娄东昆坛 名星璀璨
娄东昆坛 名星璀璨
娄东太仓  文化古城
鲸波万顷通番舶，盛名美誉扬天下。百里娄江接太湖，浏家港囗声名响。
江南小城，娄东太仓，天下粮仓、天下良港，经济发达，文化繁荣。
600多年前(1314一1357年)“昆山州府”之地。
现存实证1329年建的“州桥”石刻“平江路昆山州太仓安福桥”。
“昆太仓”精英荟萃，文人贤士雅集地。
时有76座园林：朱清花园、顾信淮云院、殷奎春水船园、姚文奂娄东园、吕诚来鹤亭、王静庵麋泾园、瞿智南园、偶桓草堂……
延祐二年始，兴学而科举盛，名臣魁儒辈出，形成娄东文化。
吴伟业《太仓十子诗序》载：元时太仓“法令稀简，民人宽乐，城南为海漕、市舶之所，帆檣
灯火，歌舞之音不绝。”
《太仓州志》载：“自延祐三年以来，州城士兵终日征歌选优；州民每年四五月间，要在四通八达的街道上设立高台，集优人扮演台戏，狂欢终日。至于官府、富民之家饮宴集会，更离不开演戏和歌舞表演。”
《中国社会科学院》329期陈伟龄《太仓与昆山腔》载：“据考证太仓南郊是“昆曲鼻祖”魏良辅创制昆曲水磨腔之地，但太仓也是昆山腔发源地。”
元时，最著名太仓市舶司正顾观，捐家赀之半、招徕侠士、王子，赞成海运，筑刘家河至南熏关长堤三十余里，建十四座名楼，延请京都名伶歌星，齐集太仓港日夜笙鼓欢娱。聘著名戏曲艺人珠帘秀、桂天香、白惜惜、玉茭枝等歌女舞伎，演戏唱曲，蜚声海内外，激发戏曲隆兴发展，孕育昆山腔新声，催生昆曲雏形。
其次，太仓茜泾西顾瑛“玉山草堂”，吸引本邑八十三位文人雅士和寄居直塘南沙郡词曲家杨维祯，词雄文魁柯九思、虞集，画家倪瓒、黄公望、王蒙、王冕，南戏鼻祖高明等二十五位雅集唱和。
网络推广怎么时人誉为“金石文史之富，园亭声伎之盛甲于东南”。 
杨维祯《乐隐团溪记》载：玉山草堂雅集之冠于沙溪瞿孝祯乐隐园。
这些博学饱识之士，为太仓文化艺术滥觞初发，起到施雨滋润的贡献。
杨維祯《草玄阁集•王左辖席上夜宴》载：银烛火残午夜过，凤笙龙管杂鸣鼍……西蛮小队舞天魔……
《太仓州志》载：王左辖王安贞，首任昆太仓知州。
杨維祯《铁崖古乐府》《习舞》透露：“十六天魔教已成，背反莲掌苦嫌生……”
吕诚《神舟曲》印证太仓港“铙歌鼓吹，往来江潮，以答神贶”。
《茜泾纪略》载：“倪瓒字元镇，号云林，高啟字建季、号青邱，柯九思字敬仲，杨维祯号铁崖。元至正间，四公常 集于顾仲瑛之玉山草堂。”
高启撰《朝鲜儿歌》：“予饮周检校宅，有二高丽儿歌舞者。”
证实太仓港引进高丽舞女，广泛吸纳海外文化。
萌生众多家乐班：王锡爵家、王静庵家、王宸章家、赵汉家、赵廉家、许尧文家、张王治家、毕沅家.......
《太仓卫致士指挥同知郭公墓志铭》载：“一时乡曲叠为雅会，以觞酌自娱，公善於新声，填辞度曲，流丽遷妙.......”
《昆曲娘家一太仓卫》载：“名著三千、作家八百腾飞的地方”。
《太仓州志》载：“一唱百和，随风旋转，人士相嘲谓之孛，娄风习尚奢汰过粤寇之......”
