中国历史文化名村(086)福建省清流县赖坊乡赖坊村
中国历史文化名村(086)福建省清流县赖坊乡赖坊村
    中国历史文化名村(086)福建省清流县赖坊乡赖坊村    赖坊村位于距清流县城 58公里的大山深处,据《赖氏祖谱》记载,该村始建于北宋咸淳二年即公元1022年,作为一个以客家人为主体的村落,已有近千年的历史。
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  该村拥有四十多座建于明、清时代的古民居,散落在大山深处,被誉为村落建筑的“活化石”。
   保留下来的整个村落原始布局完整,延续以真武街、楼房下街、镇安门街为骨干,以众多里巷小弄为支脉的街坊布局,沿着这些里巷小弄分布有“宗祠”、“彩映庚”、“翰林第”、“来青”、“迎薰”、“慕荆”、“棠棣镜秀”在内的四十多幢座明、清时期的古民居,面积近二万五千平方米,其中以赖氏祖庙、彩映庚、翰林第、大夫第等为代表。
石雕之乡
卤面的做法            福建省清流县赖坊乡赖坊村
 
    赖坊村位于距清流县城58公里的大山深处,据《赖氏祖谱》记载,该村始建于北宋咸淳二年即公元1022年,作为一个以客家人为主体的村落,已有近千年的历史。
 
  该村拥有四十多座建于明、清时代的古民居,散落在大山深处,被誉为村落建筑的“活化石”。  保留下来的整个村落原始布局完整,延续以真武街、楼房下街、镇安门街为骨干,以众多里巷小弄为支脉的街坊布局,沿着这些里巷小弄分布有“宗祠”、“彩映庚”、“翰林第”、“来青”、“迎薰”、“慕荆”、“棠棣镜秀”在内的四十多幢座明、清时期的古民居,面积近二万五千平方米,其中以赖氏祖庙、彩映庚、翰林第、大夫第等为代表。
        九百多年赖坊村的历史与文化
   
