中国传统文化对个人的影响有哪些
传统文化与国际潮流在这里相互交融、相得益彰。但是中国
传统文化对我们个人还是有一些影响的。下面是由分享的传统文
化对个人的影响，希望对你有用。
中国传统文化对个人的影响一、文化的发展与经济、政治的
发展是密切相关的。一个生命不仅仅是肉体，还要有精神，而且
精神对肉体是起支配作用的。一个国家也是这样，经济是基础，
但经济要怎样才能健康发展这需要它的文化起作用。在近代这100多年来，西方国家凭借他们强大的物质文明来侵犯东方国家，整
个亚洲地区除了日本之外，都先后沦为了西方的殖民地半殖民地。但上个世纪尤其是二战以后，东方掀起了民族解放运动，这些国关于教师节的由来
最新抗日电视剧大全家先后都摆脱了西方的殖民统治，取得了民族的独立。在政治上
usb无法识别求得解放以后，这些国家在经济上谋求自主和发展。在上个世纪
六十年代以后，亚洲一些国家在经济上也纷纷发展起来，取得了
自主，八十年代后开始振兴。随着经济的振兴，这些国家开始反
思自己的文化传统。在这之前，这些亚洲国家因为曾沦为殖民地
半殖民地，对自己的文化传统都缺乏信心，都有一种否定自己文
化传统的倾向。可是当政治和经济恢复以后，这些国家在文化上
就开始有一种自觉。这是非常正常的，因为在西方的文化背景下发展起来的现代经济、政治与这些东方国家原有的文化传统有许多的不同。怎么调整、处理这些不同，就成了一个很大的问题。原来这些国家都想向西方学习，甚至想甩掉自己的传统，但这是不可能的，因为传统总是和现代联系在一起的，这是一个辩证的思考问题的方法。
今天，西方文化的“熏陶”十分强烈，但我们传统的许多东西还是根深蒂固的。比如说，“父债子还”这个观念是中国传统文化特有的，而且根深蒂固。如果不认同，你就会受到社会舆论的压力，因为整个中国的文化氛围就是这样的。为什么在我们接受了这么多的西方文化后，整个社会氛围中大家还认同这一点这源于一个基本的认同，就是生命是怎么来的。
在这个问题上，不同的文化有不同的认识。在西方的基督教文化思想中，生命是一个个体，无论是他的肉体还是灵魂都是上帝赋予的，所以每个个体都跟上帝发生关系。虽然他也是父母生的，但那是上帝赋予他父母的一种责任，他跟父母是一种同样都是上帝子民的关系，所以儿子跟父母都是兄弟妹，上帝给你养
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育下一代的责任，你有义务要把孩子养大成人。每个个体生命没有一个绝对的责任，而是大家共同对上帝负责，上帝为大家，人人为上帝，一个人的生命只有贡献给上帝才有意义。所以，生时增加上帝的荣誉，死后灵魂就可以上天了；如果一辈子都做有损于上帝荣誉的事，死后灵魂就要下地狱。因此，西方文化中个人的价值是被突出强调的，个人之间不直接发生关系。这是西方基督教文化背景下的生命。
另一种生命观以印度文化为代表。印度文化也强调人的生命是个体的，但是可以有多次，也就是有轮回的。这种轮回都是由神决定的，像婆罗门教讲是由梵天决定的。后来，佛教兴起后就批判婆罗门教由梵天决定人的命运的思想，强调个体生命轮回的决定因素是个人的行为，即佛教术语中的“业”，包括身、口、意三业。身，就是身体，也可以说是行动；口，就是嘴巴，代表言论；意，就是思想。所以一个生命的生成以及这个生命的轮回都是由身、口、意三业决定的。如果你的“业”没有消掉的话，你的生命就永远轮回。这样的生命观也是个体自身的，和其他人无关
的，只不过是你自己的“业”没有消掉，所以借助你的父母生下来，而跟你的父母也没有直接的关系。好看的美剧排行榜2013
在这两种生命观中，生命都是个体，和其他个体没有直接的
关系，因此其他个体的问题要由其他个体自己解决，跟“我”这
个个体没有关系。但是中国文化的生命观是一个族类的生命观念，每个个体只是族类生命锁链中间的一环。中国人讲生命的延续，
但不是个体生命的延续，而是族类生命的延续。你死了，你的生
命由子女延续。所以中国有“不孝有三，无后为大”之说，因为“无后”就不能延续生命了。中国人骂人最厉害的一句话就是
“断子绝孙”，断子绝孙后你的生命就彻底结束了。因此，在中国，子女跟父母之间的关系是血浓于水的血缘关系，而且你身上
所有的东西都是父母遗留给你的，你的生命就是父母的遗留。在
这种生命观念中，“父债子还”就顺理成章了。
有很多传统观念是深入我们血液中的，永远去掉不了。所以，对待传统文化，我们既不能完全抛弃，也不能原封不动地保留下来，其实这两者是事实上的不可能。既然如此，我们就要把文化
和传统之间的关系处理好。国家、民族之间的竞争归根结底会落
实到文化上，而不仅仅是落实在经济上。所以文化的继承发扬是
涪非常重要的一个问题，因为，没有文化一个民族的特性就没有了，这个民族也就不可能存在了。我们常讲爱国主义，要爱国，就要
认同这个国家的历史，历史又落实在文化上，因为文化是历史的
载体，认同历史也就是认同这个文化传统。龚自珍研究春秋史得
出这样一个结论：“欲灭人之国，必先灭其史。”要灭掉一个国
家首先要灭掉这个国家的历史，人民不知道自己的历史，不知道
自己的文化，对这个国家还有什么感情呢从这个方面讲，对于历史、文化传统的认同不是一个一般的问题，而是一个根本的、事
关我们国家、民族生存的问题，而且从文化方面来讲，它也是一
个国家、民族的精神之所在。
近几年我一直在讲这样一个问题：我们要树立文化的主体意识。在现代世界，文化交流是文化发展的一个非常重要的动力。
从我们自己国家的文化发展历史来看也是这样。中华文化是由许
许多多的文化相互交流、相互吸收形成的文化共同体。我们知道
先秦有诸子百家，这个局面到了战国时期已经开始相互交流、影响。通过这样的交流，到了汉初一些学派开始壮大了，也有一些

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