梧桐并非无情物,一枝一叶总关情
梧桐并非无情物，一枝一叶总关情
作者：时明第一天上班
来源：《新高考·语文学习（高一高二）》教师节祝福语50字2015年第11期
        古典诗词中的意象是由主观情感活动而创造出的艺术形象，是主观情感与客观物象相互交融的艺术形态。简单地说，就是客观的“象”与主观的“意”相结合而创造出的融入诗人独特情感的“形象”，是具有特殊意味的文学形象。
        梧桐，落叶乔木，参天挺拔，叶呈阔卵形，有青桐、碧梧、青玉、庭梧之美称，古代诗人常将它写入诗词中并融入自己的主观情志及审美理想。在历代文人的反复吟咏下，“梧桐”就成了古典诗词的传统意象，从而具备了象征高洁、希望、爱情、凄凉、悲伤等情感的审美意趣。
        一、象征品性的高洁象征爱情的东西
        《诗经·大雅·卷阿》中有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈”。这是最早对于梧桐引凤的描写。昔日郑玄也有言日：“凤凰之性，非梧桐不栖。”“良禽
择木而栖。”古人也据此将梧桐视为高洁品性的象征。唐诗中最先起用“梧桐”意象的，恐怕数虞世南了。“垂矮饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”诗中描写蝉借助梧桐树干的高昂挺拔而声名远播，暗指诗人志趣的高洁。王昌龄《段宥厅孤桐》：“槁叶零落尽，空柯苍翠残。虚心谁能见，直影非无端。”诗中的枯桐虽经风吹雨打，叶落枝秃，苍翠尽残，但其虚心高洁的本性丝毫未改。苏轼在元丰五年被贬黄州时有词：“缺月挂疏桐，漏断人初静。……拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”（《卜算子》）用一“疏”字，更显梧桐树孤高独立，而东坡先生卓尔不的品性也随之跃然纸上。王安石《孤桐》：“凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。”诗人以孤桐自况，委婉地抒发了自己“烈士暮年，壮心不已”的雄心、不屈不挠的精神和谦虚谨慎的胸怀。
        二、比喻男艾间的爱情
        爱情是千百年来文人笔下常写常新的主题，他们常常借助于不同的意象含蓄委婉地表达自己的爱情体验。鸳鸯、鹧鸪、画眉、燕子、凤凰、红豆、比翼鸟、连理枝和梧桐等，这些花木禽鸟常被用来象征爱情。古代传说梧桐雌雄异株，“梧”是雄树，“桐”是雌树，同长同老，同生同死。因此，青干绿叶、枝叶扶疏的梧桐便成为伉俪好合的象征，民间便有了理学学位
以梧桐来暗示男女之间海枯石烂的忠贞爱情。古乐府《孔雀东南飞》中便有这样一段神话般的凄美叙述。“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。”这里以梧桐松柏的叶茂枝繁、互相交通来象征男女主人公坚贞不朽的爱情，同时也寄托了人们对美好生活的期盼和追求。“cf苍雷梧桐相待老，鸳鸯会双死”（孟郊《烈女操》），既然“梧桐”具有象征男女间爱情的独特意蕴，那么当夏去秋至，梧桐枝枯叶落，自然让人想到伴侣的丧失和爱情的“逐水东流”。最典型的就是贺铸为其爱妻而作的悼亡词《鹧鸪天·重过问门万事非》：“重过问门万事非，同来何事不同归，梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。8月7号几点立秋”还有白居易的《为薛台悼亡》诗：“半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。手携稚子夜归院，月冷空房不见人。”这其中，失偶孤零之痛何其似梧桐霜后叶陨，憔悴半死。

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