我们可以把有限的生命以“慢”的姿势拉长。贴近自然,读万卷书,行万里路,用“慢”的姿势和节奏丰富我们的心,也丰富我们有限的生命。
林俊杰曹操歌词
⑨生命是有限的,而我们可以把有限的生命以“慢”的姿势拉长。贴近自然,读万卷书,行万里路,用“慢”的姿势和节奏丰富我们的心,也丰富我们有限的生命。
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