电影《道士下山》影评
电影《道士下山》影评
  《道士下山》是由陈凯歌执导，王宝强、郭富城、张震、范伟、林志玲等联袂主演的奇幻冒险戏剧影片，影片主要讲述了不谙世事的小道士，因为闹粮荒离开道观下了山，一系列事件过后，领悟了“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄”。
  《道士下山》：电影中隐喻你看懂了吗
  《让子弹飞》的故事年代是民国，《道士下山》的故事年代也是民国。讲当下，太过敏感，广电审核肯定不通过，但只要是前朝的事情，那就一定是黑暗的，是腐败的，那就一定是正确的了。这和古人借古讽今，借鬼喻人的手法是一样的。《让子弹飞》中的老百姓闹起革命，《道士下山》中的小道士学习'；民国；社会腹黑学。贫穷落后的时代，人们看的电影一定是和平的、小康的；经济飞速发展的时代，腹黑的电影一定是人们所喜爱的。正所谓苦尽甘来，居安思危。这些年腹黑电影受到追捧，成了一种市场趋势。
  《道士下山》讲的是道士何安下下山体验社会险恶的过程中悟道的故事。这很像一个未经社会洗礼的孩子，经过几十年在社会中摸爬滚打，吃尽苦头的经历后，成为一只老狐狸精的寓意。最初我们很美好很纯真，最终我们认识了这个社会负能量的东西，成了一根老油条。这样的主题有点类似当年韩寒在新概念作文大赛中一举成名的文章《杯中窥人》的寓意：纸接触了水，被水浸透，沉到水中。
  自小习武、崇尚武学的何安下(王宝强)最后居然拿起了手指着彭七子(房祖名)，这种来自于主角荒唐的认知逆转，看到最后观众竟然没有丝毫察觉，因为我们都认为这个现象太正常了：杀人，要比武功厉害太多。“要击倒对手，最好的方法就是用手。"--船越文夫《精武英雄》。小道士最后不知不觉学会了社会腹黑这一套。
  而电影中究竟有哪些腹黑隐喻呢?让我们回味一下。
  1：何安下下山，他师父嘱咐他的话是：”嘴要甜，手脚要勤快，功夫还要练。“何安下正是凭借这三样本事混入了社会，融入了崔道宁
范伟喜剧电影(范伟)的家中安顿下来。嘴要甜—管崔道宁叫爸，被崔道宁带回家中；手脚要勤快--天不亮就擦地板，干家务活，老板太太都喜欢；功夫还要练--凭借一身俊秀的功夫让崔道宁的医馆生意更加红火。
  2：道士下山接触的是‘民国’(和谐)社会，在‘民国’社会中他看到的是什么?勾引二嫂、徒弟偷功、师父害徒、少妇求子、师门死斗。从头到尾，电影压根就没展现社会的美好，一直揭露社会的丑恶。(这样的剧情，广电总局居然给过了。)
  3，赵心川与彭乾吾决斗，一直处处体现出赵心川是个宽厚温润的人，而让我大跌眼镜的是，看到最后，他的终极绝招九龙化壁居然是偷学的!直到这时候之前，彭乾吾根本没动杀心去杀死赵心川。从而
我们可以看出，彭乾吾并不是一个绝对意义上心狠手辣的人，而赵心川也绝不是一个传统意义上憨厚老实的弟子，他也有自己的狼子野心，只是最后幼稚的暴露了，被彭乾吾社会腹黑教育了，而代价，是他的性命。  4，何安下和彭七子吃了黑心鸡，心有了毒，于此，何安下说出了他脑海中那些真实而隐秘的腹黑想法：想睡他师娘，想火钱换酒喝。这些都是大逆不道的事了吧?然而现实生活中人们心里想干的坏事何止这些?而电影之前从始至终，何安下都在扮演一个制止师娘红杏出墙的好徒弟角，其实他真正的欲望是睡了师娘。《水浒》中关于武松杀嫂，最违和的地方是，武松杀死潘金莲之前，先将她脱了个干
净-“旋剥净了，跪在灵桌子前。”那么说，夜深人静之时，武松独睡于床上，想起白天嫂嫂金莲勾引自己，他没有过睡二嫂的想法吗?我们只能揣摩，而《道士下山》大方地承认了。
  5，电影中间，彭乾吾(元华)被周西宇(郭富城)打伤，回到家中让儿子彭七子(房祖名)给自己拿药，观众借助彭七子(房祖名)视角 打开抽屉，最先看到的是一把手，然后才是药。没错这手才是真正的药，杀死周西宇才能根治彭乾吾的心病。
  6，电影最后，张震说”坏人作恶，好人沉默，沉默也是一种作恶。“这个世界上为什么有这么多坏人肆无忌惮的作恶?因为好人沉默，纵容坏人作恶。在张震看来，以牙还牙，以眼还眼的报仇是再正义不过的事情了。所以最后画外音说何安下也醒悟了：江湖还是江湖，恩怨还是恩怨。这就是无形在说，
周西宇(郭富城)说的不嗔不恨，是大道，是大德，但是并不对，并不适合那个‘民国‘(和谐)社会，最后何安下也还是坚持要报仇，而且心态上从第一次为老板报仇的做贼心虚变
成了为师父报仇的理所应当，而且电影还名目张单的教育观众，这才是对的。
