高一历史教案 1.1 夏商制度与西周封建 13(岳麓版必修1)
师生互动
一、夏商两代社会的政治制度
课堂设问一:相传尧、舜、禹时期,部落联盟的首领是通过民主推选产生的。这种方式被称做什么?
提示:古代部落联盟民主推选首领的方法称做禅让。
(演示)在中国传统文化中具有特殊的含义,老子以喻道,上善若水。治水与政治在中国远古时期甚至具有同等重要的意义,不同地域的人类因水而发生了普遍联系,至今在全国各地很多地方都流传着大禹治水的故事。图1:大禹治水图; 图2:戴冠冕的夏禹;读图,请思考:根据图1、图2,大禹的身份和地位发生了哪些变化?为什么会发生这些变化呢?这些变化对后来启的王位有无影响呢?
(演示)禹死后,启及其支持者杀死益,启建立夏朝。
早在原始宗教时期,古代中国就有了一次政治干预宗教发展的先例,部落联盟首长成为最高
祭司,垄断了祭天神的特权。由此我们看出,在神话、宗教、哲学、政治四大结构在整个民族文化所占有份量的比较中,古代希腊是众神的天空,古代印度是宗教的天空,古代中国却是政治的天空。
课堂设问二:夏、商两代各建立于什么时期?其政治制度各有什么特点?
提示:夏代约建立一公元前2070年,已出现了凌驾于全社会之上的公共权力(公共权力一般是指由立法、行政、司法等国家和社会的公共机构先例的权力),但还保留着氏族社会的许多特点,如最高统治者称为“后”(当初的意思是生育,亦有祖先的意思),以祖宗的身份来行使统治权力、号令各个部族,表明它刚刚从氏族社会组织中脱胎出来,还带有氏族社会组织的痕迹。从夏开始,出现了王位继承的传子制度。
商王朝大约建立于公元前1600年,主要政治制度是内服与外服制度。
“服”的本意是指服事天子,内服、外服是指不同部族活动的区域。这里的所谓内服,内服是王畿,即商王直接统治的地区,;外服则是附属国管辖的地区。商王在不同程度上具有支配内服与外服的实际权力。另外,商王还依靠神权来强化王权。
也可以随堂灵活多样提问题:僻如请考虑几个问题:
1、假设你是商朝国王,你会采取什么样的措施来维护自己的王权?(内服与外服制度,内服是王畿,即商王直接统治的地区,;外服则是附属国管辖的地区。)西周分封制的特点
2、商与其他附属国是什么关系?(从殷卜辞反映的情况看,殷王国与其他附属国之间的关系具有两重特征:一方面殷王国凌驾于附属国之上,与各附属国形成了支配与被支配的关系。另一方面商王对附属国的控制力是有限的,附属国有很大的自主权,有时还会发生战争。)
3、为什么商朝充满神权彩?(体现了当时人们对自然征服的有限。殷人在当时是一个进步的氏族,其他附属国还在图腾信仰的时候,殷人就有了祖先的宗教,依靠这种信仰的主观因素,殷人全族出征,战胜了方、土方、马方等部落,因此,祖先神显然比动植物图腾的旗帜是更有力的观念武器。殷王是占卜的主体,也是庙祭活动的主体。王既是人,也是神,是联盟的首领,又是巫之长。以神支配人,以神权强化王权,神权和王权合二为一就是商朝的政治制度的特点。)
4、现在让时间老人把我们带回三千多年前的商朝,假如当时河水泛滥,良田被毁,饥民如潮,商王心急如焚,而你又是当时的一名官员,请你设计一句在早朝时的对白或一个动作。由学生各抒已见。
过渡:夏、商两代政治制度如此,周代又如何呢?
二、封邦建国
1.西周的建立
情境营造:用西周镐京沪京遗址的照片和周公的画像等图像营造下种情境。
课堂设问一:西周由何人建立于何时?都城在哪里?
