⽆论是在学校还是在社会中，⼤家⼀定都接触过作⽂吧，借助作⽂⼈们可以实现⽂化交流的⽬的。那么，怎么去写作⽂呢？下⾯是店铺为⼤家整理的我眼中的孔⼦作⽂，仅供参考，⼤家⼀起来看看吧。
我眼中的孔⼦作⽂篇1
春秋末期，有⼀位圣⼈。他有着“仁”的思想、“儒”学的精华。他的⼀⾔⼀⾏，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终⽣不忘——孔⼦。
孔⼦，是春秋时期有名的思想家、教育家、政治家。“儒”家的创始者。名丘，字仲尼。刚刚学习的《论语》就是记录了他和弟⼦⾔⾏的⼀本古书。书中所讲的，关于思想品德修养的内容，让我受益匪浅！⽽孔⼦这位圣⼈，在我的眼中，更是⾼⼤、尊严的形象！
孔圣⼈教导“诚实守信、厚道⼈意、坚守节操”的思想品德，他所倡导的思想也正是我们如今最需要的。象他说的：“学⽽时习之，不亦说乎？有朋⾃远⽅来，不亦乐乎？⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎？”孔圣⼈告诉我们学习的⽅法，道德的修养和⼼态。让我们的品德⾼尚，升华。也正是这⼀点，让孔⼦，⼀个平平凡凡的⼈，成为了世界闻名的“孔圣⼈”。在不知不觉当中，我对孔⼦的话了解了⼀番，对他的“⼰所不欲，勿施于⼈”更是深切的感悟。这就是我们应有的做⼈根本！⾃⼰不能做的事不能施加给别⼈。也正是孔⼦的这⼀翻令⼈受益匪浅的话，让我在⼈⽣的道路上顺利前⾏！
我也⼗分敬佩孔⼦。因为孔⼦对我的帮助则是胜过⼀切的！我的⼀切成功都离不开他的帮助。孔圣⼈不但对我有着莫⼤的帮助，对整个中国的“现代⽂明”都有着重⼤帮助。所以，孔圣⼈就像是⼀盏明灯，不仅把我的⼈⽣照亮，还把整个中国的历史照亮，让我们的⽂明达到了⾼点。
在我的眼中，孔⼦、孔圣⼈是在⼀个⾄⾼⽆上的地位的。他的每句话都是对我的极⼤的感触！如果说，秦始皇是对我们国家发展产⽣了重⼤贡献，那孔⼦就是我们⽂明发展不可缺少的贡献⼈！
我眼中的孔⼦作⽂篇2
孔⼦是⼈⼈都知道的名⼈，我们也知道不少关于他的名⾔，但是能够知其意的⼈却很少很少，我也是同样，我只知道书本上学过的⼀些名⾔。
纵观他的名⾔警句，在我所领略的警句中他的这句活让我感悟极深——学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。这是什么意思呢？意思是说光学习但不思考，就会迷惑⽽⽆所得；只思考但不学习，就会疑惑不解。这告诉我们要学思结合，不能只学习，还要善于⽤脑⼦去思考，在念书的时候也要反复思考，思考作者为什么这样写，它的好处是什么，告诉我们什么道理，当然只思考但不学习也不⾏，也要讲⾃⼰的思考融⼊课本当中反复地推敲之后，这样才能获得更多的知识。
⾃从学过《论语》中的其中⼀则——知之者不如好之者，好之者不如乐之者这⼀句，我懂得了学习的
三种境界，也知道了⾃⼰成绩总提⾼不上去的原因。原来我只是停留在第⼀重境界——知之者。光是知道学问是没有⽤的，学习的要点在于以学习为乐趣，快乐、愉快地去学习，这样的学习才有效率。我们要主动地去学习，⽽不是被动地接受教育。只有这样，才能快乐的遨游在知识地海洋。才能在学习中悟得更多的道理，学到⼈⽣的哲理。
现在想想孔⼦那么伟⼤，如果当时没有孔⼦，世界会变成什么样⼦？会不会更加得腐败？孔⼦是多么伟⼤啊！
《论语》是⼀本好书，⾥⾯记录了很多关于孔⼦的名⾔警句，记录了许多学习⽅法与⼈⽣哲理，值得我们去学习，去探索，去发现，学习孔⼦的学习⽅法，探索孔⼦的⼈⽣哲理，发现更多的知识。
