袁枚《邛州知州杨君笠湖传》原文及翻译译文
袁枚《邛州知州杨君笠湖传》原文及翻译译文
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1、袁枚《邛州知州杨君笠湖传》原文及翻译译文
袁枚《邛州知州杨君笠湖传》原文及翻译袁枚
原文:
乾隆是雍正的第几个儿子雍正间，西林鄂文端公(尔泰)作苏州布政使，设春风亭，招致四方贤俊，皆以耆旧见重，而以十四岁童子与会者，唯杨君一人。君名潮观，字宏度，号笠湖，常州无锡人，生而沉默寡言，秩秩见于面目。以乾隆元年举人，历宰晋豫滇南三省，迁知四川简邛二州，再调泸州。
在文水五年编审之期，值历年徭役不均，君亲加区别，除鳏寡孤独者千余人，过杞县有羸男惫妇百余焚香跪道旁，乡保指曰：“此公所活氓也。”君愕然，乡保曰：“公不记某年闻赈归来一案乎?大府不准报销，此辈皆公捐俸所活氓也。”亡何，长子伦举进士，而公奉调泸州，年
逾七十，初志不欲往。旋闻泸大饥，道殣相望，慨然曰：“见义不为无勇也!”即到官碾谷，检交一切在官闲款，分设三粥厂。在泸不满百日，凡活五十九万七千人。笑曰：“吾事毕矣!”即以老乞归。
河南布政使苏崇阿查赈，问有滥否，曰有。有遗否，曰有。苏怒，厉声曰：“又遗又滥，何以为赈?”君曰：“口称无遗滥，而心不自信，故不敢欺公。”苏曰：“然则，汝有可信者乎?”曰：“官无侵吏无蚀，是可信也。”苏嘉君言之诚，慰劳而去。君以古贤自期，与今之从政者格格不入。
河南灾，奉檄办河料二百万，君频蹙曰：“野无青草，何能办料?”即牒民疾苦求免。俄而有省会来者曰：君痴矣此是上游知君杞县有累故特多其数为君生财计君不解乃固辞耶君笑曰吾诚不解亦卒不问其作何解也。君常自言，居官信心而行，投艰不辞，理繁不乱，然往往有恨者。在杞县回署，求赈者麻集，有一人裸而攀车，隶人逐去，次日早出已死深雪中。泸州营兵借谷所送，册漏造防汛者姓名续请，而君病竟忘补给。以此二事时时抱憾。呜呼，今士大夫乘坚策肥，知有己而已，视民若秦越，人之不相关。君能仁其民，而过后犹痛然，其行事居心岂凡所及耶!(选自《小仓山房文集》)
译文：
鲁迅的名言警句雍正年间，西林鄂文端公尔泰担任苏州布政使，设立春风亭，招来四方贤俊人才，年高望重者受到重视，而以十四岁童子的身份与会的，只有杨君一人。君名潮观，字宏度，号笠湖，常州无锡人，生来沉默寡言，从面貌中可见其智慧。是乾隆元年举人，历任晋豫滇南三省官员，后调任到四川担任简邛二州知州，后来有调到泸州。
在文水五年编审，其间正逢多年徭役不均，杨君亲自加以区别对待，免除了鳏寡孤独者一千多人的徭役。他经过杞县，有一百多瘦弱疲惫的男女跪在道旁焚香，乡保指者这些人说：“这些人是您救活的民众。”杨君感到惊讶，乡保说：“你不记那年了解赈情回府的事情吗?上级不肯动用公款救济灾民，这些人都是您捐出的俸禄救活的人啊!”不久，长子杨掄举进士，而杨公奉调泸州，年过七十，开始不想前往。随即听到泸州发生大饥荒，道路上饿死的人接连不断，他情绪激昂地说：“见义不为不是勇士!”随即到官署上任，检查筹集所有官府的闲款，分别开设了三个粥厂。在泸州不满一百天，共救活五十九万七千人。他笑着说：“我事情完成了!”即以年老乞求退休。
河南布政使苏崇阿检查赈灾情况，问有没有滥用赈灾款项。他回答有。苏崇阿问有没有遗
漏需要救助的对象，他回答有。苏崇阿发怒，厉声说：“又有遗漏对象，又是滥发赈灾款项，怎么能够赈灾呢?”杨君说：“嘴上想说没有遗滥，但心中不能确幸工作中没有遗滥问题，所以不敢欺骗您。”苏崇阿说：“既然这样，那么你有可以确信的吗?”杨君说：“官和吏没有侵占(赈灾的财物)，这是可以确信的。”苏崇阿称道杨君言谈诚实，安慰问候一番离开了。杨君以古代先贤自我要求，与现在的从政者格格不入。
河南发生水灾，遵令置办二百万河料，杨君频频皱眉，说：“田地里连青草都没有，怎么能够办这么多河料?”随即行文述说百姓疾苦，请求免办河料。不久，有省会来的人说：“你痴啊!这是上级知道你在杞县有家庭负担，所以特地加大了数量，这是为你生财着想，你不懂，才要坚决地不肯接受。”杨君笑这说：“我确实不懂!”最终也没有问究竟怎样借此生财。杨君常常对自己说，做官要凭心而行，赋予重任而不推崇，处理复杂的事情而不黄乱，但也常常有遗憾。在杞县回府署，求赈的人很多，有一人裸身攀车，衙役将他赶走，第二天早上发现死在深雪中。泸州营兵借谷发送，造册登记漏造防汛人员姓名，请求续发，但杨君病竟忘补给。因为这两件事，杨君时时抱憾。呜呼，今天的士大夫乘坚策肥，只知道有己而已，视民就像秦越那样疏远，在他人看来不相关，杨君能仁爱百姓，事情过后还会感到痛心，其行事居心哪里是普通人所赶上的呢!
