辽宁省大连市2016年中考语文真题试题
注意事项
1. 请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。
2. 本试卷共四道答题，23道小题，满分150分，考试时间150分钟。
一、 积累与运用（28分）
1. 请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里，要求书写规范、端正、整洁。（2分）
珍爱自然的恩赐
2. 给加点的字注音，改正划横线词语中的错别字。（4分）
（1）花圃 （2）殷红 （3）更胜一畴（4）左右逢缘
3.按要求完成文后各题。（1分）
①所谓“工匠精神”，就是一种坚持，是对精益求精的不懈追求，就是一种专注，是不求名利的全心投入。②中国自古就不乏鲁班、李春这样的能工巧匠，他们用不可一世的技艺，彰显着“工匠精神”的魅力。③这种历经千年铸就的精神早已成为一种情怀、一份责任。④我们年轻一代，应该把这样精神传承下去。
（1）第①句中有一处标点使用错误，你的修改建议是：——————————（1分）
（2）第②句中有一个词语使用不当，应改为：————————。（2分）
（3）请将第④句中的划线句改为反问句，使语气更强烈。（1分）
4.默写填空。（12分）
（1）北国风光，————，————。（《沁园春 雪》）
（2）一鼓作气，————，————。（《曹丕论战》）
（3）——————，——————，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）
（4）水是眼波横，山是眉峰聚，————？————。
（王观《卜算子 送鲍浩然之浙东》）（5）在《渡荆门送别》中，李白用游动的视角写山的渐渐远去，江水向广阔的平原奔腾而去的诗句是：——————，——————。
（6）真正的贤人雅士能够安于贫困。即使“短褐穿结，箪瓢屡空”，陶渊明仍能“晏如也”；即使“————，————”，孔子仍能“乐亦在其中矣”。（用《<论语>十二章》中的句子作答）
5.名著阅读。（6分）
（1）在一篇题为《匪性与奴性的结合》的章节中，作者认为《水浒》中的李逵在宋江面前是一个“缺乏独立人格而甘愿为奴”的形象。你是否认同这位作者的观点？请结合原著内容简述你的理由（4分）
（2）根据你的阅读积累，请把下面的句子补写完整。（2分）
知识就是力量。在《海底两万里》中，尼摩船长常能运用科学知识带领大家脱离险境；当他们遭遇土著人攻击时，尼摩船长用电击退了围攻者；————————，———————
———————。
二．古诗文阅读（18分）
（一）
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
节选自《送东阳马生序》
6. 解释文中加点的词。（3分）
（1）余幼时即嗜学
（2）余因得遍观书
（3）卒获有所闻
7. 用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
8. 选文中两处提到“不敢”，分别写出了作者怎样的品质或态度？（2分）
（二）
某孝廉，家贫落魄，无以为生，贷于亲友，皆莫之应。有一博徒，独善遇之，时有馈遗，以资薪米。及公车北上，又为治装，且赡其家。未几，孝廉捷南宫，授县令，感念旧恩，使人招之。谢不往，曰：“吾侪呼卢喝雉，使我居君之所仍日日外出从博徒游不于君官声有损乎？非所以爱君也。”孝廉乃使人赠之千金，亦不受，曰：“君虽日赠我千金，亦不过供我博场之一掷而已，徒伤君惠，而无救我贫，不如其已也。”谁谓市井中无英雄哉！
【注释】①孝廉：清明两代对举人的称呼。②公车北上：到京城应试。③南宫：指进士考
试。④呼卢喝雉：指赌博。
9. 下列句中加点词的意思相同的一组是（ ）（2分）
A. 无以为生 贤能为之用（《隆中对》）
B. 时有馈遗 是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
C. 及公车北上 及郡下，诣太守（《桃花源记》）
D. 且瞻其家 且焉置土石（《愚公移山》）
B. 时有馈遗 是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
C. 及公车北上 及郡下，诣太守（《桃花源记》）
D. 且瞻其家 且焉置土石（《愚公移山》）
10. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（2分）
11. 用现代汉语翻译文中画直线的句子。（2分）
12. 作者为何赞叹“博徒”是“英雄”？请用自己的话概括。（2分）
（三）
忆王孙
【宋】姜燮
冷红叶叶下塘秋，长与行云共一舟。零落江南不自由，两绸繆，料得吟鸾夜夜愁。
【注释】①忆王孙：词牌名。②绸缪（chou mou）：情意深厚。③吟鸾：暗喻作者的妻子。
13. 这首诗蕴含了作者哪些情感？（3分）
三. 现代文阅读（34分）
（一）阅读下面四则材料，完成14—17题。（12分）
