中国传统文化试题及答案
自然风光
1. 亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值
B.
五伦的观念是几千年来支配了我们中
D.
天人合一
C.
仁义礼智
观影响人类的进步。
A
国人的道德生活的最有力量的传统观念之
6. 天的涵义包括：  （  Ｄ
）
D.
恭宽敏惠
A.
正确
一。
A.
神性义
3. 老子对于鬼神的看法是
（  Ｃ  ）
B.
错误
C.
“五伦”是我们礼教的核心，它是维
B.
道德义
A.
祭神如神在
2. 《文化经济学》认为“文化是明天的生
系中华民族的体的纲纪。
C.
自然义
B.
未知生，焉知死
产力”。
Ａ
D.
五伦里的权利和义务受到适当的遵
D.
神性义  道德义  自然义
C.
无神论
A.
正确
循，社会就会稳定和有秩序。
7. 天人感应思想的提出者是：（
Ｄ ）
D.
怀疑论
B.
错误
A.
孔子
4. 在《道德经》中，老子认为水具有多种
3. 文化精神是指：民族文化中占主导地位
1.孔子思想体系的核心概念是：
B.
老子
起亚k3底盘
品德，下列  选项中  不属于水  的品德的是
的基本思想与观念，或者说是文化传统的主
（ Ａ
）
C.
孟子
（B
）
流。
Ａ
A.
仁
D.
董仲舒
A.
善利万物而不争
A.
正确
B.
义
8. 天人合一的涵义包括：
（
Ｄ
）
B.
推己及人
B.
错误
C.
礼
A.
人与自然的和谐
C.
居善地
4. 文化精神与民族精神的关系：（ＡＢＣ
D.
知
B.
人与社会的和谐
D.
心理学就业前景如何处众人之所恶
Ｄ）
2. 颜渊问仁，子曰：（
Ｂ ）
C.
人的身心和谐
5. 下文可以体现老子节俭思想的是
A.
文化精神是指一个民族文化中占主导
A.
仁者爱人
D.
人与自然、人与人以及人自身的和谐
（
Ａ ）
地位的思想与观念。属于事实判断范畴。
B.
克己复礼为仁
9. 达到天人合一的途径是：
（
Ｃ
）
A.
治人事天莫若啬
B.
民族精神是指文化精神中的优秀成
C.
仁者其言也讱
A.
尽心
B.
圣人无常心
分。属于价值判断范畴。
D.
能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可
B.
慎独
C.
上善若水
C.
文化精神属于事实判断范畴。
谓仁矣
C.
仁礼的统一
D.
物壮则老
D.
民族精神属于价值判断范畴。
3. 孔子关于仁的答案的共同之处，是强调
D.
穷理
6. 关于《道德经》所讲内容，下列说法正
1. “以人为本”的思想包括：ＡＢＣ
（  Ｄ
）
10. 荀子提出过：  （ Ｂ
）
确的是  （ ABC
）
A.
以人为尊
A.
博学
A.
天人交相胜
A.
《道德经》是一部讲战争用兵的书
B.
以民为贵
B.
审问
B.
制天命而用之
B.
《道德经》是一部讲治国管理的书
C.
以仁为本
C.
明辨
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C.
尽心、知性、知天
C.
《道德经》是一部讲哲学智慧的书
2. 礼教的核心是：（
ＡＢＣＤＥ
）
D.
自我修养
D.
不以人灭天
D.
《道德经》是一部最早的散文集
A.
父子有亲
4. 孔子关于仁的回答，正确的答案应该在
1. 道家思想产生的职业渊源是
（
Ａ
）
7. 在《道德经》中，  对于“反”的理解正
B.
君臣有义
所有那些答案的（
Ａ
）中寻
A.
史官
确的是  （ ABD
）
C.
夫妇有别
A.
共性
B.
祭司
A.
相反相成
D.
长幼有序
B.
个性
C.
司马
B.
反向思维
E.
朋友有信
5. 传统中国人的基本思维方式是：
D.
礼官
C.
道法自然
3. 有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是
（ Ｄ
）
2.
以下说法可以概括道家宗旨的是
D.
祸福相依
正确的？（
ＡＢＣＤ
）
A.
天人感应
（
Ｂ
）
8. 下列有关老子所讲“无为”的含义正确
A.
“五伦”指父子有亲，君臣有义，夫
B.
形式逻辑
A.
和静清寂
的是  （  ACD
）
妇有别，长幼有序，朋友有信。
C.
