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第八讲 学习2015江苏高考优秀作文
高考范文，是我们写好考场作文的最好教材。认真学习高考范文，可以体会到高考阅卷教师的现场取舍，从而更好地指导自己考场作文的写作。从报刊公布的2015年江苏高考优秀作文里，我们可以学到很多有益的东西。
【真题再现】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……2016江苏高考时间 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
【审题立意】
“智慧”是什么？阅卷组认为，“智慧”的特质是：善，活，妙。
“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡滑”。
“妙”，是智慧的归宿点，它迥然不同于普通、平常、一般，而占据了智力的高点。
“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
写2015年江苏高考作文，不需要对“智慧”的内容面面俱到，只要能抓住其中一点即可。
【学习体悟】
一、 古人的事例能不能用？全文只写一个名人的写法可不可以？
很多专家都指出，考场作文里古代名人的事例泛滥，这种做法不好，不接地气，不利于取得好的分数。这一说法是有道理的。
但是，我们是不是就要得出结论：考场作文不宜用古人为事例？
专家又指出，考场作文，全文只写一个名人，这种做法在阅卷时不受青睐，最好不用。
那么，事实又如何呢？
请看下面这篇优秀作文。
庄子的智慧
推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗？还是让他的智慧随着自己的身影飘走了？
“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方到他。他可能在清风中与你交谈；也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵；他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗？
不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗？
“你是官吏？”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗？殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢？就像有人问庄子读那么多书累吗？在自然中行走累吗？书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢？”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……
庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗？
我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻，去拾起他遗留的智慧。
1、感悟
从这篇2015年江苏高考优秀作文中可以看到，以古人为材料，可以得高分；只写一个名人，也可以得高分。
由此可以体悟，不管哪一种写法，只要运用它写出真正的好文章来，都会得到肯定。文章有高下，而写法本身不一定有高下。如果自身擅长运用古人的事例为作文材料，或者擅长全文夹叙夹议只写一个名人，那么在平时就应该多加演练，在考场上尽力发挥自己所长，反之，缩手缩脚，畏首畏尾，这种心态不利于写出漂亮的作文。当然，如果自己并不适合运用某种写法而偏要去用，往往拿不到自己满意的作文分数。
2、练习
（1）准备五个名人的事迹，每次作文只用其中一个。
（2）阅读下面文字，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
一阵风过，峰顶的小草俯身看到了涧底的松树，小草对松树说：“即使你吸尽了大山的乳汁也不可能达到我的高度。”松树笑而不语。又一阵风过，松涛阵阵，天高云淡。
【参考答案】
涧底的精彩
尽管阴暗潮湿，缺少阳光，涧底的松树从不羡慕那峰顶高高在上、洋洋自得的小草。虽然没有一览小的高度，但松树用阵阵松涛，活出了属于自己的精彩。
树犹如此，人当若何！
人与人的区别，就跟这自然界的万千植物一样，有的是娇嫩的花朵，有的是黯淡的杂草；有的是高耸的大树，有的是低矮的灌木；有的是价值万金的科技园苹果，有的是无人问津的道旁苦李；有的寂寞开在驿外断桥边，有的得幸长于御花园的温室暖房……鲜艳，素朴，高大，矮小，长寿，短暂，种种各异。这是造物的意旨，大自然的安排。否则，只允许有一种植物，只存在一种彩，那么世界将会多么无味，日子将是怎样的单调，生气会是何等的寥寥。
然而，现实社会里，很多人竟然都选择无视各自的差异，奋力追求向高处看齐，向终点看齐，向一个所谓的目标看齐。钢琴班、书法班被迫不及待地争抢着报名，不管孩子是不是
有这方面的天赋；奥数、英语一股脑儿塞给才上学不久的小学生，不问孩子的程度能不能接受所要学习的内容。家长的嘴里，永远有一个最招孩子仇恨的噩梦般存在叫做“别人家的孩子”。这种只为优秀、只为成功的人生观，往往导致窒息了原本属于自己的精彩。也许有人会说，成功不就是精彩吗？而我要说，精彩绝不仅仅是成功。想要获得成功是无可非议的，但是，我们更应该注重自身实际情况，设计最适合自己的发展，用个性诠释属于自己的精彩，而不是用自己只有一次的人生去千篇一律地照着“别人家的孩子”的程序去描红。就像因风而起的柳絮不需要去模仿樱花的飘落，不言自雅的翠竹不需要填满了身躯去冒充黄花梨。
孔子乘着用至道做成的星槎，一生始终没有靠岸，不惜悬想去漂泊海上，只为使自己的思想能广为传播，让自己的理想能在俗世实现，叫圣王贤士共治的太平盛世降临华夏。他被权臣的家奴呼喝过，被百年的世仇追杀过，被靡乱不堪的君王戏弄过，被亲密侍从的学生误解过，被田头渡口的隐士嘲讽过，孔子并没有为此而改变自己的人生取向，没有追随隐士的脚步韬光养晦苟全一生，没有蹑足豪奴的轨迹屈身投靠煊赫一时，而是坚守自我的价值所在，克己复礼，求仁得仁，终于在身后大放光彩，泽被四海，光耀五洲。可以说，在孔子活着的时候，他基本上都待在涧底，生于贫贱，业于低俗，不得志于故国，困于陈蔡，
赍志殁于礼崩乐坏之世，但是，这棵涧底的小松正眼也不瞧那些峰顶的杂草苔藓，凭着自己的精彩，最终长成了参天大树。
选择一条自己的路，选择一片自己的天，外来的讥讪与非议只当乱风过耳，恬然自甘，淡然自守，活出自己的精彩！
【评点：
审题答案：
从松树的角度，可以谈淡泊不争，坚守自我，自我价值的认同和实现。
从小草的角度，可以谈居高自傲，不尊重他人，缺少多元价值观。
也可以从环境对人或事物的影响、制约入手。】
二、模仿与抄袭的界限在哪里？
中学生写作文，模仿、借鉴、学习佳作，是必不可少的。没有人是天生会写文章的，要想
写好文章，只有一步一步学习，所谓学习，免不了要拿优秀的文章作为自己的范本来参照。不过，在考场上，作文被认定为抄袭时，得分是很低的。
2015年江苏高考作文阅卷，据报道，两篇材料被搬用最多。一篇是关于种水仙花的，讲的是要等花慢慢开放，生活也需要静待花开。另一篇是关于妈妈煮粥，一碗清粥用小火慢慢炖，引发生活的智慧。这两篇材料虽然都切合题意，但不少考生整段照抄，得分很低。阅卷专家接受媒体采访时介绍，为了逮抄袭之作，作文阅卷专门成立复查组，对可疑之作上网搜原文。如果对原文有所改动，最高不超过56分。如果抄袭在50%-60%，只能及格。如果发现全文抄袭在70%以上，得分不超过20分。如果全文抄袭，得分在8分以下。
这篇种水仙花的作文，是邳州市一所教育培训机构孙老师精心打磨的，他所辅导的学生有20多名的高考语文分数比高考前最后一次模拟考试的分数少了40分左右，这些学生在高考时都全文照搬了孙老师精心打磨的那篇文章，推测他们作文的分数都在8分以下。高考，比的是考生的写作技能，如果在阅卷中发现这名考生并没有直接展示自己的写作能力，而是在自己的答卷中展示了别人的写作能力，那么对这名考生写作能力的评判只能付诸阙如，没有分数。
那么，模仿与抄袭的界限在哪里呢？
先看一篇满分作文。
农之月令
汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。
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