语文：剧本的特点高考作文素材：人物篇——武则天
武则天：魅力突越千年
西安旅游，秦俑博物馆和乾陵是两个值得去的地方。秦俑博物馆，可以见识到一个男人的雄才和霸气。乾陵，则可以领略一个女人独特魅力的张扬。
乾陵位于西安市西北80公里的乾县城北6公里处的梁山上，是唐高宗李治和女皇帝武则天的合葬墓陵。李治于公元684年葬于乾陵。武则天，公元655年被李治立为皇后，参与朝政，号“天后”。她在先后废掉亲生儿子中宗、睿宗后，于公元690年，改国号为周，自称“圣神皇帝”。公元705年，病死。第二年5月，与李治合葬于乾陵。
一个高高的土丘，合葬着一对夫妻，同时又是历史上两个有名皇帝。千百年来，在历史的风风雨雨中无声地述说着一段空前绝后的传奇。
乾陵名称的由来，据说因其位于长安的西北，居八卦中的乾位，故称乾陵。导游向我们介绍。乾在八卦中象征阳，代表“天”，代表国君、尊贵和权力，是至高无上的。难道仅仅是因处乾位而得名吗？这个问题，恐怕只有当年的则天皇帝才能说清楚了。天，上无尽头，无拘
无束；一撇一捺，肆意纵横。取其名，颇有点符合武则天的性格。
快看，前面那三座山峰，最高的山峰就是乾陵。顺着导游指的方向，透过车窗，远远地看见前方有三座山峰。与其说是峰，不如说是山丘，三座山峰都不高耸。北面的那座比南面的两座要高一点。特别是南面的两座，东西对峙，恰似一个美人胸部丰满隆起的乳房。想法一出，但没有出口。旅游回来后，我查了一下资料，那两个山峰当地百姓确称之为“山”。
我们沿一条依山势向上的平坦宽阔的道路由南向北行进，这条路叫“司马道”，往北一直通到“唐高宗陵墓”碑。道路的两边立着华表、翼马、驼鸟、石马、翁仲像等碑石。虽然历经多年风雨冲刷和人为破坏，但这些碑石依然保留着艺术的神韵和气势，让后人还能依稀到大唐时的影子，依然能感受到大唐的风韵扑面而来。
陵前有墓碑，当然是两块。一块是为李治歌功颂德的《述圣记碑》，一块是武则天的《无字碑》。《述圣记碑》居右，碑身高大，碑座上刻有各种碑纹。一游龙昂首于其上，代表着帝王的气势和威严。碑上刻有为李治歌功颂德的8000多字文，是由武则天亲自撰文，中宗书写的。因为年代久远，有的字残缺了，保存的也大都模糊了，看不出完整的句章来。
清楚也罢，模糊也罢。游人们大都匆匆略过，急急地去看东边的无字碑。“无字碑”，高6。3米，宽1。8米，厚1。3米，重约98。8吨。碑额为八条螭首相交，两侧有线雕大龙云纹。初立时，因上面一字未刻，故名“无字碑”。此碑为何一字不留？历来说法不一。导游介绍说，此碑的说法大概有四个版本，一是武则天认为自己“功绩盖世”，无法用文字描述；二是武则天认为自己的功过是非应该由后人来评说；三是晚年卧病的武则天境况非常凄凉，情夫张昌宗兄弟被杀，她被迫让位于太子李显，大唐的黄旗替换下了武周的红旗，她自造的“则天文字”被废止。当她弥留之际，床边没有皇室人员和大臣，甚至连她的三个亲生儿女中李显，李旦等都没有与她最后诀别，所以她感到无法立言于世。四是继位的唐中宗李显难定对武则天的称谓，不知是称皇帝还是称母后，因此无法留下文字。究竟是何原因，世人是恐怕无法探究明白了。
去乾陵，无论是达官显贵，还是平民百姓，凭吊的是唐朝的两位皇帝；离开乾陵时，不能忘记的却是无字碑和一位女人。生前，是一位女皇帝，因其独一无二而光耀史册；死后，留一无字碑，同样因其独一无二而令世人刻于脑中。
这是一个个性极其张扬的女人。十四岁的如花季节，盛开在一个叫做深宫的地方。聪慧晶