西关讲究舞弄棒，南关讲究吹拉弹唱，研究声腔的好地方。
历来邻里“山歌对唱，丝竹相闻，一唱百和、翩翩起舞”，因此，创制昆曲和江南丝竹不足为奇。
娄东昆坛  明星璀璨
沧江之畔兰韵盛，艺苑向荣花亦丽，香飘湖海馨香馥，弇州不愧钟灵地。
郑和在太仓刘家港起锚七下西洋，开启大航海时代，载入世界文明巨册。同时促进娄东文化蓄聚发力。
2002年第二期《社讯联刋》载曲家张允和话：“太仓是诞生水磨腔的圣地，魏良辅对昆曲贡献至大，我祝福娄东曲社！”
《振飞曲谱》载：“昆山腔......太仓有魏良辅者，夙娴旧曲，喉转新声，清唱南词，曰水磨调。”
阳乾博客撰文辨析《江苏太仓是昆曲的鼻祖之地，昆山是流传昆曲地》
娄东昆坛，遐迩闻名，钟灵毓秀，人才济济。
1、明“曲圣、鼻祖”魏良辅(1501一1584年)
《太仓州志》载：“魏良辅居南关，善声律，转音若丝。张小泉、季敬波、戴梅川、包郎郎之属争师事惟肖。而良辅自谓不如过百户云适，有得必往请过称善乃行。”
昆山腔肇始者魏良辅，流寓六国码头，悬壶济世郎中，边唱曲、教曲；边给人治病，维持
生计。幸运遇上师友太仓卫过云适；得力于助手张野塘、弟子包郎郎等，“足不下楼十年”，将北曲与弋阳腔、海盐腔、昆山腔融揉成“尽洗乖声，别开堂奧，调用水磨，拍捱冷板”昆曲；著《南词引证》即《曲律》二十条唱曲论文；弟子众多：太仓赵瞻云、张小泉、季敬坡、戴梅叶、包郎郎等；昆山梁伯龙；常熟周梦山；无锡潘荊南、陈奉玉、王渭台等 。
与婿张野塘，改三弦、创提琴，组成声益柔曼婉扬江南名乐，为昆曲伴奏，携之入洞庭，奏一月不辍，而提琴以传。
吴江沈宠绥载：“声场禀为曲圣，后世依为鼻祖。”
常熟钱谦益定论：“时称昆山腔，皆祖魏良辅”。
绍兴王骥德《曲律》载:“昆山之派，以魏良辅为祖。”
2、 唱响“南码头曲”诸先贤
《太仓州志》载：“絃子、提琴，州著歌吹”“按吾州魏良辅开昆腔一宗嗣。有瞽者张野塘以絃子著，长子张八传父技；次子张九又工吹管，若提琴则推杨六，吹箫则推上百户，皆擅绝.......”
张大复《梅花草堂笔谈》载:“魏良辅，别号尚泉，居太仓之南关。”“张进士新，勿善也，乃取良辅校本，出青于蓝，偕赵瞻云、雷敷民与其叔小泉翁，踏月邮亭，往来唱和，号南马头曲。”
《太仓州志》载:“崑山梁伯龙效之作江东白苧、浣纱诸曲谱行世天下谓之崑腔，张进士新乃取良辅校本偕赵瞻云、雷敷民辈传板度节，又号南码头曲。” 
证实《浣纱记》，采用魏良辅“水磨腔”，时称“南码头曲”。
朱彜尊《静志居诗话》载：“魏良辅者，造曲律，世所谓昆腔者，自良辅始，而梁伯龙独得其传，著《浣纱》传奇，梨园子弟喜歌之。”
王世贞题《浣纱记》：“ 吴闾白面游冶儿，争唱梁郎雪艳词。”
吴梅村《琵琶行》载：“里人度曲魏良辅，高士填词梁伯龙”。
张野塘和赵瞻云教授王氏家乐班，首演《牡丹亭》，成就昆剧实验剧团和丝竹实验乐团，为汤显祖成名及昆剧发展，发挥了不可估量作用。
3、戏曲评论家王世贞(1526一1577年)
文坛领袖涉足曲坛研究，多有建树。
撰戏曲论著《艺苑厄言》附言《曲藻》，是他戏曲观精华处。
编传奇《鸣凤记》，明汲古阁《六十种曲》原刻本题：明王世贞撰。
清音律家凌廷堪《论曲绝句》也认同。
明曲家冯梦龙语：“读王凤洲《鸣凤记》，而不下泪者，必非忠臣......”
王对《琵琶记》评价至高：“则诚所以冠绝诸剧者，不唯其琢句之工.......了不见捏造，所以佳耳。”
姓王的好名字道出《琵琶记》是高明于元至正九年八月，到太仓刘家港顾瑛“玉山草堂”一坐，写成《碧梧翠竹堂后记》蓝本。
王世贞积极参与昆曲理论研究，促使昆曲艺术逐步走向完美。
4、 明剧作家王衡(1561一1609年)
与父王锡爵，两世鼎甲，同登榜眼，光宗耀祖。一生坎坷，仕途波折。
他是诗格独标清韵，不染习气诗人，自叹：“生长宰官家，心情春后花”，郁闷无奈心情，促成撰《没奈何》《真傀儡》《郁轮袍》《再生缘》《裴湛和合》等传奇，收入《盛明杂剧》中。
《列朝诗集小传》载：“学殖益富，能诗善书，散华落藻，名动海内。”
5、清撰剧吴伟业(1609一1672年)
明崇祯四年，23岁金榜题名，以会试第一，殿试第二入仕途。
“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”出其著名七言诗《圆圆曲》。是他对明朝覆亡惨痛历史发出控诉怒吼。
长期隐居梅村，浅唱低吟，聊以度日。
清王昊撰《十七夜，饮吴梅村先生梅花庵》诗：玉喉练圆响、哀歈赴严节。秦筝十二弦，一弦一鸣咽......
