鸿钧⽼祖简介
图⽚
元始天尊是三清中的哪一位来由混沌初开时，西昆仑有⼀⽣灵得到造化神器的⼀部残⽚“造化⽟牒”，修成太⼄真仙⾃号鸿钧⽼祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出⾃以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得⽽知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇⾼，但在神仙榜上功劳并不⼤，所以记录不多了。他是最⾼⽆上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何⼈，世间的任何事情对他来说不过是⽆⾜轻重的鹅⽑，真正做到顺天道⽽任⾃然。只要不是发⽣毁天灭地的圣⼈之争⽃，他不会出现。
师傅和师兄弟
创始元灵
宇宙诞⽣之初，有⼀先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵⽆意中于西昆仑得到宇
宙之初的造化神器，经过不知⼏世修⾏，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯⼀的⼀个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定⽽神秘的使命，创始元灵利⽤造化神器的⽆上灵⼒，竟⼜不知从哪⾥来四个形象各异、灵窍初开的⽣灵。创始元
灵分别传授给四个⼩⽣灵⼀门修⾏的法门。⽼⼤鸿钧，修“⽞清⽓”，⽼⼆混鲲，修“⽞灵⽓”，⽼三⼥娲，修“⽞空⽓”，⽼四陆压，修“⽞明⽓”，合之则为“清灵空明”。后⼈分别尊其为鸿钧⽼祖、混鲲祖师、⼥娲娘娘和陆压道君。
混鲲祖师
混鲲祖师，修“⽞灵⽓”，弟⼦⽆数，什么蟒⽜蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的⽣灵都来者不拒。最得意处是有两⼤弟⼦。⼤弟⼦名唤接引道⼈，⼆弟⼦名唤准提道⼈，端的也是仙⼼⾮凡、道⾏功深。两⼈⼀⼿创⽴了⼀门派别——名唤西⽅教，分任⼤、⼩教主。
⼤弟⼦接引道⼈学太上⽼君之法，元神化⾝于迦毗罗卫国的王⼦乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这⼩王⼦乔达摩－悉达多却也是个仙⼼泛滥、天纵奇才之⼈。后来王⼦独⾃静坐于⼀棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟⼤道，⼈皆称其为“佛”，⼜尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼⾃此仙⼼荡漾，竟创⽴出⼀门派别——名唤佛教。
⼆弟⼦准提道⼈也就是书中所说的西⽅妙法祖菩提，其间不知与接引道⼈间发⽣了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有⼀天产⽯猴横空出世，得⼀来历神秘的菩提祖师传授⼀⾝惊⼈道法。
⼥娲娘娘
⼥娲娘娘，修“⽞空⽓”，这⼥娲⾃来便是⼈⾸蛇⾝模样，⽣性孤僻，不多说话，但其胸怀⼴⼤，素有悲天悯⼈之抱负。在其师侄元始天尊⼀斧头凿出⼀个天地后，⼥娲娘娘怜宇宙造化苍⽣万物之意，于是⽤⽔和黄泥，仿照其⼩师弟陆压之样貌，捏了⽆数男⼥泥⼈，再吹⼀⼝⽓，往地上⼀放，竟都活了过来。后来⼈们感⼥娲造⼈之功德，尊其为⼥娲娘娘。
⼈类陷⼊了绝境。那悲天悯⼈的⼥娲娘娘炼烧红、黄、蓝、⽩、⿊五彩灵⽯，以⽆上道法补天，并从⼀只深海万年巨龟⾝上砍下四条腿，作为⽀撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在⼥娲娘娘补天之时，竟有⼀块顽⽯，似是不⽢做平庸的补天⽯，竟偷跑了出来，那就是后世之天产⽯猴孙悟空。
陆压道君
正所谓“鸿钧⽼祖第⼀仙，弟⼦盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来⼈的模样都是出⾃陆压道君。创始元灵四⼤弟⼦：鸿钧⽼祖、混鲲祖师、⼥娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗⽴派功德着实开天辟地，偏是这最⼩的⼩师弟陆压道⼈，⽣性胡闹打混，从⽆⼀天正经，却⽆什么名声留下。其师侄太上⽼君、如来等，尚尊其为⼩师叔，知道者也尊其为陆压道君，⼩辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道⼈乃是离⽕之精。飞出三界外不在五⾏中。上不朝⽕云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还⾮⽟帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归⼈王管，不服地府中。潇潇⾃在任我游，⾃⾃在在散圣仙。
