日本雅乐
日本雅乐
雅乐（ががく）意指中文"雅正之乐"，是日本兴盛于平安时代的一种传统音乐，也是以大规模合奏型态演奏的音乐。乐曲以器乐曲为多，至今仍是日本的宫廷音乐，是现存于世界最古老的音乐形式。
雅乐最初在奈良时代自中国及朝鲜传入日本，随后经模仿及融合而产生日本雅乐。不伴随舞蹈的乐器合奏称为管弦；伴随舞蹈的是舞乐；在神乐、东游、久米、催马等曲式中，还包含汉诗（中国诗）的吟诵，称为朗咏。雅乐大约是从1500多年前传入日本。它不单是外来的，而且是一种混合多种文化的音乐艺术，因为它是由中国的唐乐、朝鲜的高丽乐（独乐）、百济乐、亚洲其他古代音乐以及日本传统的本土音乐结合而成，并以之为基础，逐渐融入日本的文化中去。
我国也有一种叫雅乐的传统音乐，虽同名，但内容却区别于日本的雅乐。
日本雅乐的历史
根据史书的记载，早在公元453年，允恭天皇葬礼的时候，新罗国王派出了80多名的乐人前
往日本，为之演奏哀乐；554年钦明天皇在位时，朝鲜的百济又派出另一队的音乐家到日本；圣德太子摄政期间，先后十九次派遣遣唐使，学习中国的唐乐，并带回日本本土；遣唐使藤原真敏于835年入长安，学习琵琶，后来携带琵琶和乐谱回国……
  公元701年，日本治部省内设置专门机构，掌管外来的音乐，而雅乐最初就是外来音乐的总称。大宝二年（703年），根据《大宝律令》，日本设置雅乐寮，用来培训专业的乐师、音乐家，并只为宫廷服务，使得雅乐走向了专业化，高雅化的道路，影响逐渐壮大。
所以说日本雅乐是自中国、朝鲜半岛、南亚的仪式音乐演变而来，这些音乐约在中世以前传入日本。雅乐在中国属于仪式音乐，但是日本雅乐中自中国传入的唐乐曲目，却被认为是自唐朝的宴会音乐燕乐演变而来。由于同样都吸取了中国传统音乐的养分，日本雅乐与越南雅乐、韩国国乐之间可说是相当于兄弟的关系。 虽然乐曲分类中留存了唐乐、高丽乐和林邑乐（越南音乐）这些异国风情浓厚的名称，但日本雅乐也包含了大陆音乐传入之前古代音乐的成分。再加上雅乐与民谣、声明（以韵文为词的佛教赞曲，分为梵赞、汉赞与和赞）之间相互的影响，雅乐在日本形成了一种独特的形式。现在日本内阁府宫内厅的式部职乐部继承了约莫百首的乐曲。
传承的中断与变革
15世纪日本发生了应仁之乱，开启了战国时代，雅乐的传承也因此中断；到德川幕府召集乐师后裔重新编组之间，中断了一百年以上；平安时代的雅乐形式被留存到什么程度，也成了一个疑问。
  筚篥乐谱中以片假名记下的唱谱文字在哼唱时，ハ行是以“ファ、フィ、フ、フェ、フォ”的方式发音，与现代的“ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ”大不相同；推测可能忠实地再现了16世纪以前日语的发音特征。另外像乐琵琶的乐谱，其中用汉字书写的记号，与在中国敦煌发现的琵琶谱相当类似，并且大量地承传了从大陆传入的形式。
  京都的乐所在应仁之乱时受到毁灭性的破坏，雅乐面临了传承的危机。丰原统秋（1450年-1524年）为了留下给后人的纪录，撰写了“体源抄”一书；以笙演奏家的身份，纪录了雅乐与舞乐的相关资料与心得。“体源抄”的书名来自于“体”、“源”的偏旁“丰”、“原”，即作者之姓；此书是古代雅乐的珍贵记录，现存的六种雅乐曲调便是依据书中的记录而来，可说是雅乐最重要的史料。作于室町时代的“体源抄”，与镰仓时代的“教训抄”、江戸时代的“乐家录”并称为三大乐书。
