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女性文学结课论文
2013-2014学年度第一学期
解构爱的含义
——解读铁凝的中篇《对面》
院（系）名 称：文法学院
专 业 名 称 ：对外汉语
学 生 姓 名 ：邵慧雅
指 导 教 师 ：赵海燕
解构爱的含义
——解读铁凝的中篇《对面》
摘要：铁凝的中篇小说《对面》建构了两个角度的故事，一个是“我”的故事，一个是“对面”的故事，两个故事交叉进行，“我”追求的是一种人与人坦诚相待的爱情神话，却总是在幻灭。当“我”的故事纠缠了“对面”的故事，当“我”结束了“对面”的故事，同时也宣告了我追求爱情神话的理想的破灭，也解构了爱。
关键词：对面 坦诚相待 爱情 解构
1“我”的故事-解构爱情神话
中篇《对面》以第一人称的叙述视角讲述了“我”的故事，以“我”的爱情经历为主线,叙述了“我”与五个女性的交往。铁凝以这五个女性形象象征在日常爱情中会碰到的东西,即性欲、浪漫、权力、金钱和婚姻。爱与这些东西总是纠缠不清,让人难以分辨。显然在“我”经历了这五种爱情模式后仍然没有遇到他心目中理想的爱情，直到爱情幻灭。接下来就来剖析一下铁凝笔下为“我”所建构的五种爱情模式。
1.1性欲爱情模式
我第一次接触的女人便是肖禾，“她那高大蓬勃的身材和手臂上浓密的金汗毛,以及微微上
翘的圆屁股,使很多人想入非非”。她被我们全班男生称作“洋马”。“我”同许多男生一样,“为她做过一些想入非非的梦”。她的外形使她成为异性心中欲望的对象,“我”在她的暗示下，处于本能的欲望，不禁她的诱惑，与她做了事，然而那种欲望却变成了惨绿的肥皂泡飞走了。在文本中用了一个生动的比喻来形容“我”的失望,树上的禁果就象长在美丽宫女身上的玉手,“那双美丽的玉手倘若不复长在宫女身上,它便只能具有标本的意义。”“我”痛心地感到:“当我们用自己最初的全部柔情,用自己最敏感、最脆弱的心灵,小心翼翼地注视着我们一无所知的神秘的少女,以无限朦胧而又丰富的想象编织我们与她们之间的故事时,这少女突然直截了当地脱去衣衫向我们逼来,爱和柔情便逃遁了,剩下的只有明白的欲望和粗鲁”。
我不爱肖禾，我也不曾与谁做爱，只是在猝不及防的机会到来的时候“做事”，“她的手段使我领略了也丧失了我应该体味和享受的一切:细致的顾盼,美妙的暗示,彼此相见时那心花怒放的情绪甚至平淡无奇的琐碎对话”，“我”厌恶她,除了她那赤裸裸的欲望,就是做作和虚假。“我”的那句“亲爱的”与她搂“我”的姿势皆出于一种摹仿,这让“我”别扭。当肖禾到处散布“我”与她睡觉的谣言时,作者对“睡觉”作了这样的阐释：“性行为和睡觉有所区别,人世间大部分性行为是达不到睡觉的深度的。一个男人和一个女人真正心甘情愿、坦然无忌的睡在一起(这里的睡没有性的意味)是不容易的,这很可能是人类最难的几件事情之一。”因此我更
不知道什么是爱，“我”和其他的女人睡过，可是从来没有睡出爱情。
因为“我”渴望的正是人与人之间的这种坦然无忌和真实面对。因此得不到爱情，所以我仍然在寻，从一个女人跳到另外一个女人。
1.2浪漫爱情模式
