分析西藏山南地区藏族民俗文化体验式生态旅游
2014年9月下半月刊
城市旅游规划
西藏的产业结构模式已经调整为“提升一产、壮大二产、做强三产”。西藏自治区是我国旅游业占到GDP 50%以上的省份之一,旅游业作为服务业的龙头产业,旅游业增加值占服务业增加值的比重约为 10%,旅游服务贸易约占服务业进出口贸易的 30%。西藏旅游业的进一步发展,必须结合当地的实际,开展具有民族特和地方特点的旅游新模式。西藏山南地区浓郁的藏民族文化气息和可观的经济效益是民俗文化生态旅游能够得到大力发展的两大优势。因此认真研究当地民俗文化生态旅游,对旅游业的可持续发展具有现实作用和意义。
一、研究对象
山南地区因地处岗底斯山脉以南而得名。位于东经90°14"至94°22"、北纬27°08"至29°47"之间,地处雅鲁藏布江中下游,东与西藏林芝地区相连,西与西藏日喀则市毗邻,南与印度、不丹两国接壤,北接西藏拉萨市,其面积达7.9699×104 km 2
。山南地区属于典型的藏南谷地,地势自西向东逐渐降低,平均海拔在3700 m 左右。山南地区属温带干旱性气候,南部边境地带属高原亚寒带半干旱气候。降水量年均不到450 mm ,雨季多集中在6-9月。
地区全年日照时间为2600-3300 h ,年平均气温最低为6 ℃,最高气温31℃(加查),最低气温-37 ℃。年均风速在3 m/s ,最大风速为17 m/s 。
(一)山南地区藏族的民俗文化生态旅游资源
西藏山南地区是一个藏族聚居的地方,这些藏族同胞在这块儿土地上创造了独特的灿烂文化,至今依旧保留着民族传统特的文化。西藏山南民俗文化展现了西藏人民生活的方方面面,具有浓厚的地域彩,是中华民族大家庭中一朵美丽的奇葩。这些民俗文化的生态旅游资源可以归为以下几类:
1、生产
畜牧业在山南地区的农牧业中占有十分重要的地位,山南地区的草原面积达226.5×104 ha ,可利用面积为159.1× 104 ha ,是耕地面积的5.3倍。山南牧业已成为西藏经济发展不可分割的一部分。
民族手工业,山南的民族手工业有着悠久的历史。相传在吐蕃王朝之前,手工业产品已经在王室、贵族家庭中开始使用。1959年前的山南民族手工业,生产形式是以个体和家庭作坊为主,同时兼有少量的来料加工。产品除上缴、顶替差税和自产自用外,只有少量的氆氇、围裙销往邻国、邻省的藏区。如今,民族手工业较为发达的札囊县,90%的众从事氆氇和围裙生产,产品在区内外和邻国享有盛誉。该县吉林乡赞域村有悠久的制陶历史,是西藏著名的制陶之乡,产品有罐、瓮、壶、灶、盆等,质优价廉,深受藏族众的喜爱。
2、服装
西藏山南谷地气候温和湿润,生活在这个地区的藏族着装比较轻便。在山南地区,男装以夹袍为多,妇女常着山瘦袍和长袖衫,腰系细纹“邦典”,显得素雅潇洒。这种藏袍,又称“褚巴”。“褚巴”以氆氇、呢绒为主要材料,也有用绸缎、皮毛等作原料。
3、节庆
山南藏族节日的内容多种多样,最重要的是雅砻文化节,山南藏族节日大致可以分为传统年节、宗教节日、生产节日、娱乐节日、民间节日等类型。传统年节有藏历新年、沐浴节;宗教节日有桑耶朵堆节、昌珠寺梅朵曲巴节、扎日达瓜西日转山等;生产节日有望果节;娱乐节日有赛马节、林卡节等;民间节日有加查神湖虫草节等。每一个节日都是与众不同的,都体现了当地的丰富多彩的民俗文化活动。