雅乐的曲式
乐曲依序分为“序”、“破”、“急”三个乐章。序的主旋律最从容，演奏的快慢自由，没有节拍的限制。破的旋律也是从容不迫地流动著，而拍子固定是一小节八拍。急则是轻快的旋律，一小节四拍；但是依演出曲目的不同，“急”的节奏不一定快，因此也是一组乐曲中第三首的意思。
雅乐之曲的分类及演目
雅乐一般可以分为三部分：
  一、国风歌舞（本土的古传节目）。有着著名的《神乐歌》、《东游》、《大和歌》、《久半歌》、《大歌》等。其中的《神乐歌》是雅乐中最神秘庄重的节目，为历代宫中举行最高祭殿仪式时所采用。
  二、外来乐舞（国外输入的节目）。主要有唐乐和高丽乐。唐乐有管弦合奏曲和舞乐伴奏曲。高丽乐的所有节目，都是作为舞乐的伴奏曲而存在，没有单独演奏的曲目。
三、歌舞（日本平安时代的歌曲）。专为贵族演奏的声乐曲。形式多样，既有在歌词中吸收了古日本的民歌的“催马乐”，也有以汉诗为歌词进行歌唱的“朗咏”等。这些音乐才是在宫中“御游”时和贵族宴会时演奏的音乐。
国风歌舞
  * 神乐歌:庭火,榊
  * 久米歌
  * 东游歌:一歌,二歌,骏河歌
  * 大和歌:大歌, 倭歌
  * 大歌
  * 诔歌
  * 悠纪、主基
  外来音乐
  管弦
  * 唐乐
  * 高丽乐
  舞乐
养康乃馨  * 依音乐类型分类
  o 左舞：以唐乐（中国）、林邑乐（越南）、天竺乐（印度）伴奏的乐舞，“兰陵王”一曲最为有名。
  o 右舞：以高丽乐（济州岛）、渤海乐（辽东半岛）伴奏的舞乐，“纳曾利”一曲最为有名。
  * 依舞蹈类型分类
  o 平舞：著优雅服饰、由4至6人担任演出
  o 走舞：著绚烂服饰、由1至2人担任演出
  o 童舞：由儿童担任演出
  歌物
  * 朗咏:红叶, 春过
  * 催马乐: 更衣,山城windows密码
  现存曲调
  * 壱越调，以D为基准音，相当于D大调
  * 平调，以E为基准音，相当于E小调
  * 双调，以G为基准音，相当于G大调好的空间留言
  * 黄钟调，以A为基准音，相当于A小调
  * 盘沙调，以B为基准音，相当于B小调
  * 太食调，以E为基准音，相当于E大调
  有名曲
  * 越天乐
  * 还城乐
  * 五常乐
* 千秋乐
日本雅乐乐器
　乐器：远古演奏雅乐的乐器真的是多不胜数，但随着年代的推移，乐器的数量则逐渐简化。一般有笙、七弦琴 、神乐笛、和琴、笏拍子、三之鼓、琵琶等几十种乐器，而箫、五弦、尺八、箜篌、方响就已经淘汰了。
  音：雅乐的音来到日本后，根据日本人的喜好，作出了相应的调整。在《源氏物语》的《若菜》中提到：“大规模的高丽乐和唐乐，倒不及听惯的东游乐来得亲切可爱”，说明当时人们觉得雅乐的声音太炫耀，太夸张了。于是，雅乐中的一些低音部分和其乐器被删减。使得乐音细，音调高。
  * 管乐器：笙、筚篥、龙笛、高丽笛、神乐笛
  * 弦乐器：琵琶（乐琵琶）、筝（乐筝）、和琴（倭琴）
* 打击乐器：太鼓（钓太鼓）、大太鼓、钲鼓、大钲鼓、羯鼓、三之鼓、笏拍子
筚篥
  各类乐曲所使用的乐器
  * 管弦：笙、筚篥、龙笛、琵琶、筝、羯鼓、太鼓、钲鼓