三⼤弟⼦
道德天尊
鸿钧⽼祖⼤弟⼦的创出⼀门修⾏的法门，即在⼈间挑选合适之⼈，以⾃⾝元神化⾝其中，历⼈间疾苦，做转世之修。⼀⽇，竟有⼀⼤弟⼦转世之凡⼈，名唤⽼⼦，天纵奇才，仙⼼泛滥，有如江⽔滔滔连绵不绝，⼜如黄河泛滥⼀发⽽不可收拾，竟能⼀⽓化三清，从其元神真⾝中分别修出“太⽞清⽓”、“⽟⽞清⽓”和“上⽞清⽓”三种不同的境界，隐然青出于蓝⽽胜于蓝，使“⽞清⽓”推陈出新、发扬光⼤。更创出⼀门派别——名唤道教，端的是⼤放异彩。后⼈仰其⽆上道德，⼜兼⼤弟⼦⾃来⽆名⽆姓，遂以此⽼⼦为彼⼤弟⼦，尊其为道德天尊，也有⼈尊其为太上⽼君。
元始天尊
⼆弟⼦盘古，那⼀⽇盘古与⼀众师叔伯门⼈弟⼦们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地
⼀⽚混沌，模糊难分，好⽣不爽，信⼿便是⼀斧头，就此开出⼀个天地来（这位真可谓猛⼈是也！），更使法术化做那⼭川⼤地，江河湖海。盘古不仅斧⼦使得好，更在鸿钧⽼祖所传的“⽞清⽓”中，修出“⽟⽞清⽓”的境界，并⼀⼿创⽴出⼀个教派——名唤阐教，所收门⼈弟⼦⽆数，其中尤以那“⽟虚⼗⼆门⼈”为修⾏最圆通者，你道哪⼗⼆门⼈？分别是：⼴成⼦，⾚精⼦，太⼄真⼈，⽂殊⼴法
天尊，普贤真⼈，慈航道⼈。黄龙真⼈，道⾏天尊，清虚道德真君，惧留孙，⽟⿍真⼈和云中⼦。法⼒⾼强、出神⼊化。后世凡⼈感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。
通天教主
三弟⼦通天，曾在“⽞清⽓”中，修出“上⽞清⽓”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创⽴出⼀个教派——名唤截教，⼿下弟⼦能⼈⽆数，后来⽟帝⼿下的⼆⼗四星宿、雷公电母、普天星相⼏乎都是他的门⼈，此是后话，表过不提。后⼈皆尊其为灵宝天尊，也有⼈尊其为通天教主。
图⽚
传说故事
版本⼀
世界不是⼀个⽽是多个，前后相继的，就象开篇所说，宇宙也有其产⽣，毁灭的历史,⼀个宇宙的终结就是复归浑沌，在上⼀个宇宙灭亡的时候，所有的⽣灵包括⼈神魔全部都毁灭了，只有⼀条蚯蚓，潜伏在淤泥中，侥幸躲过了灭世，存活下来,⼀直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精，这就是鸿均，好像还参与了创世。
鸿钧⽼祖其实就是元阳上帝，⽽元阳上帝其实是盘古的元神，盘古开辟天地周⾝尽变化或⼭川⽇⽉或海岛星⾠，⽽元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘⽽元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。每到开世之初，新世界开始他就会显⾝渡⼈。
版本⼆
⼀道传三友，指的是鸿钧道⼈之⼤道传⽼⼦、元始和通天教主三⼈，三⼈皆是道门正宗领袖，这三⼈是鸿钧道⼈的嫡系传⼈，皆是混元⼤罗⾦仙，历万劫不磨之体-----也就是圣⼈。⼆教阐截分，指道门划分出阐截⼆教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西⽅教两位教主。他们皆称鸿钧道⼈为
⽼师，说明他们乃可能听过鸿钧道⼈的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元⼤罗⾦仙，历万劫不磨之体-----圣⼈，但是对天地之演化，造化之领悟不如前⾯三⼈。混沌初开时，西昆仑有⼀⽣灵得到造化神器的⼀部残⽚“造化牒”，修成太⼄真仙⾃号鸿钧⽼祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得⽽知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇⾼，但在神仙榜上功劳并不⼤，所以记录不多了。因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上⽼君，通天教主，接引道⼈（后更名为阿弥陀佛），准提道⼈（很可能就是菩提⽼祖）都是鸿钧⽼祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创⽴了佛教。太上⽼君创⽴道教。鸿钧⽼祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有⼀种说法是菩提⽼祖，
