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课后课时作业
时间：40分钟 满分：46分
一、基础巩固(18分，每小题3分)
1．选出填入横线处最恰当的一项( )
①孙悟空在乌鸡国刚降了青毛狮怪，马上又遇到了小妖精红孩儿，又是一场 ……
②我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名， 佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。
③行者道：“你等既受他 ，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字？”
A．灾难 归顺 管辖 B．劫难 皈依 节制
C．劫难 皈依 管辖 D．灾难 归顺 节制
答案 B
解析 劫难，灾难，灾祸。在佛家，战争和灾难叫作劫难。皈依，原指佛教的入教仪式，后来泛指虔诚地信奉佛教或其他宗教组织。此指本意。归顺，归附顺从，向敌对势力屈服。节制，指挥管辖，限制或控制。管辖，管理，统辖。主动性强。
2．下列各句中，加点词语使用有误的一项是( )
A．那借金银人，身贫无计，结成凶党，明火执仗，白日杀上我门，将我财帛尽情劫掳，把我父亲杀了。
B．因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙无所适从。
C．这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大。
蟑螂
D．沙和尚笑道：“哥啊，常言道：‘三年不上门，当亲也不亲’哩。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认甚么亲耶？”
答案 B
解析 B项应为“长城导游词300字进退两难”。
阅读下面的文字，完成3～5题。
梳理文化长河，披沙拣金，我们拾到了光照古今的千古名篇。它是价值连城的稀世珍宝，美不胜收，倾国倾城。它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石，镶嵌在时代的长廊。夸父的坚毅，洛神的婀娜，屈原的 ，李煜的 ，关云长的 ，贾宝玉的 ，无不成为艺术美的化身，历万古而不朽。( )。浩浩五千年文明，辉煌巍峨，婀娜多姿，浸润和滋养着中华民族。千古名篇，字字珠玑，篇篇锦绣，是民族文化、中华文明的浓缩版、精华篇。
3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A．愁肠寸断 仰天长啸 重枣美髯 儿女情长
理科实验班B．愁肠寸断 儿女情长 横刀立马 仰天长啸
C．仰天长啸 愁肠寸断 横刀立马 儿女情长
D．仰天长啸 儿女情长 重枣美髯 愁肠寸断
答案 C
解析 仰天长啸：为排遣郁闷而仰头呼叫的情态。古人常以此抒发悲愤之情或以此述志。愁肠寸断：因为忧愁，肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。儿女情长：过分看重爱情。重枣美髯：暗红的脸，两颊上的长须。横刀立马：手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战。“仰天长啸”与李煜气质不符，排除A项；“仰天长啸”“愁肠寸断”与贾宝玉气质不符，排除B、D两项。故选C项。
4．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．它是一条连接民族文化的链环，一端牵着远古，一端指向未来
B．它是一条连接民族文化的链环，一端指向未来，一端牵着远古
C．链环紧密地连接着民族文化，而一端牵着远古，一端指向未来
D．一端牵着远古，一端指向未来。它是一条连接民族文化的链环
答案 A
解析 B项与“我们拾到了光照古今的千古名篇”不对应，应先谈古代，后谈未来。C项，陈述对象不一致。D项，不合逻辑，“一端……一端……”上承“链环”，故“它是一条连接民族文化的链环”应在前面。
5．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．浩浩五千年文明，摇曳多姿，辉煌巍峨，浸润和滋养着中华民族。
B．浩浩五千年文明，摇曳多姿，辉煌巍峨，浸润和滋润着中华民族。
C．浩浩五千年文明，辉煌巍峨，摇曳多姿，浸润和滋养着中华民族。
D．浩浩五千年文明，婀娜多姿，辉煌巍峨，浸润和滋养着中华民族。
答案 A
解析 B项，成分赘余，“浸润”和“滋润”意思相近，“滋润”改为“滋养”。C项，语序不当，“辉煌巍峨”“摇曳多姿”调整顺序。D项，搭配不当，“婀娜多姿”多形容女性。故选A项。
6．填入下面横线处的句子，与上下文语意连贯、衔接紧密的一组是( )
《三国演义》《水浒传》《西游记》等长篇小说， ， ，最后才写定为书面语言，成为杰出的文学作品的。
①经过长期积累而内容日益丰富 ②内容日益丰富是经过长期的积累 ③最初都是民间艺人的口头说唱 ④民间艺人的口头说唱都是在最初
A．②③ B．①④
C．②④ D．③①
答案 矮个子服装搭配图片D
解析 注意语句的先后顺序，应是从最初、发展到最后，另外还要关注前后句子的衔接。
二、课外拓展(18分)
阅读下面的文章，完成7～10题。
那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去，只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。瑞士手表有哪些品牌”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：“我虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”
那妇人道：“朝代列表既然干得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。”八戒道：“
不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头说了一遍，三藏也似信不信的。
少时间，见呆子拉将马来拴下，长老道：“你马放了？”八戒道：“无甚好草，没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环珮叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，但见他：一个个——
蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！
那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊
乱，胆纵横，扭捏出悄语低声道：“有劳仙子下降。娘，请们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招赘门下。”八戒道：“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较甚么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有甚么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成！弄不成！那里好干这个勾当！”行者道：“呆子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是甚么弄不成？快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆子脚儿趄趄的要往那里走，那妇人即唤童子：“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴，明晨会亲，那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，都在客座里安歇不题。
(节选自《西游记》第二十三回)
7．文中用了哪些手法描写三位“女儿”的美貌？(4分)
答：______________________________________________________________
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答案 (1)对偶。“妖娆倾国，窈窕动人心”“花钿显现多娇态，绣带飘飖迥绝尘”“半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷”等。
(2)衬托。用貌美的楚娃、娇艳的西子来衬托三位“女儿”的美绝伦。
(3)比喻。把三位“女儿”比喻成下凡的仙女，月宫的嫦娥。
8．见到这么美丽的女子，唐僧四人有什么样的反应？可以看出他们怎样的心态？(5分)
答：______________________________________________________________
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答案 (1)见到这么美丽的女子，“三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬”“沙僧转背回身”，“猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，胆纵横，扭捏出悄语低声”，要跟几个女子去。(2)可见八戒尘心未绝，好冲动，贪心不足，意志力薄弱。而其他三人意志坚定，尘心已绝。
9．猪八戒费尽心思要入赘为婿，结果怎样？(3分)
答：______________________________________________________________
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答案 结果八戒没有得逞，反被“娘几个”戏弄一番，网住吊在大树上，还是师兄给救了下来。
10．你怎样看“呆子”八戒这个人物形象？(6分)
答：______________________________________________________________
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