左派右派及其他
左派右派及其他
 什么是左什么是右？古罗马议事大厅开会时，所有的公民代表全站在左边，所有的世袭代表全站在右边；而法国大革命谈判时，所有的革命代表都坐在谈判桌的左面，所有的反革命代表全坐在谈判桌的右面。从此约定俗成形成了左派代表普通劳动者代表穷人利益，右派代表既得利益者代表富人利益的政治传统。人类社会的政治斗争从来就是围绕着左右方向之争展开的。
    但在左右之间，还有一个区间，也就是中间这个区域。中间的是什么呢？是车轴，而车轴并不是一个车轮，而是在左右轮之间传递和分配作用力的机构。因此，中间并没有一个独立的方向，如果说还有第三个方向的话，那就是左右之间相互配合相互调节的机制——也就是辨证的方向。 
    如果说社会是一个金字塔的话，左派代表的是底层的大部分，右派代表的是上层的少部分，而辩证派则希望能代表整个金字塔。

    那么左右的观点到底是怎样的，到底是怎么区别的呢？
    右派：对人的认识是实现自我欲望无限，有多大能力就实现多大自我（即所谓自由）；对
号改成什么比较好世界的认识是由于欲望无限所以在有限资源下资源不足；由于资源有限欲望无限所以现有资源养不活所有的人；由于资源养不活所有的人所以要淘汰弱者保留强者以便从个体上促进人类进步，因此社会制度的设计要让社会成员在活和不活中进行选择；由于要淘汰弱者所以要引入竞争取消保障；由于要竞争取消保障所以要完全市场化要私有制并取消住房、医疗、教育、土地、水务、食盐等必需品的保障并消灭公有制；由于必需品也都市场化所以占有了住房、土地、医疗、教育、交通灯必需品资源就卡住了别人的脖子；由于能卡脖子就有了剥削压迫；由于有了剥削压迫所以就有了暴利就把社会的盈利模式变成了卡脖子模式；由于是卡脖子模式所以会贫富分化；由于贫富分化所以既得利益集团不要民主要精英政治；由于精英是少数且社会不公平所以要说造反无理、以法治国；由于没有民主的以法治国所以会成为法西斯；由于是卡脖子是法西斯是不公平的社会却又要百姓不造反所以要宣传英雄主义，说什么没有精英企业家打工仔都养不活自己；还要让百姓接受现实等待来世所以要说什么宗教信仰自由说什么有神论……
    右派理论的核心就是所谓的自由主义经济学，其基础就是自私的经济人假设。可经济人假设是终极假设吗？人自私是无条件的吗？不论什么条件人会永远自私吗？为什么人是靠交易来实现自身价值而不是靠拳头来实现自身价值呢？这套自由主义经济学理论最说不清
楚的都有哪些铁路学校——嘴上长泡怎么办就是公平。所以西方经济学必须假设交易是公平的，因为是公平交易，所以没有剥削没有压迫，所以靠交易来实现自身利益，所以可以信赖依赖市场，所以有市场有经济人假设。右派认为存在的一切都是合理的，未来是在合理的基础上的演化发展，只需要改良和变革不需要革命。在假设公平的前提下，右派否定了不公平的现实，否定了剥削，否定了造反有理，从而基本肯定了现实。
    右派的一套理论：从认识到思想再到经济、政治、文化是一脉相承的，是提倡自由反对民主的。归结起来就是：无限欲望、有限资源、优胜劣汰、充分竞争、完全市场化、取消保障、社会分化、精英政治、以法治国、独裁垄断、法西斯。其隐含的内容还有：效率优先、改良主义（发展解决问题）、没有剥削、造反无理、接收现实忍耐现世、宗教自由、民主就是乱象、私产不可侵犯、法定领导权……实际的结果是：浪费的生活模式、破坏的环境、分化的社会、斗争的阶级、愚民的神权、分裂的国家、最终的革命！ 
    左派：对人的认识是人的欲望应该受到约束；对世界的认识是由于欲望受约束欲望有限所以有限资源勉强够；由于资源勉强够所以现有资源能养活所有的人但不能满足很高水平的欲望；由于资源能养活所有人所以不要淘汰弱者要整体提升社会以便从整体上促进人类进步，因此社会制度的设计就是要让所有社会成员能活；由于要从整体上促进人类进步所
