摘要：智能手机的使用是时代与科技进步的重要表现，手机“快餐文化”是人们快节奏生活的产物，其碎片化、方便、及时、快捷的特点，满足了人们娱乐消遣的需求，然而其在当代社会发展过程之中也逐渐暴露出一些如内容低俗、网络道德缺失、碎片化浏览泛滥等弊端，这些弊端极大地破坏了网络生态。针对现存的弊端从客体即学校、网络平台和政府以及主体即网民自身三个角度出发，提出学校要发挥价值观引领的导向作用，网络平台和政府要共同营造网络清朗空间，个人要树立正确的网络价值观，只有大家共同致力于网络良好生态环境的营造，我们才能够拥有积极清朗的网络空间。
关键词：快餐文化；手机；弊端；价值观；网络环境中图分类号：G641
文献标识码：A
文章编号：1671-3699（2021）02-0046-05
DOI ：10.3969/j.issn.1671-3699.2021.02.008
随着智能手机的普及以及科技的高速发展，方便适销的快餐文化凭借其独特的优势在人中迅速流行起来，并借助网络平台占据了巨大的市场。但与此同时，快餐文化由于传播速度快、覆盖面广泛、形式上
复杂多样，其产品参差不齐、鱼龙混杂，给社会也带去了一些负面影响。面对网络环境下盛行的手机“快餐文化”，如何削弱其弊端可能给我们带来的负面影响，并发挥“快餐文化”的优势使其正面影响最大化，从而营造一个积极清朗的网络空间，满足人们便捷、碎片化学习的需要，是我们当下亟需考虑和解决的问题。
一、手机“快餐文化”的内涵及特征
“快餐文化”是由“快餐”一词引申而来的。“快餐”一词最早来源于国外，以美国的“麦当劳”为代表，是一种由商家企业快速供应、在价格上相对合理，且能够即刻食用以满足人们日常生活所需的大众化餐饮。而所谓的“快餐文化”，通俗来讲，是指一种“追求速成、通俗、短期流行，而不去注重深厚
积累和内在价值的文化现象。”[1]
本文所研究的手机
“快餐文化”是指在互联网技术应用背景下以智能手机为媒介，依赖各类短视频播放软件、通讯软件、
微博、贴吧、论坛、网络直播等平台，以各类网络新闻、网络小说、网络游戏、网络影视剧、网络综艺节目等为主要内容而形成的一种文化生活形态。以“智能手机”为载体的快餐文化具有四个方面的特征。
（一）交互性
传统的书籍、电视、报纸等媒介，都是单方面地向我们灌输信息，我们的身份只能是接受者。但是在网络环境下，随着媒体信息渠道的拓宽，我们既可以通过网络媒介接收信息，也可以通过各大网络平台自由参与讨论、发表见解，对网络信息进行反馈、评论以及分享，由此形成受众和传播者之间的互动[2]。
（二）快速性
网络的广泛使用，使得世界联结成为一个整体。所谓“秀才不出门，便知天下事”，在当下也成为了一种现实。大到国家大事，小到明星八卦，我们都能够借助网络平台，第一时间了解到时下信息，并对其进行迅速传播。尤其是大家关注的时下热点话题，更是能在极短的时间内火爆整个网络，成为社会大众饭后谈资。在日常生活中，我们可能只需要花费一点吃饭或者等地铁的时间，便能够通过手机摄取大量的“快餐文化”。
收稿日期：2020-09-28
作者简介：连亚娟（1996-），女，河南济源人，天津工业大学马克思主义学院2019级马克思主义理论专业在读硕士研究生，研究方向为马克思主义基本原理。
网络环境下手机“快餐文化”的弊端及对策
连亚娟
（天津工业大学，天津300387）
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（三）直观性
在自媒体发展迅速的大环境下，人们对文字的追求已经不再那么苛刻，与此同时，由于图片、视频的传播在形式上比较直观，在内容上也无需注入自己太多的思考，这一点也恰恰满足了当代人对碎片化、方便、及时、快捷的追求。因而网络传播者在制作作品时，不再注重语言、文字的规范，而往往更加注重作品是否足够吸引大众的眼球，是否能够更加直观地激起大众的兴趣，从而获取更多的点击量。