在浪漫爱情模式下，是“我”在大学暑假旅游期间遇到的一个陌生游伴，“她是合我心意的那种女性，不张狂也不忸怩，身材消瘦，脑后束着马尾辫；脸上的两三粒小黑痦子使她的面孔显得俏皮，动情；眼睛不大但挺亮，总像在为什么事而激动。”她吸引我的是她身上带着自然的味道，文本中说“我闻到她身上一股好闻的气味，像青草，像小溪装在石子上溅起的那种凉味儿。”陌生姑娘的水味儿香水是“我”对她另眼相看。在她的默许下和“我”度过了一夜浪漫。可惜的是这种行为动机的背后隐藏的是女孩意识里隐藏的浪漫爱情，她出于对小说的模仿，希望与我是彼此相爱又永不相知的恋人，一夜浪漫后希望“我”循着她留下的发卡寻她终生。“当我配合着她完成梦幻般的经历，确有其事地把她变成了她盼望成为的小说中的人，我的存在便已不具意义。”因此“这事后的分析使我变得坦然了，我甚至原谅了自己从一开始就对她抱有的不负责任的企图”甚至还“庆幸自己连她的名字也没有问”。
这种带有浪漫彩的爱情并不是“我”想拥有的爱情，尽管初时她带有自然风的独特气质吸引了我，而让“我”遗憾的是这种具有浪漫意味的爱情背后所隐含的并不是坦然与真诚。
1.3权利爱情模式
尹金凤所代表的的是权利爱情模式。而在“我”看来，和尹金凤这个女生在一起算是大学里比较正式的恋爱。喜欢尹金凤源于宿舍楼洗手间的下水道堵了，“只有尹金凤挽起袖子脱了鞋，光脚走进洗手间，掀开下水道篦子伸手就掏，掏出了一大堆烂头发、牙膏皮什么的”。尹金凤是“深山出俊鸟”长得很出众；还有就是她不浮躁，坐在图书馆看书，很少参加校内娱乐活动；而且她还对“我”坦率地讲她小时候贫穷的日子；她的性格张扬鲜明，然而，大山走出来的孩子并没有如同香雪一般被赋予善良与纯净，而是尹金凤利用“我”对她的爱,将“我”赠送的种种物品照单全收,利用“我”向上攀爬，从而成为同班同学“一比四”的继母—北门市副市长的太太，从而圆她掌握权力的美梦。尹金凤的爱情只不过是她权力路上追逐的插曲。
1.4金钱爱情模式
表妹正是这种金钱式爱情模式的代表人物，表妹所象征的这段感情其实穿插在和尹金凤的
感情之间。“这表妹其实是我同宿舍的表妹，表妹的父亲是个做化妆品发了财的企业家。”在表妹的印象里对谁好就是要给他买东西，而且不能拿白拿的东西送人。因为爱你而送给你贵重的物品。在表妹的认知里，知识加钱，两辈子花不完。所以她用金钱来买爱情，所以给“我”送贵重的项链来追求“我”。表妹对于我来说虽然不是心尖儿上的人，但是她对于我的坦诚和直言不讳仍然让“我”动情。只不过表妹的这种真实已经和金钱分不开了。
1.5世俗婚姻的爱情模式
幼儿园阿姨林林“在人前装得文文雅雅,领着孩子们在甬道上散步时,走到僻静处就伸手到白大褂兜里摸零食吃”。正是这个摸零食吃的动作,这种天真的不做作使“我”倾心,使“我”去接近她。可是通过和林林的多次接触，林林本身的形象很符合中国男性心目中传统的贤妻良母的定义，可就是因为这一点，“我”丧失了对林林的兴趣，林林在和“我”的第二次见面中提出要给我洗衣服，正是这句话，让“我”心中一阵悲凉。“我”追求的是一种爱情而非见了两面就被人约束的感觉。“我必须悬崖勒马，适可而止。我们刚正式接触过连词，再过几天说不定就要替我领工资还得限制我一天抽多少烟”。这种世俗的爱情模式是每个人的必经阶段，却忘记了爱情总会因此被忽略。
“我”自觉不自觉地受这些女性身上真实、自然的侧面的吸引,希望在她们身上到真正的爱情。可是无果。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，谁都不确定到底如何才是真正的爱情，但是就我们看来，文本中所描写的五种爱情模式：欲望化、浪漫化、权力化、金钱化、世俗化全部都不是作者所想要描写的。作者将每一种爱情模式进行结构，努力还原爱情，但是最终只是将爱情复杂化。
