令人仰止的天柱山十张名片
天柱山,又名霍山、潜山、南岳、皖山、皖公山、万岁山、大皇山,总面积333平方公里,座落于大别山南麓与长江中下游平原交汇处,主峰景区距安徽省安庆市潜山县城西北20公里。天柱山是首批国家级重点风景名胜区、首批国家4A级旅游区、全国文明森林公园、国家地质公园,正在创建和申报国家5A级旅游区、世界地质公园。
天柱山,一则因主峰海拔1489.8米,凌空耸立、一柱擎天而得名,二则因《道经》曰“司命洞府在潜山。司命,天神也,主治舒之潜山”
而得名。
而得名。
天柱山自然风光雄奇灵秀,人文景观博大精深。至今存留的李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚等文人墨客的近400方摩崖碑刻,集历代文学和书法之精华。李白:“奇峰出奇云,秀水含秀气。清冥皖公山,巉绝称人意。”白居易:“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”。王安石:“水无心而婉转,山有而环回,雾幽深而不尽,坐石上以忘归。”朱熹:“屹然天一柱,雄镇翰维东。只说乾坤大,谁知立极功。”李庚:“巍然天柱峰,峻拔插天表。登跻犹未半,身已在蓬岛。凭虚举鸾鹤,举步烟云绕。天下有奇山,争似此山好。”
南岳之宗——天柱山
位于安徽省潜山县的天柱山,自古就是中华“四岳”、“五岳”名山之“南岳”。“岳”是我国历史地位与文化地位级别最高的名山,是远古山神崇拜与帝王巡狩相结合的产物,在古代只有帝王才能亲掌封禅祭祀。“岳,王者之所巡狩所至”;“崧高维岳,骏极于天”。
位于安徽省潜山县的天柱山,自古就是中华“四岳”、“五岳”名山之“南岳”。“岳”是我国历史地位与文化地位级别最高的名山,是远古山神崇拜与帝王巡狩相结合的产物,在古代只有帝王才能亲掌封禅祭祀。“岳,王者之所巡狩所至”;“崧高维岳,骏极于天”。
中国有史以来的第一部信史《尚书·尧典》载:“(舜)受终于文祖,肆类于上帝,堙于六宗。望(祭)于山川,遍于神……觐四岳……五月南巡狩,至于南岳,如岱礼,用特(牛)五载一巡狩。”其“四岳”指的是东岳泰山,西岳华山,南岳霍山,北岳恒山。其南岳霍山,即天柱山。成书于西周的周公旦在《尔雅·释山》中曰:“霍山为南岳。”晋代郭璞进一步阐明:“霍山指天柱山,潜水所出也。”据此,天柱山的南岳尊位始于上古三皇伏羲以前之无怀氏,与东岳泰山同时受封。
五年一巡狩,是帝王对名山必遵之古制。《岳祠论》:“唐虞之制,天子五载一巡狩。顺时之方,柴燎五岳,望于山川,遍于神。故曰因名山升中于天,所以昭告神祗,飨报功德。是以灾厉不作,而风雨以时。降及三代,年数虽殊而其礼不易。五岳视三公,四渎视诸侯。著在经记,所谓有其举之,莫敢废也。”
《史纪·秦始皇本纪》载:“秦始皇二十八年(公元前219年)过彭城(徐州)渡淮,之衡山。”秦始皇此举,是遵从古制的行动。《尚书·虞书·舜典》载:“岁二月东巡狩。至于岱宗。柴。望秩于山川……五月南巡狩,至于南岳,如岱礼。”
清魏源著《释道山南条阴列附》曰:“汉武帝南巡皆始皇所巡旧道。《秦纪》之衡山即封禅书之潜霍。”元封五年(公元前106年)冬,武帝南巡,其行程是,人马至江陵东下抵盛唐(今之安庆),由皖口入皖河转舟潜水,抵今野寨之谷口,舍舟登陆,入山礼祭“南岳。”
