高考语文标点运用专项练习
挖煤模式班级 考号 姓名 总分
（一）
1.下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
《历代诗余引吹剑录》记载，有一幕士善歌，东坡因问曰我词何如柳七幕士对曰柳郎中词只合十七八女郎执红牙板歌杨柳岸晓风残月学士词须关西大汉铜琵琶铁绰板唱大江东去东坡为之绝倒。
A.东坡因问曰：“我词何如柳七？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。”
B.东坡因问曰：“我词何如柳七？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”
C.东坡因问曰：“我词何如柳七？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨
柳岸，晓风残月’，学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”
D.东坡因问曰：“我词何如柳七”？幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。
2.把下面句子中“重大意义”后面的冒号改成逗号，会影响句子意思的表达吗？请说明理由。
不难理解苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义：也许法律会一时枉正错直，但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障。
（二）
1.下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A.“囚徒困境”的特定假设是把参与者结构化假设“利己”、“理性”代表了一种标准彭化的价值观和行为规范，以寻求最短刑期为唯一的利己目的。
B.制度和那些复杂的社会行为之间的关系是什么？需要结合行为当事人的情况具体分析，很难给出单一、明确的答案。
C.在中国的历史上，儒家重视“礼乐”。一方面建立如“礼”这样的制度，另一方面也采取像“乐”这样的措施来教化人心。
D.12月，《读书》编辑部与何香凝美术馆当代艺术中心共同举办了《视觉遗产：政治学还是艺术史？》为主题的座谈会。
2.下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A.国庆节将至，一座“天安门模型”摆在广场上。“天安门”前花团锦簇，增添了浓浓的节日气氛。行人纷纷驻足观看，争相与“天安门”合影留念。
B.人活在世界上，必须处理好三个关系：人与自然的关系；人与人的关系，包括家庭关系；个人思想感情矛盾与平衡的关系。处理得好，生活才能愉快。
梦见鞋C.朱熹49岁那年，上书建议朝廷重修了白鹿洞书院，并亲自制订学规，提出：“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”的治学方法。
D.艺术节期间，这个县将举办形式多样的文艺演出活动、科技下乡活动、内容独特的文物、风情、美术、摄影展览，以及大规模的经贸活动。
3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A.秦少游《踏莎行》曰：“雾失楼台，月迷津渡。”一个迷字便摄住了月光的精髓。
B.很怀疑人类对这个物质世界的认识真有穷尽的一天？按照事物的相对性推导，是否还存在一种与物质相对的反物质？
C.我们班有个“班妈妈”，说话霸道而幽默。“班妈妈”这个外号是她自封的，理由实在让人无语：“我的地盘我作主，你们以后就是我的孩子了。”
D.不用说别的，就是光听听这些课程的名称——《公正》《幸福》《聆听音乐》——你就有听下去的冲动。
4.下列各句中的引号和文中“荔湾渔唱”的引号，作用相同的一项是( )
广州疍歌已经有六百多年的历史，明清两代尤为兴盛。疍歌以清婉嘹亮、迂徐有情为特点。
婉转悠扬的疍歌，曾经是广州古城一道独特的景观，“荔湾渔唱”是明代羊城八景之一。想那清波之上，渔舟晚归，荡漾着清丽之疍歌，是何等迷人的一幅岭南水乡美景：“琵琶洲头洲水清，琵琶洲尾洲水平；一声欸乃一声桨，共唱渔歌对月明。”
A.今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。
B.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
C.“希望工程”是由团中央、中国青少年发展基金会于1989年发起的以救助贫困地区失学少年儿童为目的一项公益事业。厦门鼓浪屿特住宿
D.船上人听到水面的喊声，在隐约里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧？”
5.下列各句中的破折号，和文中“有助于实现他的野心”后的破折号作用相同的一项是( )
月球已不是美国、俄罗斯博弈的战场，而是中国、日本、印度等国与欧洲一些国家陆续加著名logo设计公司
入的、互相交流探测技术、一起迈出探月步伐的“月球俱乐部”。比如，在首次实现月球背面软着陆的嫦娥四号探测器上，着陆器的月表中子和辐射剂量探测仪由德国研制，巡视器的中性原子探测仪由瑞典研制。除了“国家队”，民间团体也加入探月的队伍。两个月前，世界首富、亚马逊创始人杰夫·贝佐斯公布了一款新型的“蓝月亮”月球着陆器，可以将3.6吨货物运送到月球表面。这有助于实现他的野心——把重工业都搬到太空上去，让地球成为一个无工业的宜居星球。
A.我们在天安门前深情地呼唤：“周——总——理——”
B.他纳闷了——究竟是计算方法失误，还是运用不到家？
C.我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！
D.一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了进来。
（三）
(一)阅读下面的文字，完成6～8题。
国家专项计划是什么意思