安徽旅游景点以要保障不要竞争；由于要保障不要竞争所以要住房、医疗、教育、土地、水务、食盐等必需品的保障要公有制而不要竞争的市场化不要私有制；由于完全保障按人分配所以没有人能靠占有了住房、土地、医疗、教育、交通灯必需品资源去卡住了别人的脖子；由于不能卡脖子就没有了剥削压迫；由于没有有了剥削压迫所以就不会有贫富分化；由于没有贫富分化所以要无产阶级专政要众路线不要精英政治；由于是劳动人民当家作主所以是集体主义反对英雄主义所以要对违背人民利益的人说造反有理；由于是公平的有保障的社会所以百姓可以实现今生不用等待来世所以是无神论，所以国际歌唱到：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝……一切只能靠我们自己。……砸碎的只是锁链，得到的将是整个世界。”
    左派理论的核心就是马克思主义经济学，其基础则是假设一切交易都不公平。由于交易都是不公平的，所以任何买卖都会导致剥削压迫导致剩余价值。要消灭社会中的不公平就要消灭私有制建立公有制实现计划经济。但马克思主义经济学理论也有说不清楚的东西——那就是效率。所以马克思主义经济学必须假设人性是高尚的是社会人，假设人在当家作主的情况下会自觉自愿的发挥出人的最大潜能，能主动为他人考虑为社会做贡献，能生产出足够的产品满足所有社会成员的需要。
    左派的核心理论克思主义经济学或曰东方经济学是假设一切商品都是必需品的。由于是必需品交易因此是生存权交易，这样所有的交易都将有剥削和压迫，不存在公平交易。要想消灭不合理的剥削压迫就必须消灭人的私心，就必须在无私的社会人的基础上重新建设一个公平正义的新社会体系。但东方经济学的假设过于理想化了，在现实中同样难以实现。左派认为：因为是不公平交易，所以有剥削有压迫，所以不能靠交易来实现自身利益，所以不能要市场。左派认为现实的一切对底层的劳动者而言都是不合理的，都是既得利益集团强加给被压迫者的锁链。所以必须通过革命打破旧的格局。
    左派的一套理论：从认识到思想再到经济、政治、文化也是一脉相承的，是反对自由提倡民主的。归结起来就是：有限欲望、够用资源、整体生存、计划经济、完全保障、社会大同、民主治国。其隐含的内容还有：公平优先、市场就是剥削、造反有理、现世主人、无神论、人民民主、公有制……但实际的结果往往是：低端的生活模式、缺乏活力的社会、低效的经济、最终从左向右的！
    左右两者的观点是从认识到思想，从思想到经济，从经济到政治，从政治到文化都是完全对立的。左右之分：是共产党和国民党之分，是真共产党和假共产党之分，是真党员和狗叛徒之分！分清了左右，你就会明白，如果一个共产党员只谈效率不谈公平；只谈竞争
不谈保障；只谈个体的优胜劣汰不谈社会的整体提升；只搞按资分配却不搞按人保障；只鼓吹完全市场化不谈必需品的计划保障；只实施精英政治不实行众路线；只说以法治国不说人民民主；只鼓吹英雄主义不谈集体主义；只谈信仰自由大搞有神论不说做现世的主人不说无神论……那么这个所谓的“共产党员”二胎产假多少天就是叛徒！就是假共产党！！就是用制度杀人的恶魔！！！——和那些用刀子砍孩子的人相比，软刀子杀人才是大恶，用制度杀人才是大恶！大恶们要的是从制度上淘汰多数人，要的是在制度上剥夺多数人的生存权。硬刀子杀人，多不过几十；软刀子杀人，对象则是几亿十几亿。——因此：所谓的“共产党右派”根本就是敌人！根本就是叛徒！！
    但是，其实还有一条中间辩证的路：
