死去元知万事空,但悲不见九州同。南宋陆游《示儿》
死去元知万事空，但悲不见九州同。南宋陆游《示儿》
死去元知万事空， 但悲不见九州同。
[译文]   我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
[出典]  南宋  陆游 乾隆是雍正的第几个儿子 《示儿》
注：
1、    中班下学期育儿知识《示儿》  陆游
死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
2、注释：
示儿：告诉儿子。
元：通原，本来。
万事空：心里什么也没有了
但：只是。
九州：古代中国分为九个州：冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州，这里代指的是中国。
同：统一。
王师：指南宋的军队。
北定：将北方平定。
中原：这里指淮河以北被金兵占领的地区。
家祭：家中祭祀祖先的仪式。
无：通“勿”，意思是不要。
乃：你 ；你的。
无忘：不要忘记。
翁：父亲，爸爸。
3、译文1：
我快死了本来知道人死去了就什么也没有了，只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。
译文2：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！
去美国留学4、陆游生平见 自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。和 桃花落，闲池阁。山盟虽
在，锦书难托。莫，莫，莫！
5、一只泣血的杜鹃，惶恐滩头，零丁洋里，声声悲啼。九万里山河依旧，二十四桥下，红药年年萌发，明月冷冷在，波心荡漾。只是胡骑番旗漫卷，羌笛悠悠，颦鼓阵阵，十里扬州飘着醇香的奶茶。壮士悲歌未彻，长安望断，遍拍栏杆，白我冲冠发。故国夜夜入梦，孤村尚有铁骑踏破冰河声。把盏向风挥泪，一杯酒，怎能了，故国深情。换取红巾翠袖，莫使英雄泪空抛。问世间，情为何物？“死去元知万事空，但悲不见九州同。”
情是一颗昆仑胆。
情是风萧萧兮易水寒。
爱国的名言警句可以组什么词6、在书房里可以阅读自己喜欢阅读的书。有人说：“阅读是一种孤独。”这是相对而言的，因为“如果你真心喜欢它，便不觉得苦！”试想，当你读了司马迁《史记刺客列传》中的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”后还觉得苦吗？你一定会为荆轲的壮举所动容；当你读了李白《行路难》中的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”后还觉得苦吗？你一定会为作者的远大理想和抱负所感动；当你读了陆游《示儿》中的“死去元知万事空，但悲不见九州同；
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”后还觉得苦吗？你一定会为作者统一国家的坚定信念所震撼。“清晨，读一首好诗，这一天都是清新的。”有人对读一首好诗后的心境是这样描述的。不错，读诗，特别是读一首好诗，不仅人的心情是清新的，更是幸福的。在书房中读诗是这样，若选择你喜欢的史书读一读，更是心旷神怡。读熊召政的《张居正》，你可以领略明王朝多姿多彩的政治史和风俗史；读二月河的《雍正皇帝》、《康熙皇帝》和《乾隆皇帝》三部曲，你可以感悟到帝王的智慧与深邃。选择你喜欢的散文随笔一类的书读一读，其心境和感受与读诗、读史的心境和感受也是不一样的。不管是读贾平凹的《抱散集》、余秋雨的《借我一生》也好，还是读毕淑敏的《我很重要》、周国平的《守望的距离》也罢，我总有这样一种幸福的感受，那就是在放松中得到感悟，在惬意中得到启迪，在无意间使心灵得到升华。正所谓读史使人明智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻，伦理使人修养，逻辑使人善辩。
在书房里可以想自己喜欢想的事。也许正因为书房远离了喧嚣，远离了浮躁，远离了烦扰，我们才能够静下心来“读破万卷，神交古人”，才能够“读一本好书，就像结交一个好的朋友”。你可以在阅读的过程中和曹雪芹、罗贯中、施耐庵对话，也可以聆听莎士比亚、奥斯特洛夫斯基、高尔基的教诲；你可以和王蒙、王朔激烈地辩论，也可以怀疑丹?布朗、村
上春树作品中细节处理得合不合理。思你所思、想你所想，是书房中的一种自由；不思任何事、不想任何物更是一种难得的自由。如果说家是幸福的港湾，那么书房就是家的幸福港湾。工作一天的你，不妨什么都不想，在书房的靠椅上“打个盹”、“养个神”。
7、没有一艘船，能像一本书，带你遨游知识的海洋；没有一架阶梯，能像一本书，领你走向智慧的高峰。读书是对心灵的净化，对头脑的填充。每每独坐黄昏下，取一册书，贪婪的允吸着书中飘飘荡荡的油墨香，尽情沉浸于书的世界，心中便洋溢着一种满足与安逸。读书是一种享受。 