（四）商业性
手机“快餐文化”究其本质，最终目的还是为了把“文化”这种抽象且难以消费的事物，借助网络平台，变成一种具体的且适于销售的商品，从而来赚取流量或者通过其它商业渠道获取额外收入，从而实现利润的最大化。例如网络电视剧以及网络微电影、网络选秀综艺、数字专辑等，它们以商品的形式进行传播，既满足了文化消费体的需要，也让“快餐文化”的制造者实现了利润最大化。
二、手机“快餐文化”带来的弊端
手机“快餐文化”的流行不是空穴来风，而是有其自身的内在因素以及外在客观大环境的支持。其盛行的原因，大致可分为三点，即良好的社会环境的支持、科技的进步发展和不同年龄阶段用户的需求。
毋庸置疑，“快餐文化”带给我们生活上的改变是巨大的。它方便快捷、娱乐性强、内容丰富，能够让我们短时间内获取大量信息，既开拓我们的眼界，又丰富我们的社交圈，方便我们的生活。但与此同时，网络环境下诞生的“快餐文化”也存在着很多的弊端，值得我们深究和反思。
（一）内容低俗，拉低了用户的文化格调
首先，上传网络信息的制作、传播不可控性。最近几年，手机短视频应用迅速崛起，其作为一种立体的信息传载方式，在内容上丰富多样，互动性强，能够满足网民碎片化学习的需求，同时也给草根众提供了自我表达的平台，吸引了越来越多的普通人参与到短视频的制作中来。但随着短视频用户规
模的扩大，短视频平台也开始出现了一系列不可忽视的问题。由于短视频平台人工少和技术的审核速度跟不上短视频发表的速度，因而在内容上也存在着很大的不可控性，导致了一些虚假和低俗信息的传播，严重地影响了网络生态环境。如今，放眼当下各类流行的短视频平台，不难发现，这些平台大多都充斥着一些恶搞和低俗的内容，而那些为了博眼球、博关注的各类“网红”也比比皆是。
2018年，新闻曾曝出有几个年轻人为了拍抖音视频违规闯入甘肃七彩丹霞景区未开放区域，结果对景区造成了无法修复的严重破坏的恶劣事件[3]。而在青少年体中广为流行的“B站”也充斥着大量的大尺度动漫和各种性暗示的“梗”，对青少年的身心发展也带来了许多潜在的负面影响。
其次，内容不可控性。“快餐文化”的制造者是一个庞大的产业链体，种类繁多且人员复杂，在内容的传播上同样存在着极大的不可控性，稍有疏忽，便会给不法分子以可乘之机。这一现象在直播平台尤为严重。由于直播平台门槛低，在直播内容上也是参差不齐，虽有一些展示才艺、传播正能量的内容，但也不乏会出现一些“牛鬼蛇神”，喜欢“剑走偏锋”，做出一些低俗、庸俗、媚俗事件，如之前震惊全国的“黄鳝门”事件[4]、一男子直播喝辣椒油事件[5]、快手上争相做“早孕妈妈”事件[6]等诸如此类奇葩的“卖丑”事件。除此之外，网络是一个公众平台，而非法外之地，但却仍有许多网友包括网红在内公然在直播平台或社交软件上发布不当言论，如陈一发戏说南京大屠杀[7]、“莉哥”调侃国歌[8]、广州司机辱骂“凉山救火英雄”[9]等，都给网络受众带来了许多不良的影响，也在无形中侵蚀了社会大众的精神世界。
（二）网络道德缺失，误导了大众的价值取向
首先，虚假网络舆情的误导。在手机“快餐文化”的冲击下，人们更加追求那些兼具娱乐性和享受性而又无需注入自己太多思考的信息和内容，常常“听风是风，听雨是雨”甚至“听风就是雨”，当面对社会的热点话题时，往往容易轻信一些粉丝数量多的网络营销号，认为他们所说的话一定是真实可信的，被动地跟着网络舆情走，甚至喜欢站在道德的制高点对社会热点话题大肆评论，尤其在许多营销号的“煽风点火”之下，逐渐失去了自己的理性判断和价值选择。如之前网红Saya殴打孕妇事件、女童被老师打吐血的新闻、新冠肺炎暴发期间被广泛转发的谣言等[10]，诸如此类的新闻不仅浪费和占用大量的社会公共资源，更是极大地破坏了网络生态
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金华职业技术学院学报2021年
