访钢琴演奏家傅聪傅，琴演奏家，生于 1934年，有名翻家傅雷之子。世界十大钢琴大师 1955年得肖邦国琴比的第三名和“祖卡”演奏最。他以“琴人”的称呼名于世。你很小就开始学琴了 ?我的父情于法国文学，把巴扎克等人的作品翻介到中国来，他是曼·和其余多法国家的好友。在我只有 5的候，他就影响以致迫我学琴。不，到我 17去波学琴的候，我已真实上奏琴了。你最喜的作曲家是 ?喔，太多了。像肖邦、多芬、舒伯特、瓦格⋯⋯他的每一部作品都是流后代的杰作。我永不可以用“完满”来形容音上的造，每种研究都是段性的，每个新的期杰作都有新的定。我得，肖邦呢，就仿佛是我的命运，我的天生的气，就仿佛肖邦就是我。我他的音，我就得仿佛我自己很自然地在我自己的。莫扎特是什么呢？那是我的理想，就是我的理想世界在，他是我追求的理想。舒伯特像陶渊明，舒伯特的境地里有一些我得就像中国知分子，特别是文人上独有的那种人生的感触。我听在数目惊人的中国家庭送孩子去学琴，你怎么看件事 ?若是他得是一个成名成家的捷径，那他是不行能做到的！若是他所追求的就是些的，他所获得的价就不是我的音里面的价，而是世俗念里面的价，那是一种很危的价。若是不具音那种“没有它就不可以活”的，那是不要学音，学子、学医、学法律成功的时机都要大得多！学必定要出于精神境地的追求，有“大之心”，而后愿意一子不行地献身。若是有一个出点，即便孩子不可以成一个的音家，但是他有了一个精神世界他能够在那边神游，也是
一种很大的幸福！你追求音更高境地最重要的要素是什么 ?我在各国学常个例子，那就是黄虹的“今人，先人，造化” 。他拿庄生化蝶做一个比，“今人”就仿佛是做“虫”的那个段， “先人”就是成“蛹”那个段，“造化”就是“了”，也就是“化”了⋯⋯大的作曲家写的作品达成后会不停地展，它会愈来愈大越深刻越无越无尽，因此“造化”跟自然一世生不息，不停复生、重生、演。真实的“造化”是在作品自己？一个家来，最重要的西是什么？天赋？勤？一敏感而和善的心？是思想？可能些都需要⋯⋯但是在我得，也最重要的是勇气，能持黑就是黑，白就是白，永心口如一。在音上也很做到。你常提到“赤子之心”四个字，是否是你做人、琴的原？是呀，假如你的琴声很地自心里，就会天然有一种感染力。我父常，真第一。动人的音必定是真的，有的人能够得很很美丽，你也会欣，但被感是此外一件事。科托就是，他有好多缺点，但是他真动人。什么是你的好的音 ?音内涵有真实的理解，并且真实有个性，有造性。种造性其实不是为所欲为，而是有道理的，是真实懂了音以后的造。不是一时半刻的事情，而是一子的学。
(
自[法国]多米尼克·夏朝《音与人生》
)
1．篇，采者所提的能够哪几个方面答：
?
2．傅雷曾对傅聪说：“做人，才做艺术家。”从全文看，傅聪以为艺术家应当如何做人 ?答：3．依据傅聪的看法，演奏家如何才能使伟大作曲家的作品“不停地发展”，“不停复生、重生、演变”?答：【答案】所发问题能够归纳为：（1）被访者的基本状况；（2）对音乐的认识和追求；（3）如何成为一个艺术家。傅聪以为艺术家应当做到能摒弃世俗看法，有“大爱之心”，有献身艺术的精神；有坚持原则的勇气；有“赤子之心”（真挚），才能够称为艺术家。演奏家要经历一个“师今人，师先人，师造化”的过程，在音乐上有很高的成就；演奏家要对音乐原作的内容有真实的理解，意会到作曲家的精神世界；演奏家把个人体验和追求融入作品，进而使作品拥有个性和创建性，不停地对作品进行演绎、阐释与再创建。
【研析】本题考察考生掌握访谈文本的特点以及整合信息的能力。访谈开始前是“介绍被访者的基本状况”。就前四个问题的的访谈能够归纳为“对音乐的认识和追求”。对后三个问题的访谈能够归纳为“如何成为一个艺术家”。本题考察考生归纳和评论被访者的主要看法的能力。解答本题第一要挑选有关信息：“学艺术必定要出于对精神境地的追求，有‘大爱之心’，而后愿意一辈子不计成败地献身”；“或许最重要的是勇气，能够坚持黑就是黑，白就是白，永久心口如一”；“真挚第一”，“感人的音乐必定是真挚的” 。而后对这些信息进行整合。本题考察考生从不一样层面挖掘文本深沉意蕴的能力，并要求考生研究文本中的看法，提出自己的看法。对于演奏家如何才能使伟大作曲家的作品“不停地发展”，“不停复生、重生、演变”，傅聪在回答第四问和第七问时作了一些表述。回答本题应在此基础上提出自己的看法。
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论