2022年安徽省高考语文文言文翻译
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2022年安徽省高考语文文言文翻译
圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也
魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”
武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可，”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王日：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新推仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子日：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请
求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役、
10、上海卢湾区邮编下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A、周公日/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王日/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/
B、周公日/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/
C,周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也
D、周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也德莱尼种族天赋
11、下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A、“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。
B、“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。
C、“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。
2022年高考是哪三天D、如何用手机开通黄钻“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞》)两句中的“悲”字含义不同。
12、下列对原又有大的日列
A、魏武喉乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是姚因之玉。天心以一田P、发桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。
B、太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。
C、景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。
D、叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？
(2)今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。
翻译：
圣人对于天下的老百姓,就好像对待刚出生的婴儿!他饥饿时就用食物喂养他,寒冷时就给他穿上衣服,扶持他抚育他,抚养使他长大,唯恐他长不大[另一译文：唯恐自己对老百姓的恩德不够多。
魏武侯沿着西河顺流而下，船行到河中间时，他回头看着吴起说：“稳固的山河是多么壮美！这是魏国的瑰宝啊”。吴起回答说：“国家的不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖右濒彭蠡泽，因为他不修德行，不讲信义，所以夏禹消灭了他。夏桀居住的地厦门旅游线路推荐
方，左临黄河，济水，右靠泰山，华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北边。因为他不施行仁政，所以商汤放逐了他。，从这些事情来看，国家的在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。如果国君不修明德行不施恩德，船上的人都会成为您的敌人。“魏武侯说：“说的好”。武王打败了商，召见太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉，不留活的，怎么样?”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你认为该怎么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。武王问；“你认为该该怎么办?”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，（只）亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！”。
齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，面有饥。齐景公就很同情他，感慨叹息地说：“让当地的官员养活他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人，怜悯不幸的人，这是守住国家的根本。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇
到不幸就怜悯不幸。现在我请求来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评定之后安置他们。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫的人也有了居住的屋子。
晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，乐善好施，宽缓刑律，抓紧农时；在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。百姓怎么能靠这来安身活命，您怎能而被后代尊称为国君呢！”晋平公说：“好！”于是放弃了建造游观之台的工程。

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