海派文化教案 地域文化教案
海派文化教案
知识目标:  了解海派文化的历史渊源、海派宗教文化及相关旅游资源;熟悉海派民族文化资源及民俗活动类型;掌握东北地区建筑、雕塑、书法、绘画、音乐、戏曲、文学发展及相关旅游资源
能力目标: 能简述比较有代表性的海派文化
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教学内容:
一、海派文化的历史渊源
二、海派文化艺术
三、海派民俗文化
教学重点:  掌握海派地区民俗文化及相关旅游资源
教学难点:掌握海派地区民俗文化及相关旅游资源
导入:同学们是否还记得什么是京派文化,那与它相对应的是什么文化?
一、海派文化的历史渊源
上海的文化被称为“海派文化”。其实质是对欧美文化的借鉴。
海派文化是在中国江南传统文化(吴越文化)的基础上,融合开埠后传入的对上海影响深远的源于欧美的近现代工业文明而逐步形成的上海特有的文化现象。
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海派文化既有江南文化(吴越文化)的古典与雅致,又有国际大都市的现代与时尚。概括为:海纳百川,兼容并蓄。
二、 海派文化艺术
(一) 建筑
1 豫园
属于江南古典园林,明代的一座私人园林,有四百余年历史。
园内有江南三大名石之称的玉玲珑、1853年小刀会起义的指挥所点春堂,园侧有城隍庙及商店街等游客景点。
中学留学豫园原是明代的一座私人园林,始建于明代,截止2015年已有四百余年历史。
园主人四川布政使潘允端从1559年(明嘉靖己未年)起,在潘家住宅世春堂西面的几畦菜田上建造园林。经过二十余年的苦心经营,建成了豫园。“豫”有“平安”、“安泰”之意,取名“豫园”,有“豫悦老亲”的意思。
豫园当时占地七十余亩,由明代造园名家张南阳设计,并亲自参与施工。古人称赞豫园“奇秀甲于东南”,“东南名园冠”。
潘允端晚年家道中落。1601年(明万历二十九年)潘允端去世,潘氏家庭日趋衰微,无力承担园林修缮和管理所需的巨大开支。明朝末年,豫园为张肇林所得。其后至1760年(清乾隆二十五年),为不使这一名胜湮没,当地的一些富商士绅聚款购下豫园,并花了二十多年时间,重建楼台,增筑山石。因当时城隍庙东已有东园,即今内园,豫园地稍偏西,遂改名为西园。
1842年(清道光二十二年)第一次战争爆发,外国侵略者入侵上海,英国军队强占豫园,大肆蹂躏。 清咸丰三年(1853年),上海小刀会响应太平天国革命,在上海发动起义。起义失败后,清兵在城内烧杀抢掠,豫园被严重破坏,点春堂、香雪堂、桂花厅、得月楼等建筑都被付之一炬。
遇到困难的作文1860年(清咸丰十年),太平军进军上海,满清政府勾结英法侵略军,把城隍庙和豫园作为驻扎外兵场所,在园中掘石填池,造起西式兵房,园景面目全非。办护照流程
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清光绪初年(1875年)后,整个园林被上海豆米业、糖业、布业等二十余个工商行业所划分,建为公所。至解放前夕,豫园亭台破旧,假山倾坍,池水干涸,树木枯萎,旧有园景日见湮灭。
1956年起,豫园进行了大规模的修缮⑽,历时五年,于1961年9月对外开放。
1959年,豫园列为市级文物保护单位。
1961年,豫园开始对公众开放。
1982年2月,豫园由国务院公布为全国重点文物保护单位。
2静安寺
相传始建于三国吴大帝孙权赤乌十年(247年),创始人为康僧会,是上海最古老的佛寺,汉族地区佛教全国重点寺院
位于上海市静安区,静安区亦由静安寺而闻名于世。
建筑风格是仿明代以前的建筑风格,典型的代表就是斗拱的形制。
3上海外滩建筑
外滩指上海市黄浦区的黄浦江畔,全长1.5公里,即外黄浦滩。
1844年(清道光廿四年)起,外滩这一带被划为英国租界,成为上海十里洋场的真实写照,也是旧上海租界区以及整个上海近代城市开始的起点。
东面即黄浦江,西面是旧上海金融、外贸机构的集中地。
十里洋场:旧时指洋人较多的地方,多形容旧时的上海;泛指繁荣的市场
外滩矗立着52幢不同国家风格的西式古典复兴大楼,素有外滩万国建筑博览之称,是中国近现代重要史迹及代表性建筑,上海的地标之一。著名的中国银行大楼、和平饭店、海关大楼、汇丰银行大楼再现了昔日“远东华尔街”的风采,无论是极目远眺或是徜徉其间,都能感受到一种刚健、雄浑、雍容,华贵的气势。

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