清魏源著《释道山南条阴列附》曰:“汉武帝南巡皆始皇所巡旧道。《秦纪》之衡山即封禅书之潜霍。”元封五年(公元前106年)冬,武帝南巡,其行程是,人马至江陵东下抵盛唐(今之安庆),由皖口入皖河转舟潜水,抵今野寨之谷口,舍舟登陆,入山礼祭“南岳。”
《史记》记载:汉元封五年(公元前106年)冬,汉武帝南巡,“登礼潜之天柱山,号曰南岳”,说的是汉武帝登临“号曰”“南岳”的天柱山,并不是说汉武帝封此山为“南岳”,这表明在汉武帝之前天柱山已被封为“南岳”。汉武帝设台祭“南岳”,百姓高呼万岁,故天柱山又有“万岁山”、“大皇山”之称。
后至隋朝,隋炀帝为巩固又把湖南衡山加封为“南岳”,从此,中国就有了两座“南岳”:安徽天柱山、湖南衡山。而天柱山被尊为“南岳之宗”。
天神洞府——天柱山
《道经》曰:“司命洞府在潜山。司命,天神也,主治舒之潜山。”道教将天下名山列封为三十六洞天、七十二福地。天柱山,被列封为第十四洞天,五十七福地。
天柱山是天下最大的道场。在面积达二百多平方公里天柱山风景区范围内的42座千米山峰中,以道家羽纱命名的山峰就有21座。其中,天柱峰又称司命峰,神秘谷又叫司元洞府,而迎真峰则被道家奉之为迎接司命真君的地方。
天柱山是历代仙家羽客精思修真、采集灵药炼制仙丹的灵山妙境。《黄帝内景经》称,天柱山下有洞,通一百里,司命真君之府。府有四门,中有五香飞华金瓶之宝,神胆灵瓜,食之者至元(“至元”即长生不老)。为追求这种境界,历代道家争相登临栖身,修炼不老之术。公元一世纪,张道陵之孙张鲁云游天柱山,在白云崖(今虎头崖景区)建起天柱山第一座道观——白云庵,潜心修炼,所居极为幽深。汉末庐江(今潜山县境)方士左慈因少时受道家思想影响,深入天柱山采药炼丹,既炼制“长生不老”的丹药,又修炼体内的“精、气、神”。后来得道成仙,变化万端,不可胜记。晋代道人葛洪师承左慈炼丹术,著《抱补子》一书,系统总结了炼丹经验。英国著名科学史家李约瑟在《中国科学技术史》一书中写道:公元四世纪,中国道家中产生了最伟大的博物学家和炼丹术。
“皖”省之源——天柱山
2009年7月5日,中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国亲临天柱山视察,并欣然为潜山县题词:“皖国古都、黄梅之乡”。
安徽省简称“皖”,源自于安徽省安庆市潜山县天柱山。《古今图书集成》卷86·《山川典》引《潜山县志》:“东岳什么山西岳北岳南岳什么山周大夫皖伯,史逸其姓氏,故只称为周大夫,周封大夫于皖,而皖之名始著。”春秋时期,周文王在潜山县天柱山一带册封过一个由皖伯为领主的皖国,山(天柱山)称皖山,水(皖河)称皖水,都城(现在的县城)称皖城。皖伯执政时,体察民情,施以德政,政绩颇佳,使皖国成为一个理想的国度,皖伯被后人尊称为“皖公”、“大王”、“大仙”。后人为纪念他,称皖山为“皖公山”,并择址皖山之东南、皖城以西的一座山(后尊称为“大王山”)建有皖伯庙,亦即“大仙庙”。潜山县城(皖城)曾于东汉至南宋为郡、州、府治所驻地长达800多年。唐武德四年(621年)始称舒州,南宋升为安庆府。元朝初年,中国第一次封疆划省,建省安庆,就一直称为“皖”,安徽的“安”亦出于此。
2009年7月5日,中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国亲临天柱山视察,并欣然为潜山县题词:“皖国古都、黄梅之乡”。
