2022年吉林省中考语文真题(解析版)
吉林省2022年初中学业水平考试
语文试题
语文试题共8页,包括三道大题,共24道小题。全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
注意事项:
1.答题前,请将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时,请按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答,在草稿纸、试题上答题无效。
一、积累与运用(15分)
1. 请在答题卡相应的田字格中或横线上端正地书写正确答案或填写相应选项。
(1)万里赴戎机,________________。(《木兰诗》)
(2)________________________________,此事古难全。(苏轼《水调歌头·明月几时有》)
(3)岑参《白雪歌送武判官归京》中,“________________________________”两句运用中国绘画的“留白”手法,表达了诗人对朋友的不舍及朋友离去后的无限惆怅之情。
(4)置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中,我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句:“________________________________。”
【答案】    ①. 关山度若飞    ②. 人有悲欢离合    ③. 月有阴晴圆缺    ④. 山回路转不见君    ⑤. 雪上空留马行处    ⑥. 芳草鲜美    ⑦. 落英缤纷
【解析】
【详解】诗词默写要求:一、不能添字,不能少字;二、字的笔画要准确。注意:度、圆、缤纷。
2. 阅读语段,按要求完成题目。
一个民族的复兴需要强大的物质力量,(  )需要强大的精神力量。文物是打开历史记忆的钥匙。文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是老祖宗留给我们的宝贵遗产,是加强社会主义精神文明建设的深厚    养。我们必须要把níng    结着中华民族传统文化的文物保护好,管理好,同时加强研究和利用,让历史说话,让文物说话,在传承祖先的成就和光荣、增强民族自尊和自信的同时,谨记历史的挫折和教训,以少走弯路,更好前进。
(1)给语段①处填写拼音,②处填写汉字。
_______        níng_______
(2)在语段括号内填入关联词,恰当的一项是(  )
A.     B.     C.     D.
(3)语段中画横线句子的主干是_____________________
(4)语段中面波浪线句子运用的修辞方法是_____________________
【答案】(1)    ①. zī    ②. 凝    (2)C   
(3)文物是钥匙    (4)拟人
【解析】
【小问1详解】
滋——zī,滋养:养育,培养。
níng——凝结:由气体变成液体或由液体变成固体。
【小问2详解】
分析语义可知,一个民族的复兴既需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。两者并没有先后主次之分。故应用“也”。故选C。
【小问3详解】
画线句的主语是“文物”,谓语是“是”,“打开历史记忆的”是定语,“钥匙”是宾语。故主干是“
文物是钥匙”。
【小问4详解】
“说话”是人特有的行为,这里有来形容“文物”,将其人格化,这是拟人的修辞。
二、阅读(45分)
(一)文言文阅读(15分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享,同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
求业之精别无他法日专而已矣。谚曰艺多不养身,谓不专也,吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义,则须专看一家文稿;志在作古文,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖亦然,万不可以兼营并骛,兼营则必一无所能矣。
(节选自曾国藩《曾国潘家书》)
3. 下列表述不正确的一项是(  )
A. “序”是一种文体,分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。
B. 古时男子二十岁举行加冠仪式,表示已经成人
C. 古代一般称“有才德的人”为“君子”,“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。
D. “缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
4. 下而句中加点词语解称不正确的一项是(  )
A. 无从书以观    致:得到    B. 援疑    质:询问
C. 媵人持沃灌    汤:菜汤    D. 右备容    臭:香气
5. 用“/”给【乙】文中画线句子断句。(限两处)
求 业 之 精 别 无 他 法 日 专 而 已 矣。
6. 把下面句子翻译成现代汉语。
吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。
7. 请从描写角度品析下面句子表达效果。(任选其一作答)
(1)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。
(2)四支僵劲不能动。
8. 【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”,他们“劝学”的方式有何不同?
9. 在读书求学方面,【甲】【乙】两文带给你哪些启示?