我眼中的孔⼦作⽂篇3
孔⼦是中国历史上⼀位杰出的思想家、教育家，他的⼀些思想理论在中国是妇孺皆知的。他的思想被概括为“仁”，即“爱⼈”，能有这样的思想，我认为他不仅是⼀个博学多才的儒者，更是⼀位善良的⼈。
⽽他最令我佩服的是他对⾃⼰学说的坚定，他并不会因为⾃⼰的想法与当前⼀些权贵的想法不同⽽改变。在他周游列国的14年⾥，我想那或许是他⼀⽣中较为坎坷的⼀段时光，但他并不屈服于困难，就像他说的：“志⼠仁⼈，⽆求⽣以害仁，有杀⾝以成仁。”
他是⼀位品德⾼尚的学者他正直、乐观向上、积极进取，⼀⽣都在追求真、善、美，⼀⽣都在追求理想的社会。他认为：“吾之于⼈也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道⽽⾏也。”
我认为，他是中国最好的⽼师，因为他富有同情⼼，乐于助⼈，待⼈真诚、宽厚。他能做到“⼰所不欲，勿施于⼈。”他是第⼀位开创了“有教⽆类”的教学制度的⼈，与“学在官府”不同，⼈⼈都可以接受教育。
在我眼中，孔⼦是⼀位博学多闻，沉静寡欲⽽坚强固执的⼈。他的思想之所以能万古不衰，正是因为其价值远远超越了时代，在教⼈如何做⼈，更是将他的⼀⽣作为了我们学习的榜样。⼦⽈：“吾⼗有五⽽志于学，三⼗⽽⽴，四⼗⽽不惑，五⼗⽽知天命，六⼗⽽⽿顺，七⼗⽽从⼼所欲，不逾矩。”
我眼中的孔⼦作⽂篇4
孔⼦，字仲尼，春秋时鲁国⼈，是“⾄圣”这是⼈都知道，孔⼦的⾝世，基本上是⼈也知道，孔⼦的⽗亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在，叔梁纥与颜征在在尼丘⼭祈来的。
孔⼦三⼗岁办学，那是当时的第⼀所私塾，当时没有⼈敢创私塾这种东西啊，可以说，孔⼦是⾮常有创新意识的，正是因为这样，中国的⽂化中就有了私塾⼀说，如果孔⼦当时没有创办私塾，那很有可能到现在都没有民办学校⼀说。
第⼆，孔⼦创办了儒家学说，儒学是什么，那就是真正的做⼈的道理啊。没有孔⼦创办儒家学说，可能在现在，我们国家就是由宗教的国家——道教；也可能是⼀个⽗亲犯罪，⼉⼦告发的过分法治的社会——法家；当然也有可能是⼀个只会空⼝说，尔虞我诈，勾⼼⽃⾓的社会——纵横家。总之，以上三种跟儒家⽐起来，那是根本不能⽐的，虽然说以上三种的后两种在我们国家都有⾮常良好的“体现”，但是，因为儒家对我们国家的“传统教育”，所以，这个现象就没有想象当中那么严重了。所以说孔⼦对社会安稳的贡献也是⾮常⼤的。
第三，孔⼦对历史的贡献也是⾮常⼤的，他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，编《春秋》，将在孔⼦之前的春秋历史表述给后⼈，让后⼈知道，当时发⽣了什么，没有《春秋》，就不会有《左传》，甚⾄司马迁的《史记》中都不会把这⼀段历史表述得很清楚，《春秋》是载具，将重要的历史再给了⼀代⼜⼀代的⼈。
由此可见，孔⼦，它不仅仅是在道德品⾏上⾮常的伟⼤，甚⾄是对于历史的贡献也⾮常伟⼤。没有孔⼦，可能我们现在不会是这样，⼀个尊重历史的⼈也会尊重孔⼦，尊重孔⼦为我们做的⼀切。
我眼中的孔⼦作⽂篇5
孔⼦，我国著名的哲学家，⼏乎是⽆⼈不知，⽆⼈不晓。可是你真的了解孔⼦吗？并不吧。接下来就让我跟你说说关于孔⼦的⽣平事迹吧。
孔⼦，名丘，字仲尼，鲁国陬⾢⼈，也就是如今⼭东省曲⾩市。我国著名的思想家，教育家，以及政治家。
