2021~2022学年度第二学期九年级学情调研卷
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考前须知：1 ,本试卷8页，共120分。考试时间为120分钟。
2.答案一律用0.5毫米黑墨水签字笔写在答题卡上，答在本试卷上无效。
学校与国外某中学结为友好学校，为了促进文化交流，开展了线上互动，你和小玄、小武 参与了以下活动。
2022年中考是哪一天一 （22 分）活动一：谈冬奥，传文化
1.下面是主持人小玄撰写的活动开场白，请按要求完成任务。（6分）
亲爱的老师们、同学们：大家好！欢迎参加此次线上活动。首先，请允许我向大家介绍在北京国家体育场“鸟巢”举办的冬奥会与冬残奥会的情况。“圣火燃情，百帜争辉圆绮梦；
▲—,▲ 。“冬奥会开幕式上，“二十四节气”倒计时环节惊艳观众，倾泻而下的
“黄河之水”的影像令人震han;闭幕式上，“生肖冰鞋”表演新颖精致，“折柳寄情”舞蹈意蕴悠长。这些创意节目满载着中国传统文化的精髓。此外，别称“冰丝带”的速滑馆、
“冰墩墩”吉祥物等也都展示出中国传统文化的魅力。希望通过本次线上互动，我们能交流彼此 文化，增进相互了解。
（1）根据拼音写汉字：震hdm （ ▲ ） （1分）（2）给加点字注音：满载（▲ ） （1分） *
（3）画线词“别称”中“别”字的意思是（▲ ） （1分）
A.别离B.区分C.另外D.类别（4）根据上联“圣火燃情，百帜争辉圆绮梦”，选出最适合作为下联的一项（▲ ） （3分） ♦ • •
A.文明盛会，人类同心向未来B.冬奥话旧，冰雪逢春惊世界
C.玉虎助威，健儿四海酬壮志D.鸟巢放歌，五环亮彩展雄风.你需耍向大家介绍冬残奥会吉祥物“雪容融”的造型构成及寓意。你制作了幻灯片，并 据此准备了介绍词。（6分）
（1）将“雪容融”造型与对应文化元素匹配完整。（2分）
①一▲②一』③一▲④—A （填对应字母）
（2）你：下面，我介绍一下冬残奥会吉祥物“雪容融”的创意：▲,它脸部
的不规那么造型是雪块，寓意着“瑞雪兆丰年”。“雪容融”的名字蕴含着文明的交流、融合
与借鉴等理念。（请以合理的顺序介绍）（4分）.小武向大家介绍了闭幕式中舞蹈“折柳寄情”的创意，你将涉及的诗句补充完整。（6分） 小武：大家好！中国古人在离别时，常有折柳相赠的习俗，以此来表达挽留、思念之意。如 《送元二使安西》“渭城朝雨遇轻尘，①▲” ,寄寓了诗人王维对朋友不舍之
情；《春夜洛城闻笛》“②上 ，何人不起故园情”，寄寓了诗人李白思乡之情。
羽生：谢谢你的介绍，我们明白了。
小武：除“柳”之外，诗人还常借“酒” “马” “舟"等意象来抒发离情。如《白雪歌送武 判官 归京》“③▲, ④上”,寄寓了诗人岑参对武判官的送别之情（填写含 “酒”或“马”的上下句）；再如诗句“⑤▲, ⑥上 ”,也表达了诗人对友人的别情（填写含“舟”的上下诗句）。
2.大家就开幕式上联奏的名曲开展了讨论。最后，你整合了大家的发言，表达了你看待文化交 流的观点。（4分）小武：在这届冬残奥会开幕式上，我们向全世界人民联奏了《高山流水》《渔舟唱晚》《春江花月
夜》等中国传统名曲。你们喜欢吗？
羽生：中国民乐非常棒，很有魅力，我们都喜欢。我还发现你们也喜欢国外的乐曲。在冬奥会开幕式 上，运发动入场式联奏的音乐竟然是贝多芬的《第五交响曲》、莫扎特的《第 四十交响曲》等 十八首外国名曲和中国歌曲《歌唱祖国》，这也很有创意。
小武：羽生，你听得真仔细！多首外国名曲联奏，说明了我们对国外优秀文化的欣赏呀。
羽生：是呀，这次冬奥盛会是体育盛宴，也是文化的盛宴啊。
