中国的历史文化精选7篇
绿的近义词中国的历史文化1
在日本的京都这样一个充满了古韵的城市里生活和学习，日本历史和传统文化的浸染是无法抗拒的。对于生活在这里的中国留学生来说，相似的文化背景就更加具有吸引力。
日本当地媒体报道了两位中国留学生穿和服游京都的体验活动。这两名中国留学生分别是玲玲和惠兰两位妙龄女留学生穿行京都，修茶道、穿和服，体验了京都城市中透射出的浓厚的历史与文化。
日本人饮茶的习惯是在平安时代(794～1192年)由遣唐使从中国带入日本的，并随着镰仓时代(1185～1333年)由中国传入日本的禅宗一起成为日本人修身养性的要素而被广泛传播。和服，在日本又被称为吴服，其缝制方法及基本样式则是在中国历史上的三国时期的吴国传入日本的.，故而得名。
日本的传统文化中很多内容都是来自中国的。而当代的京都则完好地保存了记述中日两国文化交流的传统。随着日本向中国富裕阶层开放旅游市场后，来到京都的中国游客仿佛实
在这座拥有浓厚历史文化气息的古城中体味中华民族古老的传统文化。
当玲玲和惠兰两人穿上和服的那一瞬间，两人的脸上被华丽的和服映衬得更将美丽。
中国的汉字演变过程中国的历史文化2
要说我们黄岩的骄傲，瑞隆感应塔必有一席之地。方山山脉有几大高峰，其中就有“大名人”——九峰。九峰一隅有个九峰公园。公园中，就有那位“千年老人”了。
远看，这瑞隆感应塔处于碧绿松柏之中，真是“万绿之中一束白”了。相比之下，这座35。2米的高塔与这片只有五六米之高的松柏，形成了鲜明的对比啊！近看，瑞隆感应塔是七层八面仿楼阁砖塔，塔身高度自下而上逐层递减，塔身花纹错杂。塔刹呈葫芦形，塔刹的漆可以算是完全脱落了。塔檐、青苔也是在此“久住”下来了。
瑞隆感应塔，历经了北宋的繁华和南宋的腐败，经历了元朝的强大，见证了清朝的兴衰，经受了民国的凄凉与战火。可它却始终浑然不动，矗立在九峰之下。
这塔的建设者是德韶大师，他来到黄岩九峰时曾说过“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
”他先后建造了九峰寺与瑞隆感应塔，他经历“九九八十一难”才建造出这千年古塔，给我们黄岩百姓留下这一宝贵财富。从此，瑞隆感应塔，成为了黄岩一带佛教的象征。
这座1058岁高龄的“老人”成为了我们黄岩的骄傲，保护着我们黄岩这方水土的平安。洗衣机不脱水的原因
中国的历史文化3
众所周知，位于方山山脉一隅的九峰公园中，有一座名塔一一瑞隆感应塔。这座塔矗立于九峰公园的僻静处，四周是连绵起伏的山，与苍翠葱郁的高大松柏。
瑞隆感应塔有七层，每层直径自下而上逐渐缩小，是全国砖塔之中的代表。塔身原为白，但经过了漫长的岁月、朝代的变迁，亦或是清晨金的阳光过于耀眼，塔身已不是纯白，阳光射过树叶，留下斑驳的影子，已分不清那是树叶的倒影还是历史的痕迹。塔身为柱形。那灰黑的飞檐上，砖瓦鳞次栉比，久经风雨冲刷，甚至长了短短的杂草。飞檐直冲天际，遮挡住了刺眼的阳光，撒下一片荫凉。塔顶端立着一个葫芦形的塔刹，为这苍老的砖塔增添了一分可爱。
想想，从瑞隆感应塔建造开始，至今，已有一千零五十八年了。瑞隆感应塔建于公元963
年，它见证了唐朝的繁华一世，看见过宋朝的分裂，知道明、清的腐败，经历过混乱的民国，最终到了强大的新中国。这座塔，它屹立在历史中万古不倒，它见到了历史中未曾入册的事、物，它是历史的遗产，也是中华人民的宝物！
这孤独的塔啊，一直以来，瑞隆感应塔安静地站在大山中，默默地听着各处的事迹。它对于我们而言，不仅是一处景点，更是一个久经历史的“人”！
师评：今天的作文难写，李老师就等着你这篇！丰富的阅读量，一流的语感写出了瑞隆感应塔历史的沧桑感。
中国的历史文化4
这是一个风和日丽的日子，4月22日下午。名校华南理工大学内云集一大批“老外”，有的拿剪刀、有的系红绳结，热闹非常。原来，由广州市天河区文联、华南理工大学国际处、天河区民间文艺家协会组织策划的广州“国际学者中国民间艺术工作坊”第一次开张活动。这是专为外国专家、教师、访问学者、留学生等学习、交流中国民间艺术而设立的，在广东乃至全国还是首创。
来自不同国家，不同肤的观众们对现场展示的中国剪纸、中国结、中式宫灯表示惊叹不已，义工们、学生们、下课的老师也三三五五跑来。天河区文联主席李少玲、华南理工大学副校长朱敏、华南理工大学国际处处长王庆年等出席工作坊并讲话。他们对工作坊开展的活动给予很高评价，对活动推动中外文化交流寄予很大希望。