孔⼦的⼀⽣都在为修订书⽬⽽做努⼒。在与弟⼦周游列国的四⼗年⾥，修订《诗》，《春秋》等名留千史的著作，对后世影响巨⼤。
别看画上的孔⼦矮矮的，看似不经打（这就好像说包公很⿊⼀样...)。实际上，孔⼦据说真实⾝⾼达九尺三⼨，都差不多两⽶多了，⼜怎么可能是后⼈所描述的⽂弱书⽣。但也怪不得壮如公孙冶，也再也不敢冒犯孔⼦。当然，这也跟孔⼦的伟⼤思想和渊博脱不了⼲系。
孔⼦能够如此渊博也跟他的家世有关。孔⼦出⾝贵族，⽽当时的政策也只给贵族读书。当然，也幸好他出⾝贵族，才能够有书读，毕竟当时没有九年义务这种那么⼈性的东西。但是，可惜的是，到孔⼦这⼀辈的时候，他的家族已经衰落了啊。所以啊，别看以后的孔⼦有多风光，⼈家什么乡村歌⼿，管农场的，管仓库的等等等等，反正啊，什么不受⼈尊敬的职业他都做过了。估计当初嘲笑孔⼦的⼈也没想到，这个穷⼩⼦未来的地位不仅⾼，还名流千古了。
虽然说，孔⼦当时已经凄凉到这种地步了，但是他⼼中教育别⼈的⼼却从没变过啊。在春秋时代该咋办？做官。然后咱孔⼦⽼先⽣就凭着⾃⼰极其出⾊的外交能⼒，在好长⼀段时间⾥都受到了国君的礼遇，但是⽼先⽣他固执啊，⼀直坚持的政治思想与当时的“霸道”思想不符啊，所以也得不到重⽤啊。得
不到重⽤就教不了⼈该咋办？孔⼦急啊，躁啊，就琢磨这在外边开个补习班，所以现在我们看到的颜回啊，⼦路啊，都是从这个补习班⾥出来的啊。
所以啊，各位，孔⼦那么强⼤不是没道理的啊，就⼈家那么惨的环境下都有着那么远⼤的理想，谁还敢做咸鱼啊？
我眼中的孔⼦作⽂篇6
他的思想，他的⼈格，他的⼈⽣，都是我们的借鉴。他是所有中国⼈乃⾄国外⼈都知道的伟⼤的思想家、政治家和教育家。没错，他就是——孔⼦。
孔⼦的⾔⾏思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产⽣了很⼤的影响，⽽他的品格发愤忘⾷、乐以忘忧、学⽽不厌和诲⼈不倦，⼜何尝不是⾼尚的吗?
我眼中的孔⼦⼜是怎样的呢，让我来告诉你吧。
先是孔⼦的作品《论语》，本书是孔⼦的语录，也有⼀些是对孔⼦弟⼦⾔⾏的记录，是孔⼦的弟⼦及其再传弟⼦对孔⼦⾔⾏的追记。此书就对中国历史产⽣了深远⽽巨⼤的影响。它的思想内容、思维⽅式、价值取向都早已融⼊了我们民族的⾎液，沉淀在我们的⽣命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核⼼，随之提出“⼰所不欲，勿施于⼈”等对我们学⽣很好⽰范的论点，⼜注重“学”与“思”的结合，提出“
学⽽不思则罔，思⽽不学则殆”和“温故⽽知新”等观点对于我们学⽣更是好的。
再是孔⼦的教育贡献。别⼩看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私⼈讲学的先河。⽂化知识是贵族们的专利的现象，因此孔⼦把知识移植到民间。⽽他的教学⽬的是变化学⽣⽓质，成就他们的⼈格，提⾼⽣命境界，终⾄成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲⼈不倦的精神，对学⽣⼊如慈母般地关怀备⾄，如严⽗般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔⼦的这种精神值得我们学习，我们也要助⼈为乐，和所有⼈和睦相处。这样既学习了先⼈的好品质，⼜可以让社会和睦，更上⼀层楼!
我是从⼼中极度喜欢他的，从他的⽂雅名字和温顺的学说。那些对他不满之⼈，归于"⼈⾔可畏"!我相信孔⼦，不仅⽣在过去，更后在未来，⼀定还是永恒的!