木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得丰富多彩了。一切对生活的欲求与向往，①比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等，都展现在木版年画上。特别是在辞旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力，②给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，年画最重要的价值是精神价值。木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术的重要平台。③木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲……等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘出现过的剧目如今早已绝迹不在。至于那种绘声绘地描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。( )，④他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落民间。
6.标有序号的四句话，标点符号使用不正确的一项是( )
A.比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等
B.给人们带来安慰、鼓励和希冀
C.木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲……等
D.他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观
7.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要工具。
B.木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。
C.木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要平台。
D.木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。
8.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A.农民是木版年画的始作俑者
B.农民是木版年画的销售者
C.农民是木版年画的原创者
D.农民是木版年画的消费者
(二)阅读下面的文字，完成9～11题。
地方戏是流行于一定地区、具有地方特的戏曲剧种的通称。浓郁的乡土气息是地方戏__________的特征。不同地区的地方戏，反映的是不同地区的乡土味，体现的是当地的乡土文化与生活风貌。作为土生土长的民间艺术形式，地方戏是乡村文化的重要载体，它从诞生之初便与土地和农民建立了__________的关系，有着其他艺术门类__________的亲民性与生动性。乡村众之所以喜欢地方戏，是因为地方戏中蕴含着__________的乡土美。比如，盛行于鲁南苏北地区的拉魂腔(又称柳琴戏)，就是当地百姓重要的精神食粮。
如今，在城市化的大规模推进中，乡村社会逐渐丧失了自己的话语表达和文化自信，最能显现乡村文化及农民价值观的地方戏，自然也随着式微的乡村文化而慢慢地渐受冷落。乡村要振兴，文化应先行。散发着浓郁乡土气息的地方戏，理应当好乡土文化的表达者，为乡村振兴注入文化动能。
9.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
画眉鸟的叫声A.得天独厚 密不可分 不可企及 通俗易懂
B.与生俱来 密不可分 无可比拟 通俗易懂
C.与生俱来 休戚与共 无可比拟 家喻户晓
D.得天独厚 休戚与共 不可企及 家喻户晓
10.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.最能显现乡村文化及农民价值观的地方戏，自然也随着乡村文化的式微而慢慢地渐受冷落。
B.最能体现乡村文化及农民价值观的地方戏，自然也随着式微的乡村文化而慢慢地渐受冷落。
C.最能体现乡村文化及农民价值观的地方戏，自然也随着乡村文化的式微而慢慢地受到冷落。
D.最能显现乡村文化及农民价值观的地方戏，自然也随着式微的乡村文化而慢慢地受到冷落。
11.下列各句中的括号，和文中括号作用相同的一项是( )
A.《四库全书》经过360多位高官、学者十余年的编纂，于乾隆四十七年(1782)完成初稿。
B.2020年7月23日，火星探测器“天问一号”(名称源于屈原创作的长诗《天问》)发射升空。
C.新时代的青少年应“少年心事当拏云”(李贺《致酒行》)，而不应在游戏中虚度青春。
D.根据我省的招生政策，农村学生(学籍必须在户口所在地)可以申报地方专项计划。
(三)阅读下面的文字，完成12～14题。
作为来源于民间的艺术形式，相声对民众而言有着天然的亲和力，始终和人民的思想感情、社会生活__________，反映了众生活中的喜怒哀乐。但相声远非会背几段贯口、会讲几个笑话便能轻松驾驭，“于嬉笑诙谐之处，包含绝大文章”，方能称得上精品。例如《窝头论》从百姓日常饮食中以骈文的形式和夸张的手法生发出喜剧因素，令人解颐的同时也
对作者的独具匠心和文学功力由衷感佩；《漫话燕京》以别解的方式从历史知识中提取出许多__________的笑料，使人一笑之余又有所启迪；……反观当下，对于传统相声与相声传统缺乏足够的辨析能力，__________地将规矩、行话等当作不可或缺的相声传统，却有意无意地忽略了对相声传统的深层认知，从而使相声作品少了些相声本应有的精气神。今天的从业者要对传统相声之精华多一些钻研与领悟，并将其运用到新相声的创演中；要始终保持与时代精神__________，向生活要笑声。这样才能实现新的历史时期相声的可持续发展。
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