你：各位的发言启示我们：在中外文化交流中，应该▲0二（44 分）
活动二：探琴心，品文韵（19分）
【材料一】
古琴（如图1）,又称七弦琴、玉琴。古琴的来源可追溯到上古时期，《太古遗音》记 载：“伏羲见凤集于桐，乃象其形'削桐'制以为琴。”现代古琴形制与唐琴一致，长三尺六寸 五分（约122厘米），象征一年三百六十五天；宽六寸，象征天、地和东、西、南、北四个方位; 七弦象征金、木、水、火、土五行和君、臣；十三徽象征一年十二个月和闰月。古琴的形制表达了 中国传统文化中的“天人合一”思想。
图1
（根据网络材料编写）
【材料二】
梁江淹自序传曰：淹字文通，济阳考成人，为建安吴兴令。地在东南崎外，闽越旧境也。 有碧 水丹山，珍木灵草，皆淹平生所至爱，不觉行路之远也。山中无事，专与道书为偶。及悠然独 往或日夕忘归放浪之际颇著文章自娱。常愿卜居①筑宇，绝弃人事②，苑以丹林，池以绿水，左 倚郊甸，右带洒泽。青春爰谢③，那么校弋平皋④；素秋澄景，那么独酌虚室。弹琴咏诗，朝露几间⑤, 忽忘老之将至云尔。
［注］①卜居：选择地方居住，这里指隐居。②人事：指人世间的事。③青春爰(yuan)谢：这里指冬去春 来。④校(jia)弋平皋：这里指在平原散步。⑤朝露几间：人生短暂，几经朝露。
(节选自［唐］欧阳询等编修《艺文类聚•卷五十五•杂文部一》，有删减)
【材料三】
古琴声是至清之音。与园林一样，琴声也能营造出一个自然脱俗、幽雅闲适的境界。琴境与园 林之境的结合，是相辅相成，又相得益彰的。
唐代王维曾有“独坐幽篁里，弹琴复长啸”之句；清代蒋恭渠在《逸园纪略》中写道：
“每春秋佳日，主人鸣琴其中，清风自生，翠烟自留，曲有奥趣。”琴声，能涤烦消虑、忘忧 解乏。久在樊笼里的人们，聆听到琴声，就可从尘世繁琐中解脱出来。
行走在园林中，琴声可以解忧，更可以助景娱情。在私家园林雍家园里，宋代欧阳修与友交游, 据石而奏古琴，浑然忘我，似乎进入神仙妙境。在琴声中，人们体会到了忘怀息心的审美之境。
琴声如此，这使得园林中一切入耳之音，古人都好以琴声比较了。如扬州休园，有轩命名曰 “琴啸”，以竹声喻琴。扬州平山堂的“听石山房”，古人凭此地“山风刚劲，擦壁如 琴”，也 以风吹山石之音喻琴。苏州拙政园又有小沧浪水阁，今人引诗句“风篁类长笛，流水当鸣琴”评价 它，用水声喻琴。
其意在琴外，在耳，更在心。琴 情移、境生”的艺术效果。意显, 指游人因琴产生联想；境生，指
此琴彼情，是琴境撩人，还是
古代园林中多设琴房，在园林里起到了 “意显、 指借琴把景点出来；情移， 以此生成充满乐感的气氛。
琴，又谐音“情”，
游人多情，抑或是游人因琴景而留情？园林中的琴，
怎不助人游兴，涨人雅意？扬州瘦西湖的琴室，室内有琴一张，室外是“一水回环杨柳岸， 画船来去藕花天”，成为当时文人士子争相游玩的佳处。
在园林里，琴声、游人、山水丘壑容易互为知音、互为传情。中国古人有琴中觅知音的期待。 中国的园林仿佛也这样，一石一水，一亭一阁，只待“有缘人”，读懂它的味，欣赏它的美。
(选自李金宇《古代园林里的琴境》，《文汇报》2019年8月4日，有删改) 【材料四】中新社记者：为何说古琴是最有中国特的传统乐器？
喻辉：古琴，传说由伏羲创制，其形制一直流传到今天。传统的中国古琴制作采用的是丝弦， 声音很小。在安静的环境中，能弹出细腻微妙的天籁之声，令人思绪无限，表达出中国道家“大音希 声，大象无形”的哲学理念。演奏者在弹奏古琴时，也会陷入沉思，使心灵得到净化和升华。
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