提示:公元前1046年,武王伐纣,灭了殷商,建立周朝,都镐京,史称西周。
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课堂设问二:西周的政治制度系由何人制定?由哪几部分组成?
提示:西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起维系作用的礼乐制度。它是执政的周公修改了商王朝的内外服制度而制定的。
课堂设问三:大家有没有看过《封神榜》,在这部小说或者说电视剧中讲述的是周灭商的故事,那一个强大的周朝建立以后,如果让你来治理怎么进行?当时没有先进的联系和交通工具,你可以做什么?
2.分封制的确立与结果
课堂设问:什么是分封制?分封制的目的是什么?西周都分封哪些人去做诸侯?西周的诸侯国与商王朝的附属国有何不同?
提示:分封制又称封邦建国,是周王室将土地连同土地上的人封赐给臣下,广建子国,用以拱卫周王室。受封的主要是亲族、功臣、先代贵族等。西周的封国与王室的关系比商代附属国密切,臣属关系更加明确,统治效果得到加强。
分封制使西周贵族统治集团形成了“周王-诸侯-卿、大夫-士”的等级序列,巩固了统治,但没有解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。为解决矛盾,西周又实行了分封与宗法相结合的制度。
设计意图:关于西周的分封制的内容是本课的重点,可将问题分解细化,使学生对分封制
能有一较完整的了解。后一个问题是教材自我测评里有的,在这里让学生进行比较,更容易为学生所理解接受。
也可以随堂灵活多样提问题:僻如请考虑几个问题:
1、分封制的目的是什么?(分封的目的是巩固周王室的权力,一是要“封建亲戚,以藩屏周”,二是要防止商的遗族叛乱,三是要适应人口不断发展、疆域不断扩大的需求。)
2、如果我是周王,我该怎样进行分封呢?受分封者的获得的好处(权利)和应尽的义务是什么?(对功臣、先代帝王后裔、同姓宗族进行了分封。)(内容:周王授予一定的土地和人民;诸侯要要服从周王命令,镇守疆土,交纳贡赋,朝觐述职;受封诸侯在自己的封地内要继续分封。)
3、分封制的作用有哪些?(加强了周天子对地方的统治,周朝开发边远地区,扩大统治区域,开疆拓土,开成对周王室众星拱月般的政治格局)
4、(选择)分封制有哪些局限性?(在分封制下,诸侯在自己领地内有相对大的独立性。诸侯掌握了封疆内的用人、行政、军事、财政大权,使诸侯国的势力日益壮大。随着诸侯
与周王之间力量对比的变化,“礼乐征伐自天子出”转变为“礼乐征伐自诸侯出”是必然结果。)
看图阅读烽火戏诸侯,一笑失天下的典故,回答问题:
烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周末年,周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒(s店铺介绍怎么写ì)。可遗憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑,于是周幽王便采纳了奸臣虢(guó)石父的计谋,无故点燃烽火台狼烟,引得四方诸侯前来救驾。 当众诸侯汗流浃背赶来时,见到的却是烽火台上的灯红酒绿、,于是愤然离去。这时,褒姒看见众臣属的狼狈样,果真扑哧一声笑了。为此,周幽王大大奖励了虢石父。公元前771年,犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火、企图招集兵马时,却无人来救,都城镐(hào)京沦陷,周幽王被杀于骊山(陕西临潼附近)。自此,历时长达二百七十多年的西周灭亡了,从而留下一个烽火戏诸侯,一笑失天下的典故。
请回答:茶叶名字的由来
①周幽王为何知道烽火点燃,诸侯必至?
②上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点?
③你认为西周的灭亡与其政治制度间存在何种关系?
参考提示:
①因为受封诸侯必须服从周王政令,必须对周王承担各种义务——如派兵戍守王畿或随王出征,交纳各种贡赋等。
②反映了西周分封制具有的权利与义务统一的特点。
③西周的灭亡与其政治制度间存在一定的关系压缩mp3——西周末年,王室的衰微与诸侯势力的膨胀;但根本原因是周幽王的政治腐败。
三、以嫡长子继承制为核心的宗法制度
1.严格的大宗、小宗体系
课堂设问:什么是宗法制?什么是大宗、小宗?宗法制度在当时起了什么作用呢?
