神仙山（又名大茂山），是太行山东麓的一个支脉，雄踞于阜平、唐县、涞源三县交界处，主峰海拔1869.8米，主要景观有千古奶奶庙、三霄圣母殿、鹰嘴石窟、百峡顶、天瀑、双面观音等。该山峭壁悬崖，林草青翠，春夏秋鲜花不断，当地百姓素有“神仙山一年七十二场浇花雨”之说。春天，阳光明媚，数不尽的山花斗艳争芳，品不够的花香在空气中迂回弥散。由山泉形成的小瀑布一个接一个顺着山沟往下跳。每年三月三，周围村的红男绿女，顽童智叟成结队到奶奶尖上香朝拜，踏青春游。端午节时，山上仍有冰棍倒挂。夏日，云雾缭绕，半山中的小山村时隐时现，堪称“白云生处有人家”。山下赤日炎炎，山上凉风习习，一日之内冷暖不均。山上草木茂密苍翠，十分旺盛，盘根错节，行人只好披荆斩棘方可行走。登上跑马梁，穿过松树林，攀到奶奶尖上，举目远眺，连绵不断的山峦、葱葱郁郁的树林、星罗棋布的村庄、定州塔、窦王殿、西大洋水库、王快水库等尽收眼底。太阳快落山的时候，天空的云彩千变万化，气象万千，身临其境好似腾云驾雾一般。秋天，天高云淡，如有兴致可在山顶小住几日。晚上，观周围各县夜景，万家灯火，美妙绝伦，有登峰造极之感；白天，望秀丽山川，层峦叠嶂，连绵起伏，怪石嶙峋，真是“会当凌绝顶，一览众山小”，令人心旷神怡，流连忘返。冬季，奇形怪状的冰瀑，搔首弄姿，绝美呈现，迎接登山的客人；狍子、野兔则跑步上山为游人领路；若是大雪纷飞，漫山遍野，银装素裹，崇山峻岭更让人赏心悦目。
相传，神仙山曾是中国“三山五岳”中的古北岳恒山。汉宣帝神爵元年（公元前61年），颁发诏书（见《汉书郊祠志》），定泰山为东岳，华山为西岳，衡山为南岳，嵩山为中岳，恒山（即神仙山）为北岳。不过当时阜平尚未建县，地属行唐和曲阳两县。后来，一则为避汉文帝刘恒的名讳改称恒山为常山，二则当时直接登临恒山祭祠，山高峰险道路难走，汉唐以后的祭祠北岳改在曲阳的北岳庙（窦王殿）进行，唐、宋、元、明、清各代对北岳庙都做过维修扩建。对于神仙山恒山和今浑源县恒山哪个为正，发生过多次考论：明代马文升的《清厘正把典疏》认为，宋失河北，浑源一带为契丹占据，而祭恒山于曲阳，是“不得已权宜之道也”。而沈鲤的《议改北岳疏》则认为，自古以来祭祀恒山都在曲阳，非自宋始。又说，曲阳之地在隋为恒阴县，浑源之地元初为恒阳县。一个在山阴，一个在山阳，“皆指恒山”。《明史·礼志》记载：“汉、唐、宋北岳之祭，皆在定州曲阳，与史俱误。浑源之称北岳，只见州志碑文，经传无可考，仍祀曲阳县。”直到清顺治十八年（公元1661年）才改祀山西省浑源县天峰岭为北岳。此后原北岳恒山更名为神仙山。阜平县境内神仙山南的台峪乡千亩台至今还称“北岳神台”，与神仙山遥相对应的平阳南山仍被称为“北岳寨”，可见古北岳恒山历史之久远。
1943年秋，晋察冀军区在这里举行神仙山保卫战，痛歼日本侵略者。军区42团（团长成少
东岳什么山西岳北岳南岳什么山甫政委熊光焰）等部队在晋察冀军区副司令员肖克和三分区政委王平直接指挥下，与敌在神仙山一带周旋三个月，作战43次毙日伪军669人，受到军区通令嘉奖，42团2连获“神仙山保卫者”荣誉称号。神仙山阳的石城院村外山上有一个3丈宽、1丈高、10多丈深的大石洞，肖克将军与100多名八路军伤病员曾在此躲避过日军的大“扫荡”。作家孙犁曾撰写《吴如儿》、《刑兰》、《山地回忆》等小说，歌颂这里的抗日儿女。主峰奶奶尖顶一亩多大的平台上，建有一座三霄圣母殿，相传为北岳神庙，明清后百姓一直称为北岳恒山庙或奶奶庙，气势雄宏壮美。每年农历二月十五日，当地百姓携糕点、活鸡来奶奶尖上参加庙会，或求风调雨顺，或祈人丁兴旺，或拜神仙福佑安康吉祥。近年来，当地众捐款重修了山上的三座庙和上山道路，还通了电。
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