上古上医:以医入道,道以医显,医道同源
上古上医:以医入道,道以医显,医道同源
张景岳是明代中医,他人过中年后,曾游历辽东原野,遇到了一位异人。
异人问他:“你也学习医道吗?医道很难,你一定要慎重啊!”张景岳说:“医道虽然是小道,却关系到性命,我怎敢不知慎重!我会牢记在心的。”
异人怒骂道:“你不是懂医道的人!你既然说医道关系到性命,你岂能说医道是小道呢?性命之道,本于太极,散于万物。有人的性命,然后三教才建立;有人的性命,然后五行才生成。所以说,开天辟地的造化是为人的性命准备的冶炼炉;道德的学说是为人的性命准备的规矩准绳;医药是为人的性命准备的辅助手段。”西藏景点
“然而,医道作为性命之道,含义深远,旨趣博大。所以没有超出常人的智慧,不足以领悟性命之道的微妙;没有坚守中正的明察,不足以辨出正道,避免迈入失之毫厘、谬以千里的歧途。
假使人能明白医理的基本道理,那人就明白了治国平天下的道理;假使人能明白医理的得失道理,那人就明白了国家兴盛灭亡的原因;假使人能明白医理的缓急道理,那人就明白了攻
战防守的法则;假使人能明白医理的取舍道理,那人就明白了该选择出仕还是隐居。
学医人如果洞彻医理如同成竹在胸,那么病情变化时日可以屈指计算出来;学医人如果运转阴阳如同了如指掌,那么病情可以隔墙用天目看到。”
“儒家修养身心以达到至诚境界,这就是儒生在给自己健身;佛教恪守戒律以洗清业力,这就是和尚在给自己祛病。净化身体与提高心性,治愈他人和修炼自己,这道理都是相同的。
学医人明白了治病的道理,也就明白了修心的道理;学医人的心性提高上来,那他的中医技术一定也会提高上来。所以说:学医人一定要返本归真成为真人,然后学医人才能有真知;学医人一定要有真知,然后学医人才能成为真医。”
“医道怎象常人说的那么容易呢?如果说庸庸碌碌的常人,经验方,摸索摸索经验,知道了花椒、硫磺杀疥虫,葱白、薤白散风气,这就算中医了,那谁不可以说自己懂中医?看韩剧
如此说来,人只要披上缁衣,就可以叫和尚了?戴上黄冠,就可以叫道士了?言行假正经,就都是儒生了?真医大道与俗医小道,犹如泰山与小丘,河海与车辙小水沟,怎可以
同日而语呢?
再说那些不识阴阳,不辨虚实,粗心大意,胆大包天,执拗顽固,偏执庸碌,错误用药,对治病不但无益反而有害的伪中医,他们连只知道花椒、硫磺杀疥虫,葱白、薤白散风气的俗医
都不如,连世间小道都谈不上,又何足与他们谈论医道!”
“医道,难啊!医道,大啊!医道真的是神仙圣人首批传下的文化,百姓保全性命的紧要事务啊!你千万不要因为中医用草药而小看了它,一定要立志進入精神与神明相贯通的境界,明白一切的结局和开端,领会一切的原因和结果啊!这样学习医道,才算得上有所收获。你一定要努力啊!”
民营企业是什么意思张景岳听到了异人这番教诲,惭愧的全身发颤,答应异人自己一定努力。在随即的几个月里,张景岳都精神恍惚,思考异人的教诲。张景岳唯恐忘记异人的训导,于是用笔记下了异人的这番话。
在一般人印象中,中医就是祛病健身的,为什么异人告诫中医不是小道呢?在异人看来,
人是最珍贵的,人的本源来自于高深境界。因为有了人,才有了盘古开天辟地,才有了三教圣人传下宗教信仰,才有了中医,中医表面上祛病健身,可它实质上与精神信仰一样是为人而来的,那么它和三教信仰一样有着深远的内涵,形式不同而已。古代许多和尚道士有神通,许多大医学家也都有特异功能,留下了神迹。
以医入道,道以医显,医道同源。
中华民族文化的根基是道,对于每个人而言,要想成为世界上最健康的人,最有成就的人,最有智慧的人,首要任务就是到真正的修炼方法,【道法自然】,人类必需遵循自然规则而自动升迁,达到真正的天人合一。穿青人是什么民族的人
以医入道,道以医显
心物一性,身心也是一性,身体是全体,是人的根本,也是人的全体的心所在。所以,身体是体,是人的根本所在,人体有无数个自己的基因组成,也就有无数的心,是人的根本。人体最严密的,最精细的,最彻底的心在身体上。而眼耳鼻舌身只是人体对外界的几个粗糙的显示器而已,是人使用的器具,是所用之物,而不是心体本身。重庆武隆旅游
大学专业排名万物唯心造化,这个心是指身体的全部,而不仅仅是身上的六根感觉。所以,治心的根本在于治理身体,在这个意义上,身空之后心即是空的,身空之后,身这个心就是一面大圆镜,于是人体的六根也就成了这个大圆镜的六个清净的工具了
人是万物之灵,远古时代的《黄帝内经》就提出了上医医国,就是“天下即人身”,就是说掌控好了人身的人,就可以治理整个国家。之后的千百年来,什么都变了,但是人没变,人的本性没有变,而所有的思想都是从身体中发出来的。因此,无论世界如何风云变幻,世界上最高的学问始终是研究“人”的,很多圣贤都以修身为要务。孔子说:“修身齐家治国平天下”;释迦牟尼称佛学是“大医王”,一粒尘沙藏世界,人体具足佛性;中国的称道学为“圣医学”。拿破仑有句名言:“人的身体结构即命运”。而中医理论认为,人的身体结构及功能即命运。从这个意义上讲,生命医学又是人类学中最高的学问。所以,中国文化一向都强调“从医入道”、“道以医显”,就是说,如果你能把人体领悟了,把医道领悟了,那么你就有可能领悟天下之道。
最后要落实到人心的静与定。实际上脏腑功能的太过与不及是人类智慧不足的根源。比如人的肝火太旺,人的心就不静,做事就急躁;肾精不足,人就没精神,思考问题就不周全,
做事就会失败。因此,彻底解决人类智慧问题的诀窍在于对人身体的修炼,完善。而我们的上医学再一次开辟了人类“以医显道”的先河,是人类唯一腾飞的法宝,是人类进入高度文明的世界的唯一利器。

版权声明:本站内容均来自互联网,仅供演示用,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198,我们将在24小时内删除。