4、人生礼仪
人生礼仪有诞生礼仪、婚姻礼仪、丧葬礼仪。
诞生礼仪,对于初生的婴儿无论男女都要举行一个叫“邦”的诞生仪式,只是时间不同,男婴在出生后第三天举行,女婴在出生后第四天举行。满月时还要举行出门仪式。
婚姻仪式,藏族青年婚前社交自由。婚姻礼仪主要包括提亲、订婚、迎亲、婚礼这四个步骤。
丧葬仪式,藏族的丧葬主要有天葬、火葬、塔葬、水葬、土葬等五种形式,其中以天葬最为盛行;塔藏仅限于藏传佛教的活佛和高僧大德;火葬也是一种较为高贵的葬仪方式,藏传佛教僧侣们唯一的葬俗;水葬是经济条件较差、雇不起喇嘛的人家死了人时或死者是孤寡、幼童时,一般用水葬;土葬只针对非正常死亡者进行,土葬有两层含义:一是根绝瘟疫的流行,二是惩其罪过,打入地狱之意。
5、饮食
以牧业为主的藏族在饮食方面形成了以奶制品和肉类的习俗,当地的特产品有风干肉、酥油、酸奶、奶渣、糌粑、麻三、奶渣糕、土豆咖喱饭、藏式肉包子、奶渣包子、灌肠、灌羊肺、甜茶、青稞酒、藏白酒等。另外,藏族在饮食和方式上也有很多礼节和禁忌。藏族忌食狗肉、马肉、驴肉,大部分人不吃水产品。对气味较浓重的蒜、葱也是禁忌,特别是蒜。
6、居住与建筑
小商店
由于西藏山南地区是依山而建的,故山南的居住建筑称为山南山宅。这种山宅一般为两层:顶层为居室,并选最好的一间设立佛堂;底层的空间比顶层的空间要高些,以供圈牛羊等家畜或堆杂物。大多是用石料作基础的土木结构;土坯墙比较
随着人们的生活水平不断提高,人们对文化与旅游的需求达到了前所未有的高度,其中生态旅游成了一个新兴热点,而越来越受旅游者的青睐。项目通过对西藏山南地区藏族聚居区的地理风貌、民俗文化风情等的研究,提供了一种新型旅游模式——体验式生态旅游。
分析西藏山南地区藏族民俗文化体验式生态旅游
蔡小叶 唐兵飞
作者简介:蔡小叶,女,汉族,湖南省邵阳县人。唐兵飞,男,汉族,湖南省永州市人。
基金项目:2013年西藏大学大学生创新项目“西藏山南地区藏族民俗文化生态旅游规划研究”(项目号:2013CX046)。
2014年9月下半月刊城市旅游规划
厚,一般为40-50厘米;房顶均为阿噶土面平顶。这种住房巧初一开学周记
妙地利用山坡地,把建筑下层处理成为牲畜圈,上层作为起居
地,使人畜分置,互不干扰,改善了卫生条件。
二、山南地区旅游现状及存在的问题
西藏山南地区作为藏民族的摇篮和文化发祥地,承载了西
藏藏族传统优秀文化,不仅是因为山南地区有着丰富的自然资
源和历史文化资源,而且近年来政府对山南地区旅游发展的投
入也大大促进了山南地区旅游业的发展。通过调查发现,在山
南地区旅游发展过程中,还存在着以下问题:
(一)基础设施不足
本课题组调查小组,通过发放问卷等形式,对游客和当地
居民进行了调查。发现影响山南地区藏族民俗文化生态旅游开
发的最主要的因素是缺乏资金和技术,相关的旅游配套服务尚
未健全,不能满足游客的基本物质需要,使得民俗文化生态旅
游的发展不能得到更好地发展。
(二)宣传力度不够
通过调查分析,一半以上的人都对山南地区的旅游景点和
民俗习惯都不怎么清楚,这也是山南地区每年游客人数和拉
萨、林芝、日喀则兄弟城市相差较大的原因之一,这充分暴露
了山南地区旅游发展的薄弱点。
三、对山南民俗文化生态旅游开发的措施及建议
(一)新的旅游模式的提出----体验式生态旅游
