离乱中的女性之歌———《聊斋志异·阿英》赏析
作者：孙巍巍
来源：《蒲松龄研究》 2015年第4期
孙巍巍
（蒲松龄纪念馆，山东淄博255120）
摘要：《聊斋志异·阿英》一篇讴歌了美好的女性情怀，作者成功塑造了鹦鹉仙女以及凡人女性等形象，借一段有始无终的姻缘和两个狭隘、平庸的男性，刻画了作为弱势体的女性在世俗和离乱中的不离不弃，构筑了一种物我两忘、天人合一的感人情谊，丰富了《聊斋志异》的阅读审美，也体现了蒲松龄人与自然辩证统一的进步思想。
关键词：女性；异类；友情；天人合一
中图分类号：Ｉ2０７．419文献标识码：Ａ
是谁家的姑娘是什么歌 收稿日期：２０15-02-25
作者简介：孙巍巍（1972-），女，山东淄博人。蒲松龄纪念馆众工作部主任、副研究馆员。
《聊斋志异》中的《阿英》一篇与其说是个爱情故事，毋如说是关于女性情谊的故事，是一曲充满真善美的女性之歌，在离乱中不离不弃，在世俗中相敬相惜。故事中的几个女性有精魅，有凡人，却物我两忘，有情有义，知恩知德。故事中的两个男主人公倒更像是陪衬，以他们的狭隘衬托出几个女性的善良和美好。
先说甘氏兄弟父母早丧，兄长甘玉，字璧人，“性友爱，抚弟如子”，弟弟甘珏长大后“丰姿秀出，又慧能文”，甘玉更加钟爱弟弟，一定要给他婚配一个最优秀的女子，以至于太挑剔了，婚事迟迟未决。还是以非主要的角引出故事的开端，这是蒲翁惯用的手法，然后再铺设线索以编织机缘巧合。奇遇的发端往往不是闹市就是荒郊，在作者的安排下，关键人物甘玉“读书匡山僧寺”，无意窥见“三四女郎席地坐，数婢陈肴酒，皆殊也”，个个美貌不凡，但谈吐却家常温馨，充满了恬淡的女儿情怀，且清吟助兴：“闲阶桃花取次开，昨日踏青小约未应乖。嘱咐东邻女伴，少待莫相催，着得凤头鞋子即当来。”好一幅清丽婉约的淑女宴饮图。然而，谈笑间却突生波澜，“忽一伟丈夫岸然自外入，鹘睛荧荧，其貌狞丑”，众女子“仓促哄然，殆如鸟散”。这里作者的描写很生动，也有巧妙的暗示，“鹘睛”借指猛禽，“鸟散”不就是暗喻女子们鸟类的本质吗？只有唱歌的女子被捉住了，哀啼不止，怪物咆哮着，一口咬断了女子的手指。甘玉忍无可忍仗剑相救，女子奄奄一息：“拯命之德，将何以报？”其实第一眼时，甘玉已然“心已隐为弟谋”。但女子却婉言拒绝：“当别为贤仲图之。”这是一个伏笔吗？女子如此承诺是
推脱还是铺垫？但明伦也就此打趣“妾非毛遂，乃曹丘生”。多读《聊斋》的人都知道，蒲翁擅长于不经意处巧设机关，要我们一路读下去也不经意间恍然大悟。阅读的快乐也就是这样吧，既跟着情节入戏，又揣摩作者的心思，如获至宝，不亦乐乎。
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