我眼中的孔⼦作⽂篇7
我去过孔⼦思想，教育⼦弟的圣地——曲⾩。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府⽐还⾼的门槛；孔庙的满园银杏树，孔林的⼦贡⼿植树和旁边那块使我流泪的⽯碑；还有那条在树荫下长⼀华⾥的，的⼀边种了73棵树，代表孔⼦享年73岁，另⼀边种了72棵树，代表孔⼦三千中的72贤⼈。但是是我难忘的是那⼀股如烟雾般飘渺的书⾹，和那⼀⽚让⼈不的。我现在才明⽩孔⼦对⼈的教育意义绝⾮只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的和⽓沉、平静的⽓质。
我曾经⼗分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、⾮攻”⽐孤零零的⼀个“仁”字更富有⾎性。我觉得学说太中庸了，有时表现出⼀种懦弱。随着我思考能⼒的提⾼，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同⽇⽽语。我了解到，墨家思想是从思想中分离出来的，它们的本质都是争端，崇尚和平，它们可以融为⼀体。其实思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，⽽是⼀种⼤度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，⽽是不喜欢争⽃”。
在我的眼中孔⼦永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的⽼头；永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的⼈。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓⼤同”的。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔⼦与柏拉图毕竟是不同的。我想引⽤于丹的⼀句话：“孔⼦没有⾊彩，只有温度”。没有⾊彩，在我看来就是适合⼀切的⾊彩。“天仲尼，如长夜”。你能想象没有这位失去⾊彩的哲⼈的世界吗?
我眼中的孔⼦作⽂篇8
我眼中的那位孔圣⼈离我们已经有两千多年了，但是他的思想仍活在我们的⾝边。
在我上初中的时候，我就接触了这位⽼⼈的那些儒雅的思想。记得，我跟着语⽂⽼师背诵着：“⼦⽈：学⽽时习之，不亦乐乎；有朋⾃有远⽅来，不亦乐乎——————”当时的我对孔⽼圣⼈有了⼀种
神圣的感觉。他的许多的教育思想，在我的学习当中，还是⽐较适⽤的。另外，他讲述的许多做⼈的道理，⾄今我还是需要借鉴的。例如，“择其善者⽽从之，其不善者⽽改之”，这是我做⼈的基本标准之⼀。
我读了孔⼦的⽣平，对孔圣⼈的做⼈这⽅⾯是值得⽐较称道的。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这差事作的井井有条。是年孔⼦改作乘⽥，管理畜牧。孔⼦说：“吾少也贱，故多能鄙事。”⽆论孔⼦做什么事，都是从⼀点⼀滴做的。其实，我们之所以把他称为“圣⼈”，是因为他也是⼀个普普通通的⼈，但是他在做⼈上确实是达到了⼈⽣的很⾼的境界。
孔⽼圣⼈不光是我的教育⽼师，他也是我⾝边⽣活的⼀位指路⼈。每当，我在⽣活上感到失意的时候，我总会想到孔⼦在失意的时候，仍然认认真真地对待每⼀件事，最后在不起眼的事情上成功，像我这样的泛泛之辈更应当把精⼒投⼊的⾃⼰的⽬标上去。
在我的⼼⽬中，孔圣⼈不是⼀个神，他是⼀位和蔼可亲的⽼⼈。他对⾃⼰的弟⼦时那么的有礼，⽽他的弟⼦⼜那么的尊敬他。另外，孔⽼圣⼈⽢愿屈⾝向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把⾃⼰看作了⼀位过路的⽼⼈。
孔⼦，不只是指的是孔圣⼈，也暗含了⼀种⽂化。这种⽂化是两千多年的⽂化，影响了⼀代⼜⼀代⼈，直⾄现在还影响着我所在的时代的⼈。没有他的⽂化，我们的⽣活会变得没有礼道，我也会变得
不那么精彩。
我⼼⽬中的孔⼦，在我的眼⾥，他是⼀位普通的⽼⼈，⼜是⼀位⼈哲圣⼈。孔⽼圣⼈，是我从⼩认识的⽼师，也是我的亲密的儒者。他的思想，已经扎根于我们以及⾝边⼈的⼼⽬中，让我们更有选择的去继承他的儒家的⽂化。
我眼中的孔⼦作⽂篇9
孔⼦，⽆⼈不知，⽆⼈不晓。似乎孔⼦对⼈特别有深刻影响。⼏千年都过去了，孔⼦，⽤现代的话
讲“教授”，都不再远去，也不会脱离社会，⼈们也常常挂在⼝上“学⽽时之，不亦⽈乎？有朋⾃远⽅来，不亦乐乎？⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎？”来引到孔⼦。但是，孔⼦的⾔论却从春秋时⼀直到汉朝，才得以开放。⽽我眼中的孔⼦，则好似⼀个游⼭玩⽔，闲情逸致的⽼头⼉。这可不是在骂⼈，话说回来，孔⼦会弹琴，⽽且技术很⾼，要是现在能拿到了⼀张九级证书。