亮的双眸，在那个黑暗窒息的空间里闪耀。似水的柔情，融化着男人心灵深处的冰霜。顽强的性格，抗争着变化无常的时光，演绎着一个弱小女子雄才大展的神话。权与利的争夺，情与爱的搏杀；爱欲情仇中，敢爱敢恨，尽展千娇百媚；刀光剑影里，敢作敢为，尽显叱咤风云；做女人，就做得妩媚、妖娆；，就做得才溢九州。在男权统治的大旗下，她压抑、迎合、抗争、张扬，不屈不挠；她发泄了、痛快了、挥洒了，满足了，无怨无悔。当风霜染白了她的满头青丝，又以一个女性的大度和宽容，毅然将那个王朝交还给了李姓的子孙。以一个李家儿媳的身份，与丈夫合葬一丘，与山长眠。与之相伴的，还有一无字石碑，默默地记录着日月流年。生命之花，开得如此灿烂、鲜艳，收得如此自如、奔放。治国有方也罢、万民称颂也罢、心狠手辣也罢、荒淫无耻也罢；对与错、是与非、功与过，长袖一挥，抿嘴一笑，一切都随风去罢。要的就是这样的大彻大悟。生命，竟被这个女人玩着如此纯熟。面对无字的石碑，李家的皇帝们沉默了。爱的飞行日记歌词
回去的车上，导游说，离乾陵10公里外向这里眺望，就好象是一位丰满美丽的女子，裸着身子，静卧大地，仰望长空。她的头，就是乾陵。广袤秦川大地上，袒陈裸躯、尽展娇媚，除了她，天下谁还有如此胆魄和胸襟？既能敞开胸怀，质问于天、无愧于天，立一个无字的碑又有何妨？！
无字即有字，无字胜有字。无字碑，一个女人奇特、奇绝、奇美一生的精彩诠释和写照。
回望乾陵，你会觉得一个极致的女人在向你微笑。
武则天，一个让人千年感叹的女人，一个魅力穿越千年时空依然的女人。
武则天——日月当空
贝母用键盘敲下“wzt”这组代码的时候，字库里自然地跳出“武则天”三个字。我想，对武则天来说，这个应该是最好的礼敬之一了。在我的经验里，毛公与邓公都没享受过这份待遇。而这个数字世界里的认可，与她自己立的无字碑交相辉映。而且，这种认可，在我看来，实际上还隐含着另外一层意思：武则天是跨越时空的，她不因记录方式的改变而被人过滤。
云南虫谷潘粤明什么时候上映武则天就是武则天，那块无字胜有声的碑石的身后的涵义不言而喻，不说绝后，我在中国历史上是空前的女皇帝。说她空前，是因为她的女皇帝的取得，不是在母系社会下那种族长式的公推公选，不是那种以体力或者辈分当资本的原始作业，她凭借的，完全是她的高明政治手腕和超绝的能力。
而且，从我们的实践经验来观照，这个皇帝还能被称为绝后。在她身后千余年的历史进程中，女人做到顶的是慈禧太后，而后者无论再怎么横行挂帘子，却始终需要一个傀儡男性皇帝护身，一直只敢挂一个太后的名。
这样的云雾缠绕，在武则天曾经有过，但是，明显的，武则天的表现要决绝一些，而且，她的手段要比慈禧更让人尊敬，她还在当皇后时就代替皇帝临朝，同称“二圣”，她的手腕、她的成功首先是建立在别人敬服、依赖的基础上的，在母仪天下后，她经过的是明谋，是居在庙堂之高的长袖善舞，是在朝廷之上的张经把纬。就其用人来说，时人将其文治武功形容为“虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由已出，明察善断，故当世英贤亦竟为之用。”这个大概是无字碑那个天书里的一层意思。
棉花糖是谁发明的?这里面其实是个自然交接也让人心服口服的过程，虽然在别人眼里这个过程是颠覆了他们以往的经验和规矩的。而慈禧，一定要等咸丰皇帝驾崩成为太后后几经迂回转折才得手，还要先在俯仰慈安太后的鼻息，并在几番冲抵慈安的戒心之后以自己的儿子做代价之后才摘到那想望了多少年的果子。
即便如此，慈禧仍然没能取得武则天那样不俗的业绩。她依然得延续清家王朝所延续的传统，得打皇太极的正统旗号，那个帘子既成就了她至高无上的地位，却同时成为她永远的遮羞布，她面前总是垂挂着那一栏黄黄的帘子，神经兮兮的。她永远也没有勇气撕破这一层布，在皇帝的正统面前，《无间道》里评价一般人的“人改变不了事情，而事情可以改变人”的话在慈禧身上是适用的，她只是把自己打入了后宫政治里的无间地狱而不知往返，她把自己深埋在那个层峦叠嶂不知有几重深的后殿里，在里面翻江倒海，却很难探知外部世界的变化。她搞的洋务运动也成了半截子，无头无尾，前瞻后顾的，最后苦心经营起来的北洋舰队却全军覆没。她甚至害怕光绪在她死后把她的东西推倒重来，在知道自己即将辞世的时候竟然毒死光绪，还是冲不破后宫出身所带来的个人悲剧。
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