环境，误导大众。
其次，错误观念的引导。网络各类平台滋生了大量的“网络红人”，在大多数网民的眼中，这些网红似乎不需要过多的努力，只需要依靠“美貌”和“才华”，在镜头前唱唱歌、跳跳舞、说上几个段子，甚至是直
播吃饭，便能够靠粉丝刷礼物打赏月入百万。尤其是近几年网络直播兴起之后，网民花大价钱打赏主播的新闻更是屡见不鲜，前不久更是爆出了一位“九岁女童打赏主播十万彩礼”的新闻[11]。在这样的网络环境下，有越来越多的人争相做“网红”，期盼着自己也能够“一夜爆红”“一夜爆富”。B站和许多直播软件上更是有大量的吃播博主通过营造自己“大胃王”的形象吸引大众眼球和赚取流量，但背后其实是通过剪辑欺骗大众，肆意浪费粮食。在网络的虚拟环境中，许多网友都以做“网红”为目标，以博取关注度为生活的乐趣，宣扬“拜金主义”和“享乐主义”，灌输“毒”鸡汤，鼓吹“读书无用论”，丢失了个人信念，甚至扭曲和颠覆了人生的价值观，玷污了网络环境，给网民带来了极其恶劣的影响[12]。
（三）碎片化“浏览”泛滥，异化了大众的闲暇时光
新时代，人们处在一个生活节奏快速的时代，大多数上班族都要依靠地铁公交等出行方式进行工作通勤，这样一来使得人们少了很多完整的块时间，多出了更多的碎片化时间。而以智能手机为代表的智能终端则提供了许多丰富的应用软件，给我们的生活提供了许多的娱乐方式。这也使得人们在打开智能手机时，面对各式各样的应用软件，常常会陷入到一种“乱花渐欲迷人眼”的处境之中。大多数平台为了用户粘性，满足受众的猎奇心，会利用算法给用户推送更容易获取点击量和评论量的内容。例如用户在浏览手机简报或贴吧时，总是不自觉地会被一些夸张和带有煽动性的标题所吸引，点开查看之后才发现并没有什么实质性的内容。而长期依赖浏览器的阅读，也使得很多人逐渐远离了纸质书籍，宁愿观看改编的同名网络影视剧或者浏览推送的文章，也不愿意走进书店或图书馆阅读一本
书。在长期以碎片化接触外界信息的网络环境下，我们会发现，低俗受到了人们的追捧，审丑变成了一种时尚，历史被随意篡改，英烈也会受到调侃，人们的审美能力有下降的趋势，对待事物的看法缺乏自己的认知，思维也越来
越趋向表面化。
与此同时，“碎片化阅读”导致出现了越来越多的“低头族”。从某种意义来说，手机“快餐文化”的出现，的确帮助人们利用了自己的零碎时间，借助娱乐软件摆脱了内心的孤独和空虚，但与此同时，也造成人们对手机的依赖，习惯于享受“快餐文化”带来的快感。人们总是不经意地沉溺于各种手机软件，以至于人们的闲暇时光也总是不经意地被“手机”所占据。如此一来，人们无法真正从手机软件中得到快乐和放松，反而使自己在“玩手机”之后，陷入一种迷茫和漫无目的的精神状态中，严重“手机控”者更是会在现实生活中用“快餐文化”麻痹自我，陷入到一种无聊且空洞的低级趣味之中。
三、针对手机“快餐文化”弊端的对策
手机“快餐文化”虽然存在着一系列的问题，但在总体上还是有很多的优势和优点。针对手机“快餐文化”所存在的一些弊端，我们可以从学校、政府部门和网络平台、网民自身几个方面出发探讨其对策和方法，真正实现网络为我所用，发挥手机“快餐文化”优势的最大化，营造一个环境清朗的网络空间。
（一）学校要发挥价值观引领的导向作用
1.首先，作为教育的主导方，学校应该积极关注学生的动态，了解学生体中流行的“快餐文化”传播形式，并且有针对性地采取各种形式，如班会、思修课、主体辩论赛、演讲会，或者邀请专门的教育专家开展宣讲会等各种教育手段来帮助学生认清手机“快餐文化”的本质和表现形式。其次，学校要多拓展一些课外实践活动，如举办社团活动、合唱比赛、歌手大赛等，致力于培养学生的高雅情趣，让学生从宿舍走出来、从教室走出来，从手机中走出来，参加一些积极向上的活动，从而培养学生的健康人格。同时，注重校风和学风的建设，积极营造一个良好的文化氛围，提高学生的思想文化素质。