2022年中考是哪一天【答案】3. A    4. C   
5. 求业之精/别无他法/日专而已矣。   
6. 我多次挖井却没有水可以喝,是没有(做到)专一的过错(啊)。或“我挖井多次却没有水可以喝,是不专一的过错。”   
7. (1)“大寒”“冰坚”写出天气酷寒,突出抄书之苦。或“通过环境描写,写出天气酷寒,突出抄书之苦。”或“写出抄书之苦。”
(2)“僵劲”“不能动”形象地写出肢体因受冻而僵硬的状态。或“生动形象地写出受冻之状,突出求学之艰。”   
8. [甲]文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等。[乙]文讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理”或“举例说理”等。   
9. 酷爱学习,勤奋刻苦,虚心求教(谦恭求教),珍惜优越的学习条件,有明确的目标,有远大的志向。不慕虚荣,意志坚定,专心致志等。
【解析】
【3题详解】
A.《送东阳马生序》是一篇赠序,不是书序。故选A。
【4题详解】
C.句意:服侍的人拿着热水为我洗浴。汤,热水。故选C。
【5题详解】
考查断句。句意为:寻求学业之精深,没有别的办法,说的就是要“专一”研究罢了。“求业之精”是主语部分,“别无他法”是谓语部分。“日专而已矣”是“求业之精”的具体方法。故断句为:求业之精/别无他法/日专而已矣。
【6题详解】
考查翻译句子。而,表转折,却;专,专心,专一;咎,过错,过失。
【7题详解】
考查句子赏析。
(1)“天大寒,砚冰坚”是环境描写,突出了环境的极度寒冷,表现了作者抄书之苦,从侧面表现了作者读书求学意志的坚定。
(2)“僵劲不能动”的意思是僵硬动弹不得,生动形象地表现了作者“负箧曳屣行深山巨谷中”,去异地求师,因为天气寒冷,衣着单薄,到达旅馆后肢体因受冻而僵硬的状态,表现了作者求学的艰难,从侧面表现了作者求学意志的坚定与学习的刻苦。
【8题详解】
考查比较阅读。
甲文:作者主要讲述了自己以幼时、加冠以后刻苦求学的经历,讲述自己克服了无书无师的困难,最终学有所成的经过。以事实为例,现身说法,勉励马生珍惜优越的学习条件,刻苦学习。第二段中的“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其问,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”又运用对比的手法,强调读书中以让人忘记境遇的困顿,享受到学习的快乐,借以勉励马生。
乙文:甲文引用谚语“艺多不养身”,运用比喻“吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也”,向诸弟说明了“学习贵专”的道理。“如九弟志在习字……。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?……
万不可以兼营并骛,兼营则必一无所能矣”则列举了诸弟的实例,举例说理,说明学习务必专一,不专则“则必一无所能”的道理。
【9题详解】
考查阅读启示,开放类试题,言之成理。
从甲文中的“余幼时即嗜学”可得:要酷爱学习。
从“手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠”可得:要勤奋刻苦。
从“录毕,走送之,不敢稍逾约”可得:要讲求诚信。
从“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉”可得:要虚心求教(谦恭求教)。
从“余则缊袍敝衣处其问,略无慕艳意,以中有足乐者、不知口体之奉不若人也”可得:要从学习中获得真正的快乐,不慕虚荣,意志坚定
从乙文中的“求业之精别无他法日专而已矣”可得:学习一定要专心致志。
【点睛】参考译文:
:我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷,无法得到书来看,常常向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着日期按时送还。冬天非常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄录书。抄写完毕后,便马上跑去还书,不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我,于是我能够遍观书。成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾经赶到数百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重,门人弟子挤满了他的屋子,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵恭敬地请教;有时遇到他大声斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字反驳;等到他高兴了,则又去请教。所以我虽然愚笨,但最终获得不少教益。 
当我外出求师的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山峡谷之中。隆冬时节,刮着猛烈的寒风,雪有好几尺深,脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍,四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴,用被子裹着我,很久才暖和起来。寄居在旅店里,旅店老板每天供应两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服,戴着用红
帽带和珠宝装饰的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴宝刀,右边挂着香囊,光彩鲜明,像神仙一样;我却穿着破旧的衣服处于他们之间,但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情,所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?

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