谈中国传统文化在现代绘画创作中的运用
谈中国传统文化在现代绘画创作中的运用
作者：张丽平
来源：《活力》2011年第18期
        [关键词]谷雨节气的特点和风俗>创维42寸液晶电视传统文化；现代绘画创作；文化元素
        月亮的话
        传统文化就是文明演化而汇集成的，一种反映民族特质和风貌的民族文化、民族历史、各种思想文化、观念形态的总体特征，更是一种物质与精神的凝练与积淀。中国传统的美术观有别于西方强调形象性、生动性的审美趣味，意境上追求特有的飘逸境界，特别强调的是包裹宇宙、涵盖万有、天人合一；真、善、美的统一；情与理的统一；认识与直觉的统一；阳刚之美与阴柔之美的统一等。由这些人文哲理所延续下来的文化现象以及审美现象始终对中国传统艺术起主导作用，更加成为现代绘画创作中不可或缺的一部分。动物成语
        中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化，因此在现代绘画艺术中，我们可以从以下几个方面来分析体现民族文化与现代艺术的完美结合。
        首先是传统文化主导思想在现代绘画中的作用。儒家思想是两千多年来中国意识形态的主流思想，儒家以孔子为代表，孔子美学思想的核心是主张美与善的高度统一，这是孔子艺术观的基础。南北朝时期的谢赫在《古画品录·序》中曾经指出：“图绘者,莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可见。”当代艺术也要关注社会、关注人生。儒家的另一重要思想是“崇中贵和”，“中”即是中庸之道,《论语·雍也》中有“中庸之为德也，甚至矣乎”贵州旅游资源的评价，要求人们做事情不要过激，要适中。借记卡和信用卡的区别“和”意为调和，孔子提出了执两用中、以求其和的处事原则，“崇中贵和”在艺术创作中意指应避免走极端，力求恰当、和谐。道家主张“天人合一”，以“崇尚自然、无为”为核心。老子的“人法地、地法天、天法道、道法自然”，“道生一、一生二、二生三、三生万物”，“道常无为而无不为”的主张，老子认识到自然与人、人与社會精神等方面的关系，充分肯定了人与自然统一的美是美的最高境界，对于具体形象的美，老子主张虚实结合的观点，事物有生有灭、有虚有实在不断地变化，而艺术正是虚与实、动与静的结合。受其影响,我国的整个艺术形成了内在、含蓄的特点，可以说这种思想在一定程度上体现出视觉艺术思维的规律。佛家思想传入中国后产生了中国本土文化 —— 禅宗，禅宗有“渐修”、“顿悟”两种不同的修行方式，其理念深刻地影响着中国画的发展，反映在画面上，就是“超乎象外”的禅，境既是诗境，亦是画境。

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