2.班主任和辅导员要利用好自媒体这个媒介，抓住学生习惯用手机接收和反馈信息的这一特征，创新思想政治教育方式。学校也可以借助网络平台，让班主任或辅导员加入学生的交流，通过网络第一时间了解学生的学习和生活动态，方便与学生进行良好的思想沟通和互动，从而发现学生存在
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的问题，并解决问题。班主任和辅导员还可以通过创立、班级、开通专属班级的微博或抖音账号等方式向学生发送一些积极健康的文章或诙谐幽默但又不失教育意义的小视频，以鲜活的网络例子对学生进行积极正向的引导，帮助学生正确区分健康的文化和低级趣味的信息，倡导学生健康上网、绿消费，从而让手机“快餐文化”为我所用，以促进学生的健康发展。
3.学校首先要努力发挥好思政教育课的作用，积极推进教学模式创新，实现理论教学与实践教学相结合。其次，就教育而言，各类课程在某种程度上都有育人功能，专业课教师也应当充分挖掘各门教学课程的教育素材，做到传授知识和教育学生的有机结合[13]。教师在课堂上除了传授专业课知识以外，还要致力于提高学生的审美情趣和文化水平，传递正确的价值观，使每一个学生都能在潜移默化中接受“正能量”思想的熏陶。与此同时，学校要大力开展网络思想政治教育，通过积累丰富的文字、图片、视频等资料信息，打造一个积极健康的网络信息环境。面对网络上的一些舆情信息，要实现对其引导的针对性和有效性，既要鼓励学生积极参与到网络互动中来，又要保障有专门的舆情回应机制，能够及时收集信息，并对网络舆情进行及时反馈。对待有争议的声音，学校要与学生进行积极的互动和沟通，对学生进行积极的正向引导和解疑释惑。
（二）政府部门和网络平台要共同营造网络清朗空间
首先，政府网络监管部门必须落实好网络监察的工作，坚决取缔和打击含有暴力、血腥、情和传播极端思想的不良网站。对待各种新兴的软件平台，要从源头做好全面排查、审核的工作，确保上市软件的绿健康。而各大网络软件平台和自媒体主体要以身作则，树立社会责任感，切不可打着擦边球在违法犯罪的边缘游走。一些直播平台可以适当提高行业准入标准，规范打赏制度，谨防未成年人盲目打赏。当平台出现问题时，不逃避、不摆脱责任，第一时间对不良信息进行惩治并积极配合监察部门开展有效的整顿工作，营造一个积极清朗的网络空间。
其次，软件平台以及各类自媒体平台在发布作品时，要兼顾娱乐性和教育性，将社会热点话题与自媒体媒介相结合，弘扬社会主义核心价值观。例如在大家使用较多的、微博、抖音等软件平台上，多多推送社会“正能量”事件，并鼓励大家进行积极点赞和转发。国家宣传部门和教育部门要鼓励自媒体进行创新，多多发表原创的优质作品，而非唯利是图，为获取点击量编造一些虚假信息，或发表一些题文不符且毫无营养的庸俗作品。
（三）个人要树立正确的网络价值观
首先，要树立正确的价值观。在这样的一个网络快餐时代，我们亟需树立正确的价值观。一是要树立马克思主义世界观，将社会主义核心价值观内化于心、外化于行，时刻激励和警醒自己，学会在具体的学习生活中践行和培育社会主义核心价值观。二是要树立正确的人生价值观，根据自身的具体条件树立理想和目标，并努力为其奋斗，积极进取、自强不息。在日常的学习生活工作中，我们要努力培养高雅的情趣爱好，用丰富的业余生活来充盈我们的零碎时间，而非长期沉溺于手机所带来的暂时性“快感”。
其次，维护良好的网络环境从我做起。网络并非身外之地，我们每个人都有义务和责任维护好网络环境。当面对纷繁复杂的网络信息时，我们要擦亮自己的眼睛，提高自己辨别是非的能力，自觉维护网络环境。作为网络公民，要时刻注意自己的言行，诚信上网，不做网络“键盘侠”。当个人在作为网络自
媒体传播消息时，也要严于律己，独立思考，不传播有害信息和没有经过确认的小道新闻，企图、赚取吸引力。对待手机“快餐文化”，我们不要花费过多的精力和财力投注其中，要做到适可而止、张弛有度，更不能试图用虚拟的网络来实现自己的虚荣心，为了求关注而做出一些违反道德和触及法律底线的事情，身体力行做一个“新时代”有理想、有道德、有文化、有纪律的四有青年。