  很多人都误会了孔子的以德报怨，在《论语宪问》中，或曰:"以德报怨，何如?子曰："何以报德?以直报怨，以德报德。"孔子从来都是反对以德报怨的做法。
  7，电影最后，章老板(张震)与彭乾吾(元华)来了一场禅定的比武，然后树上的彭家人跳下来拿着刀暗算了章老板，章老板被砍伤，说：“刀不是你的，”彭乾吾冷笑到：”刀不是我的，但是是我指使的。”这一场戏其实是暗喻社会腹黑学中“借刀杀人”那一套。比喻的非常形象了。
  8，如何对付坏人?电影最后，机关算尽的彭乾吾(元华)被张老板(张震)打的吐血，他说：”为什么?应该是我赢的。“章老板(张震)说了最精辟的一句话：”功大欺理，我的功比你大。“按道理说，应该是机关算尽的小人赢了，可是最后为什么章老板(张震)赢了?因为章老板(张震)的功夫比他好，使胜率超越了道理的常规概率，也就是说，只要你比坏人有本事，你就能欺负坏人了。“这贪官要奸，清官要更奸，要不然怎么对付得了那些坏人?!”--《九品芝麻官》。若论成败，最后还是实力说明一切。
  文至尾声，那么最后关键的两点来了，也是整部电影最最腹黑，最最隐喻的地方：
  9，当何安下邂逅求子不得的王香凝时，他说你应该到寺庙去求子，这时王香凝说了一句话，我真的震惊了!“去了，去了三年，明天夜里还得去!”这句话戛然而止，再不提起，其中的隐喻，真是惊煞人也，求子半夜里去寺庙?借佛种???和尚到底是为了帮人还是淫邪呢?
  10，最后的最后，整部电影中最奇怪的地方，电影中唯一出现的官员，警察局长赵笠人，他背地里的身份是青龙帮的首领。最后，我们简化这句话：整部电影中唯一出现的官员，是混黑社会的。
  《道士下山》预告有感：入世出世，皆在笑谈间
  没看到徐皓峰的原著，只是知道这本小说象是民国武林百科全书，江湖与世事，兜兜绕绕，奇妙的组合在一起。
  预告片只一分钟，大量的信息没透露，我以为陈凯歌剪这么一个没头没尾的预告片，倒是有点道家的深意在里面。相对于佛学，道家的体系感没有那么强，入世出世都讲究一个无为，我理解的无为不是什么都不做，是一种旁观主义，通透世事又融入世事，但不强求因果。
  所以李雪健的道长一派不食人间烟火的仙风道骨(李雪健老师真不愧是顶尖实力派，那一派仙气全不是演出来，竟是从骨子里发散出来的，只是一眼，已经让红尘中的你我不得不对他膜拜)，对小道士王宝强的叮嘱里透着入世的睿智和出世的平和，当真是站在山顶的高人，俯瞰着红尘众生。
  和预告片同时曝光的还有两款海报，有意思的是一款海报是一只鹅，另一款是三只鹅，有媒体解读为对应《道德经》中的道生一、一生二、二生三、三生万物。这个我倒是觉得玄了点，鹅君在道家文化里并不鲜见，之所以能成为道家的宠物，我以为是正好对应了道家的入世与出世说。鹅君作为常见家禽，是为入世；对比鸡鸭，其形象又多了一分随性和仙气，是为出世。
  王宝强的小道士下山，自然是要入世，借由他的视角来描绘民国那个杂乱年代的万物众生相。预告片巧妙的把他的入出剪出一分黑幽默感，伴随着老道人的叮咛，王宝强三番四次拿下范伟手中的荷叶鸡。这里面，有三个有趣的反差：一是王宝强的强横言行与李雪健的谆谆教诲所带来的反差；二是憨厚无敌的傻根与精明卖拐的范伟所带来的反差；三是一贯厚重的陈凯歌与他突然玩起来的幽默带来的反差。三个反差的内核，正是陈凯歌所要表达的入世。隐约觉得他的入世说和曹雪芹的观点颇为一致，所谓：满纸荒唐言，一把辛酸泪。王宝强的入世方式是意料之外的，是荒唐可笑的，然而这意料之外的荒唐，却正是那个时代的写照：规矩在被打乱，规则在被破坏，金家塔尖上的人都忙着占山为王，打造自己的江湖和帝国。
  林志玲在预告片里惊鸿一瞥，她应该是代表王宝强入世所必须要经历的一关：红颜与爱情。从她隐忍的万种风情和措辞的强势来看，应该是个女老虎类型。预告片的结尾是王宝强与范伟肆意的笑。不知道是否心境作怪，两人的笑看着听着皆觉得魔性，王宝强是风华正茂，范伟则是大智若愚的苍凉，或者说王宝强是入世，范伟是出世，当这两种笑声结合在一起，有一种强烈的讽刺和寓言感，讽刺和寓
言，都正是陈凯歌导演擅长的，这一次，陈凯歌又试图通过道士下山来讲什么?我更倾向于是一段浮世绘，万变不离其宗的还是人性。
  有入世，自然会有出世，不知道小说有没有写，预告片里没有，对我这样没看过原著的影迷小伙伴来说，倒是多一分悬念和期待。>

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