    中间派：对人的认识是有些和生存权相关的欲望必须得到约束而有些和生存无关的欲望则不用约束，所以人不能过多的占有土地不能占过多的住房不能浪费太多的水但人可以在音乐、美术、美容、旅游等方面实现自我，在一定范围内有多大能力就实现多大自我（即所谓有限的自由）；对世界的认识是由于必需品欲望有限所以有限的必需品资源可以养活所有人，而其它非必需资源则可以激励人们在某些方面实现自我；由于必需品资源必须有约束使用才能养活所有人而非必需品可以在某些方面给人以激励，所以要在实现保障的基
础上激励强者，通过在提升社会整体同时激励强者的方式从整体和个体两个方面促进人类进步，社会制度的设计思路应该让社会成员在“活”和“活好”中选择；由于要养活所有人所以要对住房、医疗、教育、土地、水务、食盐等必需品进行社会保障；由于要激励强者所以要在非必需品领域如美术、音乐、化妆、摄影、旅游等引入竞争进行市场化；这样必需品要保障要公有制而非必需品要市场要私有制；由于必需品实行保障化所以没有人能通过占有住房、土地、医疗、教育、交通等必需品资源去卡住了别人的脖子；由于没人能卡脖子就避免了剥削压迫；由于减少了剥削压迫没有了暴利就只能通过创新、创造去获得利润，这样就把社会的盈利模式变成了创新型模式；由于是有保障所以不会贫富分化；由于要兼顾强弱的利益所以要博弈要民主要民主政治；由于现世有保障，所以百姓不必接受现实等待来世但可以幻想，所以要无神的世俗社会中的信仰自由……
    中间派理论的核心就是所谓的辩证经济学，其基础就是生存权平等。考虑到生存权平等，所以和生存权相关的商品要按左派的计划保障来实施而和生存权不相关的商品则要按右派的市场来执行。也就是说，辩证经济学是一套将东、西方经济学结合起来的新经济学。在必需品领域，其假设为公平交易难以实现，因此要通过公有制的计划保障来进行按人分配。在非必需品领域，自由主义经济学的基础假设公平交易是可以实现的，因此在非
必需品领域可以没有剥削没有压迫，可以靠交易来实现自身利益，所以可以信赖依赖市场，所以有市场有经济人假设。辩证派认为存在的一切都是矛盾中存在的，因此经济制度和政治制度必需在民主的基础上充分博弈，要想不革命就必须真民主。如果说右派的理论是社会金字塔上层的少数精英在革下层多数劳动人民的命，而左派的理论是社会金字塔底层多数劳动人民在革上层少数精英的命的话，辩证的理论则是想通过民主实现社会各阶层的博弈来代表整个社会的共同利益。
端午节假期高速免费吗    辩证派的一套理论：从认识到思想再到经济、政治、文化也是一脉相承的，是提倡有限自由的同时提倡民主的。归结起来就是：有限生存欲望无限发展追求、够用生存资源和有限发展资源、整体生存个体激励、保障基础上的市场经济、按人分配基础上按劳分配分配、公平社会、民主治国。其隐含的内容还有：公平效率兼顾、保障消灭剥削、民主基础上的法治、信仰自由的现世主人、人民民主、公有制基础上的市场经济……这条路才是：通向公平正义、和谐社会的正道！
    三条路线的区别，是资产阶级专政、无产阶级专政和人民民主专政的区别。也是西方经济学、东方经济学和没诞生的辩证经济学的区别。三者之间最根本的问题首先是一个伦理问题，是一个强者和弱者的生命是否平等的问题；其次是发展权是否应该激励的问题。右
派认为生命权不平等，强者当生弱者当死，所以要用制度软刀子杀人；左派认为生命权平等，强者弱者要共生，所以要用制度保障；辩证派则认为生存权平等的同时发展权不等，所以要保障生存但也要激励强者发展。
    看清三个方向，理解三种选择。重要的是理解我们的社会是什么？会怎么变？如果我们的社会是按资分配，那么我们就要买房买地当地主当资本家，炒房按资分配的所得远比流汗流血赚得多。这就是读懂本文的意义所在。——但记住了：再次49年时，一定记得把房把地卖了跑国外当汉奸；而再次78年时，一定记得还乡团又回来了……

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