浅析科举制对中国古代私学教育的影响
摘 要: 科举考试以应试考试并以考试成绩作为选才入仕的主要标准，科举制使“学优则仕”由理想变为现实, 也使读书做官的思想深入人心, 因此广大臣民被卷入应举考试。科举社会中, 面对共同的教育市场, 官学的不振客观上促进了私学的蓬勃发展, 而科举制造就大批士人充当教师则使私学的大发展由必要变为现实。
关键词: 科举制; 私学; 考试;
在正规的学校教育产生以前, 即存在民间自发的教育现象。然而, 中国历史上, 网游之血狐杀戮私学一般是指相对于官学的其他民间办学形式。这一意义上的私学产生于春秋时期, 人们通常把孔子作为私学的首创者。私学产生的前提条件是政治、经济制约的松动,“天子失官, 学在四夷”, 春秋战国时期的士阶层身价倍增吸引更多的人“学而为士”, 什么是smart原则原有的士阶层为了捞取政治资本扩大影响也需要培养学生,这就迫切需要有一种新的教育形式来代替衰败的官学, 私学便应运而生。影响私学发展的因素很多, 比如经济的发展、政治制度与环境的变革, 但是科举制对中国私学的影响是绝对不可忽视的。
一、古代私学教育的缓慢发展
春秋战国时期, “举贤才”观念出现萌芽, 诸侯采用招聘、举荐和自荐等方法招纳贤才, 世卿世禄制开始松动。然而士主要作为诸侯的幕僚、谋士, 且由于书籍、教师的缺乏, 又加上处于战乱年代, 故私学仅为开端。察举时代, 地方官推荐是入仕的必要环节。通过读书来做官的几率很小。到魏晋南北朝时期, 察举入仕更是受九品中正的制约, 门阀士族把持选举qq情侣空间, 导致“上品无寒门, 下品无士族”, 广大庶民的求学仕进之路更加狭窄, 而广大人民很少有人是纯粹为了学问而求学的, 故私学发展缓慢。在实行官本位的中国封建社会, 只有入仕享受俸禄, 才能获得政治特权和额外的经济利益,这就驱使人们一门心思于读书做官正是科举制使学优则仕的理想变成现实, 读书做官的思想深入人心。
二、科举制使学而优则仕成为现实
隋唐全面推行科举制，且应试者的门第、流品限制不严，广大的社会中下层人员都可以通过考试中举。科举成了社会成员获取功名、地位与权利的重要途径，社会成员要想实现这一目的，就必须进学读书，学习文化知识，参加科举考试，这在客观上推动了文化的普及，促进了学校教育的发展。可见，科举制一方面打破了几百年来门阀士族垄断仕途的格局，扩大了封建政权的统治基础；另一方面，由于庶族地主和中下层人民可以通过考试人
仕，扩大了受教育者的社面。据一些外国学者统计，近代以前，中国南方农村不少地区的识字率是比较高的。这说明科举考试不仅影响了中国传统社会的精英教育，对普通民众的教育也有重要影响。看书识字，参加科举的人日益增多，一定程度上也促进了官学、私学的发展，从而推动了整个中国古代的教育向前发展。
户籍所在地三．科举制度对私学教育的影响
兴办私学的主要条件是师资, 从事私学的人必须具备两个条件,一是有知识; 二是有闲。具备二者的最合适人选莫过于下层士子, 尤其是那些落第士子。面对经济上的困顿, 从事教育无疑是他们的最好选择, 况且他们还可以继续备考, 进可攻退可守。在唐中期以后, 科举的进一步发展和官学的不断衰落, 使私学得到了充分的发展。宋明时期作为私学重要形式的书院因科举盛而兴, 它也重视应举入仕。大多数书院创办者均是科第中人,包括朱熹、陆九渊和后来的湛若水、王守仁等。以著名的岳麓书院为例, 55 名山长中有45 人标明是进士、举人、贡生或州县学生员(秀才) 出身, 而且多数为进士出身。据1988 年出版的《岳麓名人传》介绍, 从宋代张轼到清代魏源等27 位岳麓书院名人中, 有14 人是进士出身, 4 人是举人出身 可以说, 科举制也为书院这种形式的私学提供了师资的主体, 应举入仕也是书院学生的一条重要出路。
到明清时期,秀才们在准备乡试的同时, 多数人都成为私塾的教师 。大量的下层士人投入到私学事业, google搜索技巧极大地促进了私学的发展。下层士人所兴办的私学形式多种多样。有财力的人可以建立学堂, 招揽门徒, 开馆教学; 财力中等之家也可以利用自家房舍, 招募弟子; 无钱的人可以到官僚富贵家做私塾先生; 如果不愿以教授为业, 他们也可以将自己的学识教授给自己的子孙,建立家学体系。科举制下的下层士人兴办的私学与以前私学的不同之处在于他们将办学的目的、内容与科举紧密结合在一起。他们之中大部分人参加过科举, 或有丰富的教学经验, 他们所讲授的内容更符合科举的要求, 而且还可以随着科举内容的变化而变化, 所以深受参加科举的读书人的喜欢赵丽颖爸爸担心她入戏太深, 效果也不错。大体而言, 各个朝代初期都重视学校教育, 或至少是学校与科举并重, 但久而久之学校日渐被轻视,教学往往流于形式, 而科举的地位在社会上越来越显得突出、崇高。
明清时期将学校教育与科举考试整合在一起, 实际上使学校成为科举的附庸, 官学尤其是地方官学有名无实, 仅仅成为士人参加预备考试而成为科举生员的场所, 地方官学只管考试, 士人的学习主要通过自学与求教于私塾。官学与私学享有共同的教育市场, 官学的衰落, 意味着私学有了更大的发展空间。
《参考文献》
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