  * 左舞（唐乐）：笙、筚篥、龙笛、羯鼓、大太鼓、大钲鼓
  * 右舞（高丽乐）：筚篥、高丽笛、大太鼓、大钲鼓、三之鼓
  * 催马乐：笙、筚篥、龙笛、琵琶、筝、笏拍子
  * 朗咏：笙、筚篥、龙笛
  * 神乐歌：筚篥、神乐笛、和琴、笏拍子
  * 久米歌：筚篥、龙笛、和琴、笏拍子
  * 东游：筚篥、高丽笛、和琴、笏拍子
  * 大歌：筚篥、龙笛、和琴、笏拍子
  * 大和歌：筚篥、龙笛、和琴、笏拍子顺丰快递怎么查物流
* 诔歌：和琴
现代日本雅乐
新作雅乐：日本国立剧场委托国内外的作曲家以雅乐的编制创作现代新作品，并且实际演奏。民间团体也在做类似的创新尝试；尤其是武满彻所作的“秋庭歌一具”（1973年 - 1979年），已成为现代雅乐不可或缺的著名曲目。
  * 采用雅乐乐器的现代音乐：尤指现代的古典音乐；雅乐乐器中又以笙的使用为最频繁。
  * 以雅乐为创作概念的现代音乐：以西洋乐器的编制方式，以雅乐的音乐结构为概念所创作的作品。
* 爵士乐与流行音乐:利用雅乐的乐器与音特质、用流行音乐的方式作曲演奏，借著传播媒体向社会大众介绍全新的雅乐，如筚篥演奏家东仪秀树。此外，有些爵士乐的表演会加入雅乐乐器共同演出。
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日本雅乐的历史价值
雅乐的管弦乐奏被认为是保留着世界上最早的交响乐队形式，由舞蹈和音乐构成，完全保持着其传统形式流传至今，被称为是世界上罕见的传统演艺。日本的雅乐虽然是输入的外来音乐，但中国的雅乐早已绝迹，朝鲜的雅乐经过长久年代也已变形，与此相反，唯独日本在宫廷及神宫中，保存下了当时整理成为日本式的雅乐，而且原封不动地保留了下来，可以说是非常罕见的。它之所以历久不衰，与历代统治者的重视和提倡以及日本民族的传统是分不开的。
日本雅乐的舞台及表演特点
在日本，雅乐舞台的构造不同于其他任何一种民间艺术舞台。为日本皇族服务的宫内厅乐部的舞台虽设在室内，但实际上多数雅乐舞台都是搭设在野外的。如大阪四天王寺、住吉神社等都设有临时的露天石舞台。雅乐舞台高约91公分，四方约7. 4米，周围有漆着红漆的栏杆。舞台的前、后、中央各有1. 8米左右的石台阶，作为演员的出入口。在舞台中央还有一个面积约5. 4米，高约30公分额外舞台，演员就是在这个舞台上面表演舞蹈（伴奏者不上舞台）。主舞台后面左、右各有一面大鼓。乐器也分左方乐、右方乐。左方乐为日本固有乐器和唐土乐器，右方乐为高丽乐器。 雅乐讲究手、足上的功夫。手上的功夫包括交
手、合手、牵引、伏肘、去肋、振肋、打腰、卷手、打手等等。足上的功夫包括落、押脚、追脚、踊、踏、立、跪、飞、行走等等。手足相互配合才能演出一台好的曲目。 如同手式、演奏有其独到之处一样，雅乐的服装、道具也别具特。从服装颜来说，左方舞为红，右方舞为绿。另外，服装的种类也很多，有套装装束、蛮绘装束、贯头衣装束等等。文舞一般使用套装装束，"陵王"等武舞曲目时使用蛮武装束、贯头衣装束，而童舞装束多在表演"迦陵频"、"蝴蝶"等曲目时使用。作为中国传统服饰和日本平安服饰的融合体，雅乐的服装更显得格外雍容华贵、绚丽多彩。

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