手机“快餐文化”的流行不是一朝一夕的，它是经济科技文化促成的产物，也是社会进步的一大表现。它为我们带来了许多的方便和快捷，为生活增添了许多乐趣，拓展了我们的眼界，拉近了人与人之间的距离，使世界成为了一个整体。但犹如一枚硬币有它的正反面，任何一件新兴事物的诞生也都是有利有弊的。对待快餐文化，我们要在接受它的过程中，使它的优点最大化，为我所用，而非被它牵制、束缚，甚至失去自己的判断力。面对新时代、新
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环境，我们要树立正确的价值观，以一个积极从容的心态对待“快餐文化”，身体力行做好自己的本职工作，各行各业也要坚定职业操守，努力去营造一个积极、和谐、充满“正能量”的网络文明社会。
参考文献：
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The Drawbacks and Countermeasures of Fast Food Culture of Smart
Phone in the Network Environment
LIAN Yajuan
（Tiangong University,Tianjin300387,China）
Abstract：The use of smart phones is becoming an important performance of era and the progress of
science and technology.Fast food culturebased on mobile phone is a result of fast-paced life,
characterized by fragmentation,convenience,timeliness and efficiencyto meet the needs of the
entertainment.However,it also gradually exposes some drawbacks with the development of contemporary
society such as vulgar content,loss of network morality,overmuch fragmentedbrowsing,which greatly
destroy the network ecology.In view of the existing drawbacks,this essay points out that schools should
play the guiding role of morality,network platform and government should work together to create a clear
network space,and individuals should set up correct network values.Only when we work together to
create a good network ecology can we have a positive and clear cyberspace.
Key words：fast food culture,smart phone,drawbacks,value,network environment
责任编辑：傅美贞50
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