希腊学者Stamboulis与Skayannis(2003)认为:体验式旅游
是一种预先设计并组织的、有一定程序的、游客需要主动投入
时间和精力参与的、追求舒畅、独特感受的旅游方式,它能给
旅游者带来一种新的附加价值。
经过比较该项体验式旅游主要是开展以自然生态和原生文好听可爱的名字
化为综合体验场的生态旅游,主要表现为到与自然环境有密切
联系的地区去体验原生居民生活和文化,比如让新婚夫妇或准
备结婚的青年男女体验当地的婚礼特,开展以体验藏民族婚
姻为目的的旅游婚姻。
(二)山南地区民俗文化生态旅游的保护开发措施
山南风景瑰丽,风情独特,神山圣湖闻名遐尔,古庙名刹
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鳞次楷比,古迹名胜比比皆是。西藏唯一的国家级重点风景名
胜区——雅砻河风景名胜区更是一颗璀璨的明珠,深具民族特
的传统手工艺品千奇百艳。交通便利,通讯便捷,贡嘎国际
机场是西藏最大的航空港,公路和邮电网络通向四面八方。因
此,山南地区的民俗文化生态旅游在开发过程的保护显得尤为
重要,在开发过程中,我们应当遵循以下原则:
1、高品位开发和利用民俗旅游资源,防止“庸俗化”湖水
尊重藏民族的风俗习惯、宗教信仰和民俗文化的特性,防
止为了猎奇,而把民俗文化庸俗化;并可利用发展旅游的收
入,恢复和传承一些已失传或濒危的民俗文化,保持并弘扬民
族文化的丰富性和多元性;满足旅游者的新需求,增强旅游产
品的生命力。
2、注重特发挥优势的原则
民俗旅游就在于它的特殊性,才会为广大游客的青睐。山
南藏族民俗文化生态旅游的特就在于它的民族性与地方特
相结合的统一、原始性和自然型的统一。所以在开发过程中,
要坚持吸收消化其它地区的经验教训,立足当地独特的藏族民
俗文化开展相关规划建设。
3、加大力度宣传民俗文化
三个火是什么字广泛宣传,扩大知名度和美誉度,旅游宣传是开拓旅游市
场的重要手段。要坚持有的放矢供需对应。多开发有市场需求
的项目,成立专门的专家部门对旅游客源市场进行有效的分
析。通过电视、广播、网络等新媒体对民俗风情进行宣传和推
广还可以借助一些展览和博览会把相关的信息展现给大众,加
大宣传力度。
(三)山南地区民俗文化生态旅游开发的建议
山南地区民俗文化生态旅游的发展离不开当地浓厚的民俗
文化彩和生态的可持续发展。在山南地区的民俗文化生态旅
游发展中,我们应注意以下几个方面:
1、注重保护和发展
在民俗文化生态旅游开发过程中,要坚持可持续发展理
念,不断提高旅游经营人员及游客的环境保护意识。
2、加快旅游景点的规划建设
加强对山南地区旅游景区的水系、道路、交通、绿化等方
面的规划,建立健全旅游景区的制度化建设,逐步完善基础设
施建设。
3、大力宣传体验式生态旅游
希望更多的旅游者能够积极主动参与到保护当地自然和文
化的活动中来,并带着一份轻松自在、追求原始情调和文化享
受的心情。
(作者单位:西藏大学经济与管理学院)
问卷调查对象年龄结构
2.问卷调查对象对佤族文化的了解情况如图:
三、问卷调查对象对保护佤族文化的建议
(作者单位:云南林业职业技术学院)(上接第108页)

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