2016年江苏高考作文“四想”与下水写作
邵统亮
【作文题回放】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
【审题想准】【理料想通】
1.寻关键词句：
别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说/个性（创新）
2.咬文嚼字
“有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现”中的“这”，指代“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”。
个性（创新）不说别人说过的话。
个性（创新）说别人没有说过的话。
3.相关道理、现象联想
请君莫奏前朝曲，且听新翻杨柳枝；
务陈言之务去，戛戛乎其难哉；
言必称希腊，食古不化；
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓；
删繁就简三秋树，领异标新二月花；
墨守成规；
学我者死，似我者生；
走自己的路，让别人说去：
…
…
【理料想通】【立意想深】
1.切入社会热点思考
高考作文，为什么“三国”年年演义，司马迁六月很忙？中国：唱出自己的“好声音”
从葛洪《肘后备急方》到青蒿素；
为什么要弘扬“工匠精神”？
与“互联网+”时代相逢
……
2.逆向思考法
坚守也是一道风景；
半部论语可治天下；
你看剑桥、牛津的个性：教育，保守一点最好；
人人不说别人说过的话，真理也就没有了“家”；
常识很重要，不妨来点老生常谈；
……
3.切入自然现象和社会现象思考法
怎么有这么多人啊──鹦鹉毕竟不是人；
假如没有众多的淘金者，卖水人向何方？
大自然很简单──春夏秋冬，循环往复，周而复始，生生不息；
4.三“W”（是什么，为什么，怎么办）法
个性（创新）不是矫俗干名；
为什么要坚守常识？
“大众创业，万众创新”时代之下，我们应该怎么办
5.人物联想法（历史名人、文学典型人物、社会名流、身边小人物）
【写作想巧】
文体选择：议论类，常规议论文、杂文；记叙类─小说，常规记叙文，人物评传，寓言童话故事，故事新编；书信体等。
【下水作文】
于有话处长深言之
我只觉得我们头顶上的教育天空，风来风去，云来云涌──
新课程改革。素质教育。减负。学制改革。校本课程。社团课程。活动课程。潜质课程。创新课程。还有什么“一切为了学生，为了学生一切，为了一切学生”之类口号不断翻新，让人应接不暇。
再如高考改革吧，……我实在不愿多说。这真是你方唱罢我登场，我们的学政俨然都成了领风气之先的改革家：别人说的我不说，前人说的我不说，我就是要发出自己的好声音。
可能我们已经走得太久，行得太远，忘记了我们为什么要出发。
赵普曾经半部《论语》治天下，教育半部《论语》足可治之。
其实只要三句话。
一曰“有教无类”。得天下英才而教育之，不论你是北京人，还是江苏人；不论你爸是农民工，还是部长。名校也不要为了掐尖，在一起掐得死去活来。少录两个状元，垮不了你。二曰“礼乐射御书数”。与时俱进设定好课程，一个社会人的基本素养和技能就是课程，只要不再死守着一定学会见人三叩九拜，要学会赶大车。三曰“因才施教”，愈者退之，迟者进之，天下没有一片相同的树叶，只是不能一刀切。
2016江苏高考时间两千年以下，我们真是愧对孔子。因为有时坚守常识很难，于有话处常言之，老生常谈又何妨！
蔡元培，一生无多著述，只说几句话。大学教育要兼容并包；提倡美育；文明其精神，野蛮其体魄。
陶行知，从他老师杜威那里接过“学中做做中学”理论，历尽千辛万苦办晓庄学校。
常常听到身边有人责难当下的某教育流派说，你那书香校园、聆听窗外几大行动人们常做包装下吗？哪有创新之处！何必苛求，我们身边
多几个坚守常识的教育家该多好！
坚守常识，不等于鹦鹉学舌，还要于有话处深言之，有话则长，在定点处深挖井。
司马迁立誓要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，于是一部《史记》溉灌中华文明。我们往往缺少司马迁的勇气，有话不愿长说不愿好好说。
中国教育缺少是什么？是有话则长的教育理论家。
认知理论，建构理论，对话论，多元智能理论……都是他山之石，说到底都是在教育常识的背景下，长言之深研之。我们的学者缺少的正是这种勇气，一定要“没话话说”，最后只好没有出息地有话照搬人家说──“言必称美国”。
我读日本教育学者佐滕学的《静悄悄的革命》，很为大学者研究老问题的勇气所吃惊，他的笔下，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，没有宏大理论就是怎样教会学生在交住中学习。
教育也许是一种保守的事业，它的天空不能热来热去，需要月朗风清，需要更多的教育人更多的坚守，静若处子，于有话处长言之常言之深言之，才可动若脱兔，这才是真正的中国式教育，真正的个性。
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