袁枚《邛州知州杨君笠湖传》
鞋店名2、袁枚《随园记》原文及翻译译文
袁枚《随园记》原文及翻译袁枚
原文：
金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北孝陵，曰鸡鸣寺。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。
康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翁然盛一时，号曰隋园。因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台呶，禽鸟厌之不肯姻伏，百卉芜谢.，春风不能花。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪园，易檐改途。随其高，为置江楼;随其下，为置溪亭;随其夹润，为之桥;随其湍流，为之舟;随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫;随其蓊郁而旷也，为设宦窔。或扶而起
之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阙者，故仍名曰随园，同其音，易其义。
落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉;使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍官而取园者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇可以见。
己巳三月记。
译文：
金陵(今南京)从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
康熙年间，织造(官职名)隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁;低的地方，修建溪旁亭子;有溪水的地方，修了桥;水深流急的地方，造了舟船;突起险峻的地方，点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次;让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
己巳年三月写此文。
美国大城市排名袁枚《随园记》
七夕表白情语3、袁枚《邛州知州杨君笠湖传》原文及翻译译文
袁枚《邛州知州杨君笠湖传》原文及翻译袁枚
原文:
雍正间，西林鄂文端公(尔泰)作苏州布政使，设春风亭，招致四方贤俊，皆以耆旧见重，而以十四岁童子与会者，唯杨君一人。君名潮观，字宏度，号笠湖，常州无锡人，生而沉默寡言，秩秩见于面目。以乾隆元年举人，历宰晋豫滇南三省，迁知四川简邛二州，再调泸州。
在文水五年编审之期，值历年徭役不均，君亲加区别，除鳏寡孤独者千余人，过杞县有羸男惫妇百余焚香跪道旁，乡保指曰：“此公所活氓也。”君愕然，乡保曰：“公不记某年闻赈归来一案乎?大府不准报销，此辈皆公捐俸所活氓也。”亡何，长子伦举进士，而公奉调泸州，年逾七十，初志不欲往。旋闻泸大饥，道殣相望，慨然曰：“见义不为无勇也!”即到官碾谷，检交一切在官闲款，分设三粥厂。在泸不满百日，凡活五十九万七千人。笑曰：“吾
事毕矣!”即以老乞归。
河南布政使苏崇阿查赈，问有滥否，曰有。有遗否，曰有。苏怒，厉声曰：“又遗又滥，何以为赈?”君曰：“口称无遗滥，而心不自信，故不敢欺公。”苏曰：“然则，汝有可信者乎?”曰：“官无侵吏无蚀，是可信也。”苏嘉君言之诚，慰劳而去。君以古贤自期，与今之从政者格格不入。
河南灾，奉檄办河料二百万，君频蹙曰：“野无青草，何能办料?”即牒民疾苦求免。俄而有省会来者曰：君痴矣此是上游知君杞县有累故特多其数为君生财计君不解乃固辞耶君笑曰吾诚不解亦卒不问其作何解也。君常自言，居官信心而行，投艰不辞，理繁不乱，然往往有恨者。在杞县回署，求赈者麻集，有一人裸而攀车，隶人逐去，次日早出已死深雪中。泸州营兵借谷所送，册漏造防汛者姓名续请，而君病竟忘补给。以此二事时时抱憾。呜呼，今士大夫乘坚策肥，知有己而已，视民若秦越，人之不相关。君能仁其民，而过后犹痛然，其行事居心岂凡所及耶!(选自《小仓山房文集》)

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