蛇⾝⼥娲与鸿钧同辈。⽽有说法是蛇⾝⼥娲在后，是盘古开天以后，蛇⾝⼥娲才补天的。也有⼈说燃灯道⼈是接引道⼈的师傅。天由盘古斧辟开混沌后，才变成天。⽽鸿钧⽼祖⽣于太元之先，虽然天地沦坏，但是⽼祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度⼈。鸿钧⽼祖乘骑⾦龙，左有青龙，右有⽩虎，左⼿执龙头杖，右⼿捧净钵盂⽔。因此鸿钧是⽆⼈能⽐的第⼀！不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。鸿均⽼祖的原型是开天辟地就存在的怪兽混沌。“
先有鸿钧后有天”是太上⽼君开天⽂⾥的话，其实还有⼀句“我⽐鸿钧早千年”鸿钧是⼀条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为⾃⼰在世上是维⼀的⽣物，没想到还有⼀位⽐他还厉害，是⼀颗空⼼杨柳树，号杨眉⼤仙。据说他的眉⽑像杨柳⼀样长。有⼀次鸿钧和杨眉⼤仙交⼿，鸿钧把所有的法宝都⽤了，但全被杨眉⼤仙收去，因为他本⾝就是⼀颗空⼼的树，不管⽤多少法宝全部充公。后来鸿钧败服，寿顶把宝物全部归还，说到我在你得道时我已⽐你早上了三千年了。因为不喜欢扬名，且没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。
版本三
据说昊天上帝本为鸿钧⾝边⼀书童，转世为光严妙乐国太⼦，⾃幼聪慧，长⼤则辅助国王，勤政爱民，⾏善救贫。国王驾崩，太⼦郤禅位⼤⾂，遁⼊深⼭修道。功成经历⼋百劫，牺牲⼰⾝以超度众⽣，终于修成真道，飞升九天之上，得万⽅诸神拥戴。于是统御三界，是为“⽟皇⼤帝”。
封神演义
《封神演义》中，洪均⽼祖亲传的三⼤弟⼦——元始天尊、⽼⼦、通天教主分别创⽴阐、道、截三教，⽼⼦为道教教主。当时三位教主共⽴封神榜，后来通天教主⼤摆诛仙阵，⽼⼦应邀闯阵，在阵中与通天教主⼀场⼤战，酣战中，⽼⼦把青⽜⼀拍，跳出圈⼦来，把鱼尾冠⼀推，只见头顶上三道⽓出，化为三清，少顷，从东、南、北⽅向来了上清、⽟清、太清三个道⼈，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了⽼⼦⼏扁拐，落荒⽽逃。这就是著名的“⽼⼦⼀⽓化三清”的故事。后⼈有诗赞⽈：『函关初出⾄昆仑，⼀统华夷属道门；我体本同天地⽼，须弭⼭倒性还存。』
封神演义⼋⼗四回节选
附【封神演义第⼋⼗四回⼦⽛兵取临潼关】中关于鸿钧道⼈的节选
《封神演义》第⼋⼗四回⼦⽛兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞⽓千条，异⾹袭袭，见⼀道者，⼿执⽵杖⽽来。作偈⽈：“⾼卧九重云，蒲团了道真。天地⽞黄外，吾当掌教尊。盘古⽣太极，两仪四象循。⼀道传三友，⼆教阐截分。⽞门都领秀，⼀⽓化鸿钧。”
话说鸿钧道⼈来⾄，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒⾝下拜⽈：“弟⼦愿⽼师圣寿⽆疆！不
知⽼师驾临，未曾远接，望乞恕罪。”鸿钧道⼈⽈：“你为何设此⼀阵，涂炭⽆限⽣灵，这是何说！”通天教主⽈：“启⽼师：⼆位师兄欺灭吾教，纵门⼈毁骂弟⼦，⼜杀戮弟⼦门下，全不念同堂⼿⾜，⼀味欺凌，分明是欺⽼师⼀般。望⽼师慈悲！”鸿钧道⼈⽈：“你这等欺⼼！分明是你⾃⼰作业，致⽣杀伐，该这些⽣灵遭此劫运；你不⾃责，尚去责⼈，情殊可恨！当⽇三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗⼦之所争，嗔怒乃⼉⼥⼦之所事，纵是未斩三⼫之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三⼈乃是混元⼤罗⾦仙，历万劫不磨之体，为三教元⾸，为因⼩事，⽣此嗔痴，作此邪欲。他⼆⼈原⽆此意，都是你作此过恶，他不得不应⽿。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒⽣事，你的不是居多。我若不来，彼此报复，何⽇是了？我特来⼤发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，⽏得⽣事。”随分付左右散仙：“你等各归洞府，⾃养天真，以俟超脱。”众仙叩⾸⽽散。鸿钧道⼈命通天教主先⾄芦篷通报。通天教主不敢有违师命，只得先往芦篷下来，⼼中⾃思：“如何好见他们？”