刚到赖坊村口,一块巨大的广告牌就印入眼帘,上面写着“中国历史文化名村——赖坊”,我于是提议进村后要去看赖坊村,几个朋友都同意了。到了乡政府门口,我们下车问路边的行人,得知古村落就在不远处的岔路进去,过了桥就是。到了桥上,沿着桥面望过去,果然一片青砖黑瓦的古屋就错落在桥的对面。过了桥,是一个三叉路口,旁边低矮的旧瓦房有一些开着店,卖着日用杂货。一棵巨大的古樟树的树冠三面叉开,撑起了五、六百平方米的绿荫,树下是紧挨着的破旧房屋。在一间斜向一边的木瓦结构的空店屋里,七、八个老人寂寞地坐在木凳或石墩上,有得正在打盹,有的正在空望。对面,一座有着砖砌堆斗,造型美观的门楼的古屋门边,挂了一块写着“古民居保护办公室”的牌子,门顶上还挂着一对红灯笼,但大门却关着。如何用硬盘重装系统
最牛名字 据资料显示,这是一个肇基于北宋咸淳二年(公元1022年),有近千年历史的古村落,是一个典型的客家人聚集地。 居民大部分为赖姓,只有极少数黄姓。 古建筑以真武街、楼房下街、镇安门街为主脉,以众多的小巷小弄为支脉。正是这数不清的岔道和小巷,尤其是房屋拐角处及建筑格式的相同,使整个村落形成了一个迷宫般的交通网络,外来者很容易迷失方向。当初村落的设计者之所以布下这样的迷宫,目的就是为防范外来的匪盗。
    我们从右边的一条长街走去,两边是低矮的木屏或青砖瓦房,大多已破旧,但仍住着人。一户门口坐着一位老妇人,我举起相机给她照相,她平静地用本地话对我说着什么。我听不出意思,就对她微笑、招手。她也微笑着对我说话。我们穿街走巷,见到一些建筑较有特的古民居就走进去观赏。一些屋内的窗扇和大厅两侧屋顶和柱子上的雕刻了技艺精美,寓意深刻,寄托着古老农耕社会人们美好祝愿的图景,如喜上眉梢、世代封侯、福从天降,四季平安等寓意主题的艺术雕塑,让人目不遐接。以“木雕、石雕、砖雕”为主的“三雕”艺术,表现在梁坊,雀替,梁托,瓜柱,桂落,厅头,神龛,窗扇,门隔上,以镂雕,透雕,高浮雕,浅雕等技法体现,以神话人物,戏曲故事,四时花卉,鸟兽虫鱼等吉祥祈福图案为主,设计精妙,技法娴熟,散发着浓郁的乡土气息。彩绘技术主要用于门楼门楣以上的“飞白”部分,及厅堂隔扇上的白灰壁上,在这里民间艺术家们充分展示了自己的创作才华。在黄氏祖屋内后厅,我们发现了绘制在隔扇上的两幅水墨彩画,一幅题为“家降葵经千瓮酿” 。画面一唐装女子,高髻长袍,端庄秀丽,两臂交叉于前,怀抱一酒坛,活脱一幅“客家酒娘”的化身;另一幅画名为“瑶池桃熟已三偷”。画面上为一寿星老人瑶池偷桃后,抽身脱逃的形象,鹿、鹤左右相伴,契合人们追求福、禄、寿的审美情趣。一些大厅下的天井里泽鲜明的,用鹅卵石铺设的铜钱形状图案。很显然,这图案寄托了房屋主人
家庭富裕的美好愿望。而在名为“棠棣竞秀”的一座老房子里,门口的石铺“太极图”则更寄托了中国传统文化中太极避邪的寓意。
    在一处街角处,一口古井格外显眼,井周的围石栏被磨损的缺口错落,显示着它得久远历史,而圆石砌成的井壁上青苔斑驳,井中的水却清冽明净,井底沙石直视无碍,历历可数。有一户人家的大门顶上,则塑了一根弯弯的竹杆,两头连着门柱,竹杆下,是一个雕塑的红五星,估计是革命年代的产物。
水网也是赖坊村间布局的一大特,几乎每家门前或屋后都有水圳流经,当地人称为“大圳沟”。“大圳沟”据说是由两条山溪经改造后在村庄西南高处汇流,然后沿主要街巷里弄萦通每一家住户的水网系统,它盘桓环绕于村庄的各个角落,水量充沛,常年不歇,可汲可漱,可漂可洗。更为重要的是,它具有目的性很明确的消防功能,若某一户人家的房屋不慎走火,打开和堵上相应的木闸,水很快便漫进该户人家的天井,很方便灭火。
有关“大圳沟”,村里还流传一段凄暗悲壮的故事。据村中老人讲述:大约在清咸丰年间,赖坊的一个家族在翻盖祖祠时因地方逼狭,而占用了“大圳沟”原来的沟址,致使水沟改道绕行,造成以下流水不畅。建成之日,祖祠屋角流出殷红之物,竟使沟水变,三日不绝。
不久,“长毛”犯境,该家族三十六名精壮男丁集结迎敌,全部战死于九龙江畔,后来,家人收尸时,只捡回三十六根马鞭,合葬在一起称为“三十六鞭冢”。该家族从此大败,几乎在赖坊断了香火。不知是迷信,还是巧合。这种故事让人迷惑,它让人们感受日常生活平庸下所潜藏的玄机与秘密。这是一个村庄的心灵史,像一种血液,或者一种幽暗的时光,穿透了人们的思维之障。它让人们相信一座村庄是有灵魂的,甚至一种精神上的村庄比之物质化的村庄更加真实可信。
赖坊古民居大都建于明末清初,面积达二万五千平方米,以赖氏祖庙、彩映庚、翰林第、大夫第为代表,总体以村巷布局精巧、房屋工艺装饰为特,这与宽大豪华的连城培田古民居相比,有着许多不同的历史构成和特显现。约50多幢基本保持了原貌建造的古民居落,充分体现了建造者的匠心独运。但有一些造型美观,工艺独特的古民居因没有住人,荒草密布,显现出破败荒凉的景象,实为可惜!

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