安徽省简称“皖”,源自于安徽省安庆市潜山县天柱山。《古今图书集成》卷86·《山川典》引《潜山县志》:“东岳什么山西岳北岳南岳什么山周大夫皖伯,史逸其姓氏,故只称为周大夫,周封大夫于皖,而皖之名始著。”春秋时期,周文王在潜山县天柱山一带册封过一个由皖伯为领主的皖国,山(天柱山)称皖山,水(皖河)称皖水,都城(现在的县城)称皖城。皖伯执政时,体察民情,施以德政,政绩颇佳,使皖国成为一个理想的国度,皖伯被后人尊称为“皖公”、“大王”、“大仙”。后人为纪念他,称皖山为“皖公山”,并择址皖山之东南、皖城以西的一座山(后尊称为“大王山”)建有皖伯庙,亦即“大仙庙”。潜山县城(皖城)曾于东汉至南宋为郡、州、府治所驻地长达800多年。唐武德四年(621年)始称舒州,南宋升为安庆府。元朝初年,中国第一次封疆划省,建省安庆,就一直称为“皖”,安徽的“安”亦出于此。
“皖”,明媚、美好之意。拆字分析:开门见日。意味着:东方红,太阳升;旭日东升;紫气东来。打开中国地形图,你会发现,天柱山是长江中下游平原向内陆延伸所及的第一座
海拔超千米的高山,天柱峰海拔1489.8米。它与周围山峰似是隔断却又衔接,如春笋平地拔起,如宝剑直插云霄。百里遥望,万山丛中一峰高高耸立,即是此峰;抵近山麓,此峰反隐而不见,必攀登至西关寨,再翻崖越谷三五里,抵汉武帝“拜岳台”的前方见其万山拱卫、唯我独尊的气势。
正是因为这样的地形,使得巍巍天柱山就是“皖”字的载体——比长江中下游平原地区最早受到太阳的照射!难怪远离天柱山几十公里的平原地区居民时常看到这样的天象:天才麻麻亮,但见天柱山主峰却受到初升阳光的照射而金光闪闪——好一个“皖”字写照!在天柱山顶峰看日出果然就是:东方红,太阳升;旭日东升;紫气东来。她所孕育的“皖文化”是多么的无与伦比!
正是因为这样的地形,使得巍巍天柱山就是“皖”字的载体——比长江中下游平原地区最早受到太阳的照射!难怪远离天柱山几十公里的平原地区居民时常看到这样的天象:天才麻麻亮,但见天柱山主峰却受到初升阳光的照射而金光闪闪——好一个“皖”字写照!在天柱山顶峰看日出果然就是:东方红,太阳升;旭日东升;紫气东来。她所孕育的“皖文化”是多么的无与伦比!
禅宗祖庭——天柱山
南朝刘宋明帝泰始初(公元465年),健康(今江苏省南京市)道林寺高僧宝志常往来于天柱山皖水之间,爱凤形山谷口山环水抱,景奇绝,于梁天监四年(公元505年)卓锡于凤形山。初住洞习静,后得当时隐士何氏三兄弟所献私宅,建刹布法,初名菩提庵,大同二
年(公元536年)武帝萧衍赐名“山谷寺”,开天柱山佛教寺庙之先河。
隋初,禅宗三祖僧璨来此弘法教学,并传衣钵给四祖道信,于公元606年在此立化,故称三祖寺。唐肃宗至德(公元756—758年)间,天台宗九祖湛然太师及澄俊、惠融、开悟等大比丘、申具州府、经杨州牧御史大夫张延赏奏请,肃宗李亨于乾元元年(公元758年)敕赐山谷寺名“三祖山谷乾元禅寺”大历七年(公元772年)代宗李豫又赐三祖舍利塔名“觉寂塔”,谥僧璨号“鉴智禅师”。
三祖寺的辉煌地位,使文人墨客纷至沓来。仅北宋一朝,就有林逋、王安石、苏东坡、黄庭坚、李公麟、陆宰等游寺题诗,有的还居寺读书,修身修性,潜心学佛。有诗云“禅林谁第一,此地冠南州”。1983年三祖寺被国务院确定为汉族地区全国重点寺院。
超然物表——天柱山