不得已，腼⾯⽽⾏。话说哪吒同韦护等俱在芦篷下，议论万仙阵中那些光景，忽见通天教主先⾏，后⾯跟着⼀个⽼道⼈扶筇⽽⾏，只见祥云缭绕，瑞⽓盘旋，冉冉⽽来，将⾄篷下。众门⼈与哪吒等各各惊疑未定。只见通天教主将近篷下，⼤呼⽈：“哪吒可报与⽼⼦、元始，快来接⽼爷圣驾！”哪吒忙上篷来报。话说⽼⼦在篷上与西⽅教主正讲众弟⼦劫数之厄，今已圆满，猛抬头见祥光瑞霭，腾跃⽽来，⽼⼦已知⽼师来⾄，忙起⾝谓元始⽈：“师尊来⾄！”急率众弟⼦下篷。只见哪吒来报：“通天教主跟⼀⽼道⼈⽽来，呼⽼爷接驾，不知何故。”⽼⼦⽈：“吾已知之。此是我等⽼师，想是来此与我等解释冤愆⽿。”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏⽈：“不知⽼师⼤驾下临，弟⼦有失远接，望乞恕罪。”鸿钧道⼈⽈：
“只因⼗⼆代弟⼦运逢杀劫，致你两教参商。吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，⽏得⾃相背逆。”⽼⼦与元始声喏⽈：“愿闻师命。”遂⾄篷上，与西⽅教主相见。鸿钧道⼈称赞：“西⽅极乐世界真是福地。”西⽅教主应⽈：“不敢！”教主请鸿钧道⼈拜见。鸿钧⽈：“吾与道友⽆有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道⼈与准提道⼈打稽⾸坐下。后⾯就是⽼⼦、元始过来拜见毕，⼜是⼗⼆代弟⼦并众门⼈俱来拜见毕，俱分两边侍⽴。通天教主也在⼀傍站⽴。鸿钧道⼈⽈：“你三个过来。”⽼⼦、元始、通天三个⾛近前⾯。道⼈问⽈：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共⽴‘封神榜’，以观众仙根⾏浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟⼦轻信门徒，致⽣事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，⾃背盟⾔，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，⾮是我为师的有偏向，这是公论。”接引与准提齐⽈：“⽼师之⾔不差。”鸿钧⽈：“今⽇我与你讲明，从此解释。⼤徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，⽏得戕害⽣灵。况众弟⼦厄满，姜尚⼤功垂成，再⽏多⾔。从此各修宗教。”鸿钧分付：“三⼈过来跪下。”三位教主齐⾄⾯前，双膝跪下。道⼈袖内取出⼀个葫芦，倒出三粒丹来，每⼀位赐他⼀粒：“你们吞⼊腹中，吾⾃有话说。”三位教主俱皆依师命，各吞⼀
粒。鸿钧道⼈⽈：“此丹⾮是却病长⽣之物，你听我道来：此丹炼就有⽞功，因你三⼈各⾃攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨！”
鸿钧道⼈作罢诗，三位教主叩头拜谢⽼师慈悲。鸿钧道⼈起⾝作辞，命通天三弟⼦，你随吾去。通天教主不敢违命，只见接引道⼈与准提俱起⾝，同⽼⼦、元始，率众门⼈齐送⾄篷下。鸿钧别过西⽅教
主，⽼⼦、元始与众门⼈等⼜拜伏道傍，俟鸿钧发驾，鸿钧吩咐：“你等去罢。”众⼈起⽴拱候，只见鸿钧与通天教主，冉冉驾祥云⽽去。西⽅教主也作辞回西⽅去了。⽼⼦、元始与⼦⽛⽈：“今⽇来我等与⼗⼆代弟⼦将回洞府，候你封过神，重新再修⾝命，⽅是真仙。”正是：重修顶上三花现，返本还原⼜是仙。鸿钧道⼈也叫鸿钧⽼祖，在⼩说《封神演义》中称为鸿钧道⼈，为太上⽼君、元始天尊、通天教主的师傅。在⼩说中，鸿钧道⼈为众仙之祖，也称“鸿元⽼祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有⼀说鸿钧⽼祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前⾝是盘古）。
鸿钧道⼈也叫鸿钧⽼祖，在⼩说《封神演义》中称为鸿钧道⼈，为太上⽼君、元始天尊、通天教主的师傅。在⼩说中，鸿钧道⼈为众仙之祖，也称“鸿元⽼祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有⼀说鸿钧⽼祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前⾝是盘古）。
鸿钧⽼祖【⽆极⼤罗天⽞都宫】【紫霄宫】居住仙府
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