所有奥特曼带着亲情阅读鲁迅先生的著作
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序言
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带着亲情阅读鲁迅先生的著作
带着亲情阅读鲁迅先生的著作
摩羯座性格
亲情阅读
东永学(土族)
二十几年崇拜着鲁迅先生,二十几年一直拜读着先生所有的著作。前不久,我到了一种归位读法,这是读先生文章的别一种收获。
小说
鲁迅小说,是我的父母。
我的卑微中维护着自己脆弱的尊严的父亲,有时候和孔乙己重叠在一起。
父亲年轻的时候,很多时候也想个凳子坐下来喝一次惬意的酒,但他有六个儿女,于是把黄土筑就的四合小院留给母亲守着,他大部分时间都出门在外。
父亲四十多岁的时候,岁月在他的脸上就刻出了老年闰土一样的皱纹。
鲁迅先生见到老年闰土神伤,我从父亲满脸纵横的皱纹里读出了儿女们幸福成长中的一种罪过。
父亲只活了六十三岁,他和母亲一样牵挂着六个儿女不如人意的远虑近忧走了,可以说他一辈子没有得到解脱。
还有母亲,她赎罪一样忍辱负重拉扯着六个儿女。她把幸福理解为几个儿女的健康成长,再就是给劳累的父亲端上一杯热茶,铺好一床温暖的被窝。她可能以为,生下这么多儿女,让父亲一年三百六十五天在外奔波,这只是她的罪孽。
祥林嫂有时候是我的母亲,母亲有时候变成了祥林嫂。
曾经为母亲的唠叨而烦,此时听不到她的唠叨时,我努力回忆她唠叨过的某一件事的一些细节,但我想不起来。
假如曾经录下几段母亲的唠叨或别的声音多好,这么简单的一件事多少个儿女做到了呢?起码我没有做到。
我的老家或者城里的家里,没有一间祠堂供奉着祖宗画像或牌位,今天我想在灵魂一角修一间祠堂,里面供奉起孔乙己、闰土、祥林嫂、父亲、母亲。
这不是阿Q的自轻自贱,很多时候我做着阿Q的兄弟,很多事上我像阿Q一样自欺欺人,但建祠堂一事的念想,我想不是狂人的作为,更不是阿Q的地上画圆。
杂文
鲁迅杂文,是我的年轻的四个兄弟。
我们年轻,所以我们喜欢用力气,用拳头解决问题,甚至用刀子,看着别人趴在地上,我们发出野狼一样胜利的狂笑。
二十几岁,我们看不惯倚强凌弱。有人这么做,我们会大打出手帮助弱者,有时候连无力解决的不平之事也要管一管,最后弄得头破血流也在所不惜。
更可笑的是,有一次父母打架,自以为母亲是弱者的我们,联合起来制服了父亲,这成了母亲调侃父亲的一个永远的话柄。
然而,鲁迅先生的杂文没能解决中国人的多少问题,我们也不能用二十岁时的勇敢解决个人生活的一些问题。
我的事事喜欢争强好胜的三弟死于车祸时,应该承担责任的.学校领导及有关部门领导钻了法律的漏洞,一句话把所有的责任推到了我死去的弟弟身上。星期六组织年级组教师活动不包括在正常上班范围(弟弟是年级组组长,奖金是学校发的),让应该承担责任的主管领导推卸了所有责任;强制我弟弟酒后驾车去省城玩妓的教导主任一句酒醉不知原因轻松地逍遥法外,至今他们心安理得地、人模狗样地活着,在该有的位置上高谈阔论着道德、责任之类。
想到这些,我有些可怜年轻时的轻狂,也为鲁迅先生的杂文在中国很多场合变成棉花刀感到悲伤。
中学校园里语文老师们给学生讲着鲁迅杂文,大学校园里教授们开了很多鲁迅杂文的各种各样的讲座。一旦走出课堂,这些讲述解决了什么问题吗?
先生的杂文现在只让多少中学老师们显示着很有学问,所谓鲁迅思想只养活着成千上万个专家学者,除此之外便是几个酒鬼醉酒之后的一种浪言狂语,引来的可能只有嘲笑和看热闹。
诗歌
鲁迅诗歌,是我的两个妹妹。
写着诗的鲁迅先生,有了几多浪漫,野性灵动的光芒也从四平八稳中得到些许释放。
我两个妹妹没有进过学校门,校园歌曲和流行歌曲与她们无缘,因而她们从十三四岁时把自己交给了山野粗放的情歌,十八九随就把自己托付给了父母之命、媒妁之言的婚姻。
她们没有想过走出传统,她们也打不破传统,很多时候她们在土地里刨食,心累时只能走进古老的民间舞蹈中,跟着母亲们跳着转着圆圈的舞蹈。(土族舞蹈以圆为中心,以转圆圈为基本走向。)
什么是阴阳合同 她们有向往,只有三十多岁的她们把向往只能像我的母亲一样托付给下一代。
我读鲁迅先生的诗,总是读出一种无奈的希望,它和我的妹妹们指望下一代的向往一样美妙而空洞。
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