中国古代格言带拼音大全
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中国格言
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序言
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中国古代格言带拼音大全
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  治家格言  朱  黎明即起，洒扫庭除，要内洁。()
  既昏便息，关户，必亲自检点。
  一粥一饭，当  思来处不易.半丝半缕，恒念物力维艰。
  宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
  自奉必须俭约，宴  客切勿留连。
  器具质而洁，瓦缶胜金玉。
  饮食约而精，园蔬胜珍馐。
  勿营华屋，勿谋良田。
  三姑六婆，实淫盗之媒.婢美妾娇，非闺房之福。
  奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
  祖宗  虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。
  居身务期质朴，教子要有义方。
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  勿贪意外  之财，勿饮过量之酒。
  与肩挑贸易，勿占便宜.见贫苦亲邻，须多温恤。
  刻薄成家，理无久享.伦常乖舛，立  见消亡。
  兄弟叔侄，须多分润寡.长幼内外，宜法属辞严。
  听妇言，乖骨肉，岂是丈夫.重  资财，薄父母，不成人子。
  嫁女择佳婿，毋索重聘.娶媳求淑女，毋计厚奁。
  见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
  居家戒争讼，讼则终凶.处  世戒多言，言多必失。
  毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
  乖僻自是，悔误必  多.颓惰自甘，家道难成。
小石潭记译文
  狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。
  轻听发言，安  知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
  施惠勿念，受恩莫忘。
  凡事当留余地，得意不宜再往。
  人有喜庆，不可生妒忌心.人有  祸患，不可生喜幸心。
  善欲人见，不是真善.恶恐人知，便是大恶。
  见而起淫心，报在妻  女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。
  家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
  读书志在圣  贤，为官心存君国。
  守分安命，顺时听天。
  为人若此，庶乎近焉。四字格言
  力求有功，方能无过; 心气和平，事达; 知足常乐; 虚怀若竹，清气若兰; 海纳百川，有容乃大; 与其轻人，不如重我; 观海得深，瞻天见大; 食时之以礼; 贫而无怨，富而不骄; 与朋友交，言而有信; 谈泊明志, 宁静致远 ;书法四体有哪四体
  中国书法习惯上分为正草隶篆四体。
  1、中国书法习惯上分为“正”“草”“隶”“篆”四体。
  一、、正书不仅指楷书，还指魏碑。
  二、、草书则指以张旭、怀素等为代表的狂草，也指大草;还指比狂草规范一些的草书，称小草，以唐代孙过庭的《书谱》为之代表。
  另外，还有一种隶书的急写，称为章草。
  介于草正之间的则是行书。
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  三、、隶书产生于秦末汉初，开始主要用于抄写公文，以求简便，后来也用于书写碑刻与摩崖石刻。
  四、、篆书则是甲骨、钟鼎、石鼓及小篆的总称。
  2、代表性的书法家作品：  　楷书：欧阳询《九成宫醴泉铭》、颜真卿《麻姑仙坛记》、柳公权《神策军碑》  　魏碑的代表作：《郑文正公碑》  草书：除了上面提到的外，还有王羲之《十七帖》、宋代黄庭坚以及米芾的作品、明代的文征明、祝允明、张瑞图、王铎、徐渭等　行书：王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏东坡、米芾等　隶书：《礼器碑》、《曹全碑》、《张迁碑》后代则在明清两代有不少很有造诣的书家，如金农、伊秉绶、何绍基等。
  篆书:则主要是以龟甲、青铜器上的文字为代表，石鼓文以及李斯小篆及唐代李阳冰篆书，近代邓石如、吴昌硕等。
 

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