辩证逻辑
B.
清虚卑弱
A.
不妄为
B.
不作为
5. “今于众前， 发诚实誓： 若所传无谬者，
D.
语语机锋，步步莲花
C.
水面
C.
不多为
当使焚身之后， 舌不焦烂” 果然火化之后 “薪
1. 庄子笔下的“大鱼”可以喻指什么？
D.
天空
D.
有所不为
灭形碎，唯舌不灰”
, 是哪位高僧所言？
C
（  Ｃ
）
7.“吾丧我”的含义不包含以下哪一项？
D
9. 下列选项中不属于对《道德经》评价的
A.
玄奘
A.
辁才讽说之徒
A.
之人无己
是 （ABD
）
B.
迦叶摩腾
B.
任公子
B.
神人无功
A.
中国历史上第一部编年体通史
C.
鸠摩罗什
C.
大道或身怀大道之人
C.
圣人无名
B.
中国最早的一部诗歌总集
D.
不空
D.
万物之一类
D.
以自为是
C.
“帝王之上师
臣民之极宝”
6. 达摩初到中国，于建业城会见谁？
D
2. “鲲鹏寓言”中的“鹏”可喻指以下哪
8. 《养生主》篇的题旨是什么？（
B
）
D.
“史家之绝唱，无韵之离骚”
A.
神光
个人？（  B  ）
A.
养形为主
10. 下列对于  “道” 的认识属于 《道德经》
B.
迦叶摩腾
A.
老子
B.
养性为主
观点的有
四级听力技巧（  BC
）
C.
法兰
B.
孔子
C.
养气为主
A.
忠恕之道
D.
梁武帝
C.
庄子
D.
养情为主
B.
弱者，道之用
7. 玄奘西行求法回到长安后，除了翻译佛
D.
惠子
9. “庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指
C.
天之道，利而不害
经，还撰写了一部：
B
3. 《逍遥游》中将“鲲鹏寓言”讲述了几
以下哪种人？（
Ｃ  ）
D.
天道酬勤
A.
《大菩提藏经》
遍？（
Ｃ  ）
A.
厨师
1. “佛”意思是什么？A
B.
《大唐西域记》
A.
一遍
B.
屠户
A.
智者  、觉者
C.
《大乘起信论》
B.
二遍
C.
治国者
B.
神仙
D.
《瑜伽师地论》
C.
三遍
D.
尸祝
C.
庙里的塑像
8. “菩提自性，本来清净。但用此心，直
D.
四遍
10. 下面四者中含义与其他三者不同的
D
D.
传说中的人物
了成佛”是谁的言论？
B
4. 下面哪种说法在《齐物论》之“三问三
A.
遁天背情
2. 释迦牟尼是那个国家的人？  B
A.
释迦牟尼
不知”寓言中未出现？（D
）
B.
遁天之刑
A.
尼泊尔
B.
慧能
A.
孰知正处
C.
帝之悬
B.
古印度
C.
弘忍
B.
孰知正
D.
悬解
C.
中国
D.
慧远
C.
孰知正味
1. 根据音乐的不同  , “风” 是《诗经》中具
D.
泰国
9. “结庐在人境，而无车马喧。问君何能
D.
孰知正见
有地方彩的音乐，不属于“风”的是
B
3. 佛教传入中国大约在什么时间？
D
尔，心远地自偏”是谁的诗句？A
5. 《齐物论》的“天籁寓言”中南郭子綦
A.
《七月》
A.
公元前 6 世纪
A.
陶渊明
没有提到下面哪一种籁？（
Ｄ  ）
B.
《生民》
B.
秦代
B.
慧能
A.
天籁
C.
《东山》
C.
三国时期
C.
慧远
B.
地籁
D.
《硕鼠》
D.
西汉末、东汉初
D.
王维
C.
人籁
2《诗经》中运用最多的一种艺术手法是
A
4. 佛教传入中国后行健的第一座寺院是：
B
10. 佛祖“灵山拈花微笑”  ，确立了什么样
D.
道籁
A.
赋
A.
普救寺
的说法方式？C
6. 地籁是风吹何处窍穴而发出的声响？
B.
比
B.
白马寺
A.
禅宗公案，佛教故事
（  B
）
C.
兴
C.
教师节祝福卡片图片
少林寺
B.
当头棒喝，单刀直入
A.
大地
3. 中国戏剧臻于成熟的标志是（D
）
D.
南华寺
C.
不立文字，教外别传
B.
百围之木
A.
京剧

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