2“对面”的故事-毁灭人性的童话
对面的故事是关于一个三十多岁的妇女的故事，穿插在“我”的故事中进行。“原来人类之间是无法真正面对着面的”那种“对面”的境界,即人与人之间真诚交流、自然相待的境界，当我隐藏在黑暗中，偷窥着对面所发生的事情时候，“我”相信这就是一种真诚的交流。在叙事者“我”偷窥对面所发生事情的同时，读者也能窥见到“我”的人生历程，从而见证了“我”和“对面”的自私与卑鄙。
在我看来对面是一具很棒的身体，在这具身体下潜伏着“我”的欣赏与占有欲望，而这具身体的主人同时和高个子矮个子两人交替约会，我对他们的行为感到耻辱和憎恨。“我”对这具身体强烈的占有欲望让我毁了她，也因为我的自私带来的震撼，其实:“我不过是在那一高一矮
两个男人后面,对她充满欲望的第三个男人罢了。”“我”以为“高的和矮的谁都不曾在这儿过夜。我想,女人和男人能睡在一起终归是不易的。”可是“对面”接受了矮个子并和矮个子睡在了一起，“于是我开始像憎恶那矮个子男人一样憎恨起对面，心中闪过我能够记住的所有五花八门的道德箴言”占有欲的作祟使“我”在疯狂中失去理智，在等待矮个子再次到来的时候告诉对面，你对面的这个仓库是有人的，以此来报复这一对情人。
“我”任性里所浸淫着欲望的自私，实则是“我”这个人自然性格表层下所隐藏的卑劣心理。于是“我”在这种灵与肉的斗争中使对面走向灭亡，使自己走向灭亡。
3爱的悖论
作者以两种视角来描写了“对面”。一种是窥视者“我”的视角：在这个视角里,“对面”只是一个女人,一个很棒的女人,一个独居的很棒的女人。另一种则是公众的视角：“对面”是南门市著名游泳教练、市政协常委;她不受金钱、名利之诱惑,安心国内甘当无名英雄,几次放弃出国与在国外读博士的丈夫团聚,因心脏病猝发而不幸逝世。公众眼中的“对面”与“我”眼中的“对面”构成了鲜明的对比。“我”不认识这样的“对面”,“更不知她还有这么一大堆眼花缭乱的事业。我所认识的仅仅是我眼里的那个对面,但我敢说世界上再也没有人比我更认识对面了,再
也没有第二个人知道对面的真正死因了”
作者通过两个视角来描写“对面”，实际上是写出了人的两个对面，一个是自然的一个是社会，当“我”在音乐和光明中登场将“对面”的自然性暴露在阳光下，“对面”只能选择以死来面对。从而说明人是不可能真正的面对面的。
人无法真实的面对面，那么从而说明了人无法真正地去爱。作者在最后写道“对面一片清明”，作者通过描写“我”的故事以及“对面”的故事层层解构了爱情，从爱的表层来瓦解爱，和欲望无关，和浪漫无关，和金钱权力无关，和世俗的婚姻无关，那么爱情到底是什么，没有人知道它的准确答案，只能从人性中去寻去建构。铁凝曾说“爱如果不是那个寻爱的过程又是什么呢？”所以她也不知道，所以只能放任“我”回到自然，“生活面对着我们就像大自然面对着我们，只有它们能与我们平等相待”从而安抚了“我”的心，重新给予“我”希望。
参考文献：
[1]铁凝.对面[I].河北教育出版社,1995(01):1-50.
[2]铁凝文卷第一卷.写在卷首
[3]在黑暗的对面是光明徐茜.关于爱的悖论
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