提示:宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度,至周代逐渐完备。周王自称天子,王位由嫡长子继承,称为大宗。其余庶子有的被分封为诸侯,他们对天子为小宗,在本国为大宗,其职位亦由嫡长子继承。后世地主阶级长期利用这种制度,以巩固政权、神权、夫权。嫡长子继承制是宗法制度的核心。宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起。
为了维护宗法分封制度,周朝还制定了礼乐制度,称为周礼。
2.维护宗法分封制度的工具―――礼乐制度
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课堂设问一:什么是礼乐制度?它是由谁制定的?起了什么作用?
提示:礼泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式;乐指音乐、舞蹈、歌咏等。它是由周公制定的。前者的意义与作用在于使贵贱有等,各安其分;后者的作用在于上下“和同”。不同等级、身份的人要遵循不同的礼乐制度,但可以共同欣赏,以使上下“和同”。
课堂设问二:西周的分封制度、宗法制度和乐制度之间是一种什么关系呢?
提示:分封制是西周巩固政权的重大政治措施,它将亲族、功臣、先代贵族分封至各地,建立侯国,目的是“封邦建国,以屏宗周”;受封者必须对周王尽各种义务,并受周王控制。宗法制是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度,嫡长子继承制使周天子世代皆为大宗,为所有诸侯国政治上的共主。宗法和政权实际合二为一。为维系宗法分封制度,周公又制定一套完整、严格的等级礼仪制度,作为各级贵族必须遵从的生活准则,谁也不得逾越。分封制度、宗法制度和礼乐制度,三者互为表里,紧密相连,显示了周朝政治制度的成熟。
也可以随堂灵活多样提问题:僻如请考虑几个问题:
1、西周为什么实行分封制和宗法制相结合的制度?(解决贵族之间的权力、财产和土地继承上的矛盾。)
2、宗法制度的特点是什么?(嫡长子继承制)
3、结合课本11页的大宗小宗树状示意图解释大宗、小宗。
4、宗法制度的作用是什么?(确立一整套分配与继承制度,有利于凝聚宗族,防止内部纷争,保证贵族在政治上的垄断和特权地位,强化王权,家国一体。)
5、归纳说明宗法究竟是一种什么样的制度?宗法制与分封制是什么关系?(在周代,周天子(周王)为天下共主(中央最高领导人),王位(最高权力)由嫡长子继承,世为天下大宗,是同姓族的最高家长。其庶子被封为诸侯,爵位亦由嫡长子继承,对天子为小宗,在本国为大宗,以国名等为氏。诸侯之庶子被封为大夫,亦由嫡长子继承其位,对诸侯为小宗,在本家族内为大宗,以官名、辈份、采邑名为氏。大夫与士的宗法关系同上。各级嫡长子都称为本家族的宗子,掌管全族的财权和祭祀,管理本族成员,统治领地内人民。)(宗法制与分封制互为表里,宗法制在政治制度上的体现就是分封制)
6、宗法制怎样来维护?(贡赋与礼乐制度。)
7、讨论:西周的封国和商代的附属国有何不同?
最后通过学习这些早期的政治制度,请同学们归纳早期政治制度的特点是什么?(早期的政治制度既具有牢固的血缘关系,又具有浓厚的专制彩,同时早期的政治制度有继承性和发展性)
考一考:
西周时期,一个诸侯王生前娶了一位妻子,为他生了一个女儿,后来他再娶了一个妾,为他生了大儿子,此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后,这位诸侯王死去,请问他的王位和家业应该由谁继承?如果是现在,这位诸侯王的遗产又该怎样划分? (答案:小儿子)
对宗法制度的评价:
1、宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受世卿世禄的特权;
2、宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把密切地结合在一起;

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