谈正歌“歌曲”的传承及演唱特点
谈正歌“歌曲”校长述职述廉报告的传承及演唱特点
作者：朴春花
来源：《艺术研究》2015年第02期
        摘 要：朝鲜族的传统声乐曲种《歌曲》是在李氏朝鲜王朝广受儒生、士大夫以及上流阶层的两班贵族所喜爱的高尚、庄重的声乐曲，因此也被成为《儒生之歌》。本篇论文将从它的起源和音乐构成、长短形态及演唱法等几个方面进行详细的论述。
        关键词：歌曲 大叶调 数大叶
        一、“歌曲”的起源及音乐特点
        “拼魔方的技巧歌曲”、“盘索里”和“梵呗”被并列为朝鲜族的三大传统声乐曲种，这三个声乐曲种都有着非常悠久的历史，并且从旋律和长短结构的特点上具有较高的艺术价值。“雅名歌曲”是在李氏朝鲜时期广受儒生、名公雅士和上流阶层的两班贵族们所喜爱的高尚之歌，它是以时调诗为歌词，以管弦乐乐器伴奏而演唱的传统声乐曲；“盘索里”是受一般众所喜爱的，在南道{1}地区广为流传的唱剧；而“梵呗”则是在寺庙中祭祀时，僧人们在仪式过程中所吟唱的佛教声乐曲。
社区卫生服务        其中的“盘索里”具有较高的艺术价值，通过大家喜闻乐见的故事内容和夸张的形体表演，受到很多观众的喜爱。而“梵呗”中所使用的“念佛”、“和请”{2}等声乐曲是随着佛教宗教仪式的一部分代代相传下来的。但是与前两者相比，“歌曲”由于演唱的节奏极其缓慢，以及在演唱过程中要极度节制个人情感的表达等特殊要求，显得非常单调和无趣，再加上“歌曲”也不是仪式音乐上所演唱的声乐，并不能够借助宗教的力量获得更广泛的传播，长久以来仅靠着民间艺人的口传心授才得以传承。即使在如此艰难的生存环境中，“歌曲”还保留着自己独特的个性，严格的按照自己的演唱要求一直传承到今天，足见它具有非常强韧的音乐生命力。
        蔡国庆多少岁对于“歌曲”产生的年代，我们可以追溯到高丽王朝的中期，它的原型叫做“大叶调”，即现在我们所熟知的“慢大叶”、“中大叶”、“数大叶”，其中慢大叶是“歌曲”最初的名字。1572年的《琴合字谱》{3}古文献中，我们只发现了慢大叶的名称，在古代女子最早是用什么画眉的16世纪～17世纪初还倍受欢迎的慢大叶到了17世纪中期逐渐输给了之后衍生出来的新生事物—中大叶和数大叶，在18世纪初慢大叶就完全退出了历史舞台。慢大叶虽然有流传下来的古乐谱，但是我们无法确切的还原它当时是以何种方式演唱的，在光海君时期《玄琴东文类谱》的作者李得胤曾经写下对慢大叶的鉴赏感文，里面写道：“慢大叶是柔和、温暖同时又具有庄严气氛的音乐。
”{4}

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