【材料一】
从汉唐开始，传统民俗中
常以猴作为吉祥、显贵、长寿
驱邪纳福的象征。
【材料二】
在文学作品中，猴形象的内涵有所不同。一方面，它寄托了我们中国式英雄主义的情节，如《西游记》中的孙悟空，爱憎分明、神通广大、降妖除魔。另一方面，它隐含了对世人丑态的贬低与嘲讽，是喻人醒世的活样板。如《猴子捡豆》的寓言故事，就讽刺了世人不切实际、因小失大的做法。
【材料三】
本报讯 2 月1日，首都博物馆举办了以“大圣归来”为主题的猴年生肖展。此次展览汇集了43件首都博物馆的藏品及几幅上世纪50年代至80年代的经典年画，展现了中国传统文化中的各种猴形象。展出吸引了大批观众的参观。这已经是首都博物馆连续举办生肖文化展的第九个年头，目的是为了让更多人了解中国的传统文化。展览将持续到3月13号。
【材料四】
“嘻哈猴”是由华冠公司于2015年创作的卡通猴形象。它以张希和老人的泥猴作品为原型，保留了泥猴造型中的大圆眼睛、大圆点鼻孔及微笑逗乐式的嘴型，又创造2016中考时间性的以头顶火焰、怀揣爱心、尾似祥云为形象，代表了热情、善良、快乐、幽默的性格特点。“嘻哈猴”有互联网用户喜欢的“萌”的特点，顺应了当下年轻人追求时尚化、个性化的潮流。
【注释】张希和：河南省非物质文化遗产继承人，70年痴迷泥塑艺术，被誉为“泥猴张”。
14. 在我国的“猴文化”中，人们赋予了“猴形象”哪些内涵？请分条概括。（4分）
15. 材料中加点的词语有何作用？（2分）
16. 材料四中画线句运用了什么说明方法？有何作用？（2分）
17. 请根据材料三与材料四，简要说说如何才能更好地传承传统文化。（4分）
（二）阅读下文，完成18--22题。（22分）
沙漠之花
美国加州之南的棕榈泉，是一座在沙漠上凭空建造的小城。城边有个沙漠动物园，也是凭空而造的。说是动物园，其实也包括了许多植物，它们都是从世界几大沙漠中请来的客人，这片本来人烟稀少的沙漠，因有了它们而有了旺盛的人气。高大的棕榈树，或是各式各样的仙人掌，在别处也可以看见，并不新鲜，最让我惊艳的，是那些沙漠之花。
在沙漠，灿烂无比的阳光，一年四季都灼热烤人。城市的花园里假使夏日晌午有这样的阳光，芙蓉花们定会变得无精打采，牡丹、芍药们也会垂着头，把脸颊尽力藏进绿裙琚里……而这里，沙漠之花不但不避阳光，反而像牵牛花和向日葵一样，把每一片花瓣都冲向阳光，让每一簇花心里都装满加州的阳光。
沙漠里的仙人掌，在这里开着红、黄白和橙的花。另一种硕大的仙人球上密密麻麻地开放着菠萝形状的花，它们拒绝分散着开，而是手挽手肩并肩簇拥在一起。每一朵花尖上都矗立着一枚长长的刺，像是卫兵握着一柄柄剑戟。
我第一次见到了茛苕。这种花叶用在欧洲建筑中最常见的科林斯柱头的雕刻花纹里，其对称的古典之美，早在古罗马时代就已经流行。如今，在那些仿古的西式建筑甚至家具中依然经常可以见到。茛苕名字古怪，远不如其花叶美丽，但它却属于沙漠之花中的贵族。它锯齿形的叶子，在风中摇摆，像跳着细碎的小步舞曲的精灵。它金红细长的小花，随叶子一起摇头晃脑，像抱着古老乐器为舞者伴奏而自我陶醉的乐队。
在这里所见到的花，大多是草本，也有灌木，最多的是墨西哥刺木。这种刺木才真的像马鞭，细长而柔软，温柔而多情，带着无伤大雅又有些撩人的刺。它的花朵都是顶在刺木的顶端上，像是丹顶鹤头上的那一点红。只是，那一点红花，是茸茸的，弯弯的，带一点点的尖儿，如果再大一些，就更像圣诞老人头顶上的那顶红帽子了。
在树上开花的，有一种叫作烟树。远看，真的像是一片蒙蒙的烟雾。近看，它的枝条上没有叶子似的，大小每一枝都像海葵向四周伸出的触角，细细的，软软的，晶莹剔透的灰白，如同蒙上一层清晨的霜。或许它的枝条就是它的叶子，它的叶子就是它的花。
另一种音译为帕洛弗迪。它的花开在树的顶端，一片灰黄，并不鲜艳，但面积很大，铺展出一片。由于枝干比烟树要高，在一片低矮的花丛中，它的花随风摇曳，像挥舞着一面单薄得几乎透明的旗子，力不从心却并不甘心地与浑黄的浩瀚沙漠进行着对话。
还有好多我不知道名字的沙漠之花，我真想一一查出它们的名字，描绘出它们的样子。它们有的开着细小球状的花，有的开着细长穗状的花，有的开着扁扁耳朵样的花，有的开着软软长须样的花，有的开着雪绒花一样茸茸的花……我从来没有见过这样多，这样小，又这样神奇的沙漠之花。
面对它们的彩纷呈，竟然一时理屈词穷一般，不出更合适的语言去形容。忽然想起一位作者写过的话：“只有小孩子们的心里才能想象得出来，只有他们的小手才画得出。”
没错，这些花富于远离尘嚣的童真，拥有未曾经历都市化改造过的纯朴。沙漠恶劣的环境，磨炼了它们，也成就了它们。它们就像旷世的隐者，远离着我们。它们又像静心的修炼者，在沙漠中曲折跋涉了很长时间，有着相当美好的想法。它们无意争春和走秀，也不管云起云落，只管自由自在地花开花谢。
（文/肖复兴 有删改）
18. 作者从哪几方面描绘了沙漠之花的外在特征？（3分）
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