天柱山是长江中下游平原向内陆延伸所及的第一座超千米高山,天柱峰海拔1489.8米。它与周围山峰似是隔断却又衔接,如春笋平地拔起,如擎天巨柱,雄伟壮丽,气势非凡。在天柱峰正面崖壁上,古人镌有“孤立擎霄,中天一柱”八个大字,横书其上;“顶天立地”四个
大字直书其下,气魄宏伟,令人惊叹。天柱峰左、右侧有飞来峰、三台峰两峰相峙,更显得气势磅礴。在道家的“三十六洞天,七十二福地”中,天柱山称作“潜山洞”,并列为第十四洞天,五十七福地,司命真君的洞府,全国五镇中的“中镇”。
数百平方公里的天柱山,峰无不奇,石无不怪,洞无不杳,泉无不秀。李白诗赞曰:“奇峰出奇云,秀水含秀气,清冥皖公山,巉绝称人意”。白居易亦有诗赞:“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”。朱熹大发感叹:“屹然天一柱,雄镇翰维东。只说乾坤大,谁知立极功。”李庚也赞曰:“巍然天柱峰,峻拔插天表。登跻犹未半,身已在蓬岛。凭虚举鸾鹤,举步烟云绕。天下有奇山,争似此山好。”
地球脐带——天柱山
国际科学界针对地球北纬30°线附近出现的众多山水奇观、人文遗迹和自然之谜,做出如下解释:北纬30°地区因地壳运动的频繁而成为地球的脐带,其复杂的地壳运动势必造成地球磁场、重力场和电场的变化。处在这一纬度的天柱山国家地质公园就是一大典型。
天柱山国家地质公园主峰天柱峰,海拔1489.8米。26亿年前,天柱山地区是一遍海洋,到了2.4亿年前,印支运动使南、北大陆再次聚合,扬子板块强烈向华北板块俯冲,让天柱
数百平方公里的天柱山,峰无不奇,石无不怪,洞无不杳,泉无不秀。李白诗赞曰:“奇峰出奇云,秀水含秀气,清冥皖公山,巉绝称人意”。白居易亦有诗赞:“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”。朱熹大发感叹:“屹然天一柱,雄镇翰维东。只说乾坤大,谁知立极功。”李庚也赞曰:“巍然天柱峰,峻拔插天表。登跻犹未半,身已在蓬岛。凭虚举鸾鹤,举步烟云绕。天下有奇山,争似此山好。”
地球脐带——天柱山
国际科学界针对地球北纬30°线附近出现的众多山水奇观、人文遗迹和自然之谜,做出如下解释:北纬30°地区因地壳运动的频繁而成为地球的脐带,其复杂的地壳运动势必造成地球磁场、重力场和电场的变化。处在这一纬度的天柱山国家地质公园就是一大典型。
天柱山国家地质公园主峰天柱峰,海拔1489.8米。26亿年前,天柱山地区是一遍海洋,到了2.4亿年前,印支运动使南、北大陆再次聚合,扬子板块强烈向华北板块俯冲,让天柱
山浮出了水面。天柱山地区位于华北板快、扬子板快之间的大别造山带东南侧,由于受节理、劈理、断裂、崩塌、流水及风华等地质作用形成了雄奇灵秀的峰丛峰林相间地貌和“两河夹一山”的水文地质遗迹。少得可怜的土壤和多得惊人的石头是天柱山“个性”形成的基础,天柱山奇峰、怪石、洞穴、瀑布等奇特的花岗岩地貌遗迹景观,集中反映了1亿年来天柱山从形成——隆升——剥蚀——侵蚀等地质作用的历史。具有很高的地质地貌科研价值和极高的观赏和美学价值。因此,天柱山不仅成为近年来国际大陆板块构造研究的热点,而且成为国际科学界公认的中国最重要的古新世脊椎动物化石产地、啮型动物发源地。
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