古人读书有三味之说，即：读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢。对此我无法感悟透彻，但也爱书切切，非比寻常。犹记牙牙学语之时，唐风宋雨就已滋润我稚嫩的心田。稍大些，我便更是为那华丽的词句而销魂。向往那“大漠孤烟直”的粗犷与雄浑，那“秋水共天一”的清丽；感受那“一蓑烟雨任平生”的不羁与旷达，那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈。 
后来我会与古今文人同行去感受他们的人生，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的人生；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅的人生。与文人同行，去感受他们的精
神，“老骥伏枥，志在千里”是曹操的自强不息；“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的壮志凌云；“死去元知万事空， 但悲不见九州同”是陆游的忧国忧民。我徜徉于历史的长河，领略着文人骚客的情怀。 
再大些，我便接触到更多的书籍。在书里，我看见了美丽善良的白雪公主，阴险狡诈的王后；我认识了勇敢乐观的鲁滨逊，可怜可悲的茶花女；我曾为王子得到真公主而喜悦，为受人侮辱的羊脂球而愤愤不平……我沉浸于书，经历着不同的人生。 
之后，我会漫步于静静的《康桥》，在徐志摩的柔情中流连；我会穿梭于幽远的《雨巷》，沉浸于戴望舒的惆怅；我会为自己建一座楼宇，与李白一同眺望，一同高呼：“天生我材必有用，千金散尽还复来”；我会为自己修一座亭台，与东坡一起把酒问青天，一起低吟：“但愿人长久，千里共婵娟”。我在清幽的墨香中聆听着前人的智慧之音。 
闲暇之余，执一卷诗书，沉浸于书，怡然自得。 
读书是一种享受。
8、清明时节，人总要祭拜自己家的祖先牌位，或是去先人墓前祭扫祭扫，一是告知祖先自
己的成绩，让他们不必为自己担心，二是遇到不顺畅的事时，也希望祖宗的在天之灵能帮助自己度过难关。都是为了表示儿孙后辈对祖先的尊敬，也是时时提醒大家不能忘本，不能忘记了自己的祖宗。每到这样的情景，我就会记起了南宋陆游的一首诗，想必大家也都是倒背如流的。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”不管什么时候，总被诗人伟大的爱国情怀所感染。
9、人的一生，用以现实是那样的漫长与凝重，可用以最终的总结，却又是那样轻飘与淡然。因为活着，我们便要背负太多，思想上的，精神上的，物质上的，可一旦死亡，所背负的一切只不过是一场轻风。
有时也感觉，人生就是一只沙漏，翻过来调过去，总在不停地重复，总在不停地上演着相同的戏剧性的人生。来了又走，走了又来，所有的结局都是只有一个。
有时感觉人生真的是一种讽刺，活着时不停地被欲望牵着，渴望着许多的拥有与幻象，可当我们死去时，我们却只能孤零零地，赤裸裸地离去，我们带不走一丁点我们所得到与渴望的东西，包括我们自己的一具驱壳。
一培黄土，足以道出我们一生的过往，我们最终挣得的不过是一块土坡的痕迹。
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青草覆盖，我们已化作一种空相，抽离于某一种分子，离子，总之是一种轻的不能再轻的浮尘。什么爱恨情仇，什么欲罢不能，什么追求与渴望，只是一场空虚的梦境而已！
伤悲，只是留给依然有记忆，有思想，还没有放下一切的灵魂的背负而已。而死去的人，已然死去，静静地离去，化尘化土，无欲无求，无知无觉。
突然很喜欢念那句诗“死去元知万事空，但悲不见九州同”。
10、读书的时候所受的教育说：国家有难，匹夫有责，那么国家有殇，匹夫难道就无动于衷？就比如台湾，这一弯浅浅地海峡，就是中华民族地痛，我们中华民族在当今世界上已经是一个泱泱大国，但是我们依然没有办法完成国家统一，你说能不感伤？小时候读到爱国词人陆游地诗，示儿：
死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
当时确实不理解它的深刻含义，长大以后才理解地更加明白一些，再后来，读到于右任将军的著名诗词：《望大陆》
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！
令人动容，使一个有良知的人不得不潸然泪下！
据说是一夜未眠的老人，在天微微明时，写下了《望大陆》这首使人怆然涕下的悲歌，老人写了这首摧肝裂肺的哀歌之后，在人世间仅仅生活了两年多一点时光就走了，带着满腔的忧伤和遗憾，是啊，国有殇是我们这个民族最大的殇，但愿通过两岸中华儿女的努力，使这些悲伤不要延续！

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