证实吴家“梅村”，也是文人雅集地。
撰《梅村乐府》《临春阁天气变冷短信》《秣陵春》等剧，自演並赠友冒辟疆。
余怀观《秣陵春》云浮美食撰《至娄东、吴骏公宫尹留饮廓然堂、同周子俶剧饮》诗。
6、清撰《击筑余音》归庄(1613一1673年)
与顾炎武志同道合，一起参加太仓张溥为首的复社，寓居太仓顾宅，顾炎武是双凤名门望族顾章志曾孙。
归庄著《击筑余音》，唱出孤臣一片心，对盘古以来的圣贤君相痛加抨击；对那些投降清朝官吏痛骂不休。
归庄镇因文学家归庄隐居此卒而命名。
7、清剧作家王锡爵重孙王抃(1628一1692)
太学生，天姿英迈，工诗，善乐府，诗律清新隽雅“娄东十子”之一。
有《巢松集》《北游草堂集》问世。康熙十二年冬，作乐府《玉阶怨》。十三年撰《戴花刘》《舜华庄》传奇，在弟王抑家厅堂演出。后撰《筹边楼》传奇，在鹤来堂演出；康熙十八年春，撰《鹫峰缘》已演。后著《浩气吟》等上演。
时人誉：“所著乐府，不让元人。”
8、清撰《红楼梦散套》吴镐
戏曲家监生，父武官，却喜爱舞文弄墨，受诗人彭兆荪赏识。
专攻诗古文词，笔意古雅，善作传奇。著《荊石山房诗文集》、《汉魏六朝志墓金石例》，根据《红楼梦》改杂剧《红楼梦散套》十六折，用于昆曲清唱。
蒋瑞藻《小说枝谈》载：“言之有味。”
吴梅《中国戏曲概论》载：“脍炙人口，这样精彩，简直可以和汤显祖媲美。湖南高考时间”
9、清《桂枝香》与状元毕沅(1730一1797)
乾隆二十五年(1760)进士，廷试第一，状元及第累官河南巡抚，湖广总督。
酷爱戏剧，倾心男旦李桂官。每天观戏名落孙山。没钱买票跟李车到戏园，演毕回寓又跟，风雨无阻。李了解后感动，邀一起住下......
毕高中状元，李相伴同往，时人称李为状元“夫人”。
赵翼《瓯北诗钞》专写其事;同治年，长沙杨恩寿作《桂枝香》传奇。
《中国戏剧概论》载：“《桂枝香》取材《品花宝鉴》，上田春航与优人李桂芳事，相传影射毕秋帆的。”
江苏省文史研究馆杨超伯，撰“《桂枝香传奇》与毕秋帆”一文，复印《桂枝香》传奇，寄太仓县戏曲资料办公室，证实毕沅与李桂官之事。
10、清著名音韵学家沈乘麐(1714一1795)
武生，隐居教授，工音韵之学。耗时五十年，七易其稿，编就一部合南北音韵于一书《韵学骊珠》上下两卷，此书一问世，二百多年来奉为“圭臬”，成为填词度曲韵书，成为昆曲界
规范，具有指导意义。
11、清雍乾年间优伶陈九公
《茜泾记略》载：“陈九公，与其兄圣孚同居毛家弄口，后迁扬州入姑苏集秀班，名噪一时，演《达摩过江》、及《打子》诸出为绝技云。”
《中国昆剧大辞典》载：“陈九公，清代乾隆年间昆曲名伶。扬州老徐班小生，苏州人。擅演潇洒性格的人物，以《彩豪记》的《吟诗》、《脱靴》诸出最佳，形成“风月”一派，年九十演剧依然风流橫溢，堪称化工。后任教习，传其技于石涌塘。”
12、清善音律顾子惠，得“南曲当今第一”苏昆生正传。
《太仓州志》载：“初苏昆生至太，珍其技，不轻授人。子惠窃听之，尽记其点拍，退而习焉。已诣苏歌之，苏惊曰：‘子从何处窃我歌耶？’遂悉指授。后子惠颇通韵谱二变七声之义，游京师有声。”
13、 南社“四剑”之一撰《翩鸿记传奇》俞剑华(1887一1936)
加入中国同盟会，参加南社笫一次苏州虎丘雅集。任福建省立图书馆馆长。喜爱昆曲回太仓，筹太仓青年俱乐部，延请曲师吕书庵、伍春如、高步云等教习昆曲。参加成员发展到二百多人，遍布城乡。

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。