讲堂上授课的是广东省工艺美术大师叶润生，16岁开始剪纸艺术生涯的叶大师已七旬高龄。他穿着传统服装，拿出精钢打就的剪刀、彩纸，讲完中国剪纸历史讲制作，一边示范，“唰唰”几下，就把一幅“双喜”彩边和一只和平鸽剪出来了。听着老人通俗的讲解，“老外”们纷纷啧啧惊叹。
工作坊还有广东省民俗文化研究会副会长潘剑明讲授中国传统民间“喜喜”（双喜）对联及典故。乞巧民俗专家陈志斌、叶静讲解示范传统中国结编制：吉祥结、盘长结、同心结、团绵结……。“老外”听得有味，学得认真。美国老专家比尔说，自己家里就有一个中国结，自己动手更深认识了这神奇的东方文化。外教哈维夫妇分别法语和英语，他们到过中国不少地方，体验民间艺术，汉语都说得更流利了。一位英格兰小伙子家里是开印刷厂的，父亲是插图专家，在中国他了跑遍西安、敦煌、北京，到处搜寻中国传统艺术，一听说工作坊开张，特地开心地跑来了。
电子商务网站设计 现场专家介绍，光是历史文化名城广州就拥有独特丰富的优秀传统民间艺术，目前列为国家、省市非物质文化遗产名录的项目已有数以百计，工作坊将依托特有的专家学者优势，举行不定期活动，努力让丰富多彩的中国民间艺术走向更广阔的世界。
中国的历史文化5
最初从新浪网上读到许倬云先生的《万古江河——中国历史文化的转折与开展》介绍，便深深服膺于许倬云先生倾注在这本传统文化普及读物中的学识。了好几家书店，终于在卓越网上到了这本书。两个多月，终于读完了许倬云的《万古江河》，同时联想到费正清的《中国，传统与变迁》和黄仁宇的《中国大历史》。三本书均从大处着眼，二三十万言就将数千年中国的发展演变，朝代更迭鲜活而又连贯的展现出来，但这两本书主要谈中国有这样历史演变的原因，《万古江河》以“中国历史文化的转折与开展”为题旨，以长江黄河比喻中国文化，以大海比喻世界文化，以江河流域的扩大比喻文化的进展，从孕育中国文化的地理空间谈起，到中国文化的多元发展与分合，然后细述中国文化在不断的冲突与融合中，一步步扩大进入世界体系的历程。视野和思路之开阔，超越了常见的断代手法，也摆脱了文化上的本位主义，正如江河一样宽广。
巫医出装
《万古江河》以中国文化的黎明、中国的中国、东亚的中国、亚洲多元体系的中国、进入世界体系的中国等诸多章节统领中国历史，超越了历来古代史、近代史和现代史的框架划分，更为重要的是他把“文化”概念提升到了文明的高度，是用历史的脚注来阐述“中国历史文化的转折与开展”。于是我们看到“普世国家体制”，这是从秦始皇开始，这只是“中国的中国”，包含有“家国天下体制”、精耕农业文明、市场网络与文官组织等诸多的中国文明特。等到了唐朝之后的东亚的中国，中国成为亚洲的核心文化，影响四邻，并奠定了后世中国的生活方式。
《万古江河》近27万言，涉及的内容极为丰富，有民俗生活、思想信仰、文学艺术、经济社会的演变、科学技术的发展、文化的交流互动等，字里行间既有高空鸟瞰式的宏观洞见，又有具体日常生活的细微描写。更重要的是，本书不但摆脱了中国文化本位主义，也着重于庶民观点及大区域文化的比较研究，每每以全球文化的高视点，来诠释多元、复杂的中国文化发展历程。
语言的平实如话通俗易懂，是此书一大特，所谓“真佛只说家常话”。在图书编辑的推荐语和作者的前言中都曾写道：这是写给当代中国人的历史读本。行文中无一处直接引用历
史文献，皆明白如话，偶尔也会看到作者笔锋一转处的幽默。在写到孔子时代的蔬果栽培时，作者列举了当时食用植物的种类，写道：“此中野生作物，种类颇多，大致均为主食的补充，不是主要植物。但是农业栽培食粮不足时，采集的食物可能占了相当比率。首阳山上的采薇人，不是只有伯夷叔齐！”当时看到这段，不由掩卷大笑。
读书是什么？可能在每个人的眼里有着不同的看法，“万般皆下品，惟有读书高”将读书推向神秘，“百无一用是书生”将读书引向庸俗。其实读书本身就是一种普通的生活，就如生活中的衣食住行。我是一个历史教师，历史学是我们的专业，首都师范大学历史系教授赵亚夫说：“历史有效教学的原动力不在教育学和心理学，而在历史学。以往凡是把历史讲得不熟不透的教师，都是因为学科功底不好的缘故。”要提高自身历史专业知识，必须要沉下心来阅读，必须阅读历史方面的书籍。读像《万古江河》这样的好书就如品茶，一遍不是最好，三遍最好——一遍时力求把重点或者引起兴趣的内容标下，二遍时认真理解这些标下的内容，三遍时就要写写，这时还得反复看看。2012年十二生肖运程
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