以前有⼀篇课⽂叫《孔⼦游春》，这⾥的孔⼦那可叫⼀个“会玩的读书⼈。”他游春时，观⽔说⽔有德⾏，有情义，有志向，还善施教化。孔⼦还让弟⼦边弹琴，⾃⼰听着。结果倒好了，这琴声听着听着，还⼿舞⾜蹈起来，真是滑稽。不过，孔⼦与弟⼦⾔⾏时，旁边总会有些⼭⼭⽔⽔，花花草草，要不然那些千古奇句，如“智者乐⼭，仁者乐⽔”，⼜怎么会让现代⼈那么向往。也许，从这⼀点可以看出，
孔⼦也不失⼀个哲学家的称号。孔⼦游⼭玩⽔，都总能借以领导、教育⾃⼰的学⽣，循循善诱地读出⾃⼰认为正确的观点。⾝临其境的弟⼦们从中不仅领略到了⼤⾃然的美丽，⼜接受到教育的熏陶。毕竟孔⼦到底还是⼀个教书先⽣，要是到现在，没有亮点技巧，还敢妄称⾃⼰的⾔论呢！孔⼦⾔做⼈，《论语》中他说做⼈后都加“之乎者也”，要么就是问号与感叹号，总是那么给你⼀点震撼⼒与感染⼒。孔⼦提出的“仁”主义，在当时虽然屡受挫折，但仍然不屈，宣传⾃⼰的⾔论！
我眼中的孔⼦，虽然游⼭玩⽔，但依然创造了很多，他会教书育⼈，⽤⼤⾃然的语⾔来譬喻⼈，循循善诱，教导有⽅。到今天，众还关注孔⼦，学习他的可贵才能与品质。
我眼中的孔⼦作⽂篇10
我去过孔⼦传播思想，教育⼦弟的圣地——曲⾩。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府⽐皇宫还⾼的门槛；孔庙的满园银杏树，孔林的⼦贡⼿植树和旁边那块使我流泪的⽯碑；还有那条在树荫下长⼀华⾥的路，路的⼀边种了73棵树，代表孔⼦享年73岁，另⼀边种了72棵树，代表孔⼦三千弟⼦中的72贤⼈。但是是我永⽣难忘的是那⼀股如烟雾般飘渺的书⾹，和那⼀⽚让⼈不忍破坏的宁静。我现在才明⽩孔⼦对⼈的教育意义绝⾮只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的精神和⽓沉丹⽥、平静祥和的⽓质。
如今我们早已经不同是什么歌 我曾经⼗分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、⾮攻”⽐孤零零的⼀个“仁”字更富有⾎性。我觉得儒家
学说太中庸了，有时表现出⼀种懦弱。随着我理性思考能⼒的提⾼，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同⽇⽽语。我了解到，墨家思想是从儒家思想中分离出来的，它们的本质都是躲避争端，崇尚和平，它们可以融为⼀体。其实儒家思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，⽽是⼀种⼤度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，⽽是不喜欢争⽃”。
在我的眼中孔⼦永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的⽼头；永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的⼈。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓⼤同”的理念。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔⼦与柏拉图毕竟是不同的。我想引⽤于丹的⼀句话：“孔⼦没有⾊彩，只有温度”。没有⾊彩，在我看来就是适合⼀切的⾊彩。“天下⽣仲尼，万古如长夜”。你能想象没有这位失去⾊彩的哲⼈的世界吗?
我眼中的孔⼦作⽂篇11
⼩时候就知道孔⼦，所有见过我的长辈，他们都⼀味地赞美着这位历史⽂化名⼈。然⽽在我的记忆中，也只有他的贤明，他的博⼤，他的多学。听得多了，我在想，难道⼀个⼈的名声永远会流播吗？难道真的有名垂青史的痕迹吗？今⽇的我们对他的景仰难道会亘古不变吗？
世界在我看来是不屑置辩的。过去的"孔圣⼈"是谁？是谁在置他⼈于空中？那是过分的推崇，没有⼈
可扭转，历史才可说明它的存在与永恒。不单单是孔圣⼈，所有的墨徒都有后⼈的评说，都有他⾃⾝的价值。
儒学是可敬的，它是厚厚的被⼦，让我们的5000年都在承袭着。还有那"天朝物产丰盈，⽆须与外国互通有⽆"。儒学的"仁慈"，相对于当今以及封建的"腐败"，不敢想象，如果我们不推崇儒道，会成什么模样。时今，不是有许多国家，也在⽤孔圣⼈之思想培植厚⼟吗？
那儒学，是孔⼦。
⼼中的孔⼦，是位平和的⽼⼈，与世⽆争的贤⼈，到世间普渡众⽣。"仁"⽆可厚⾮，儒学也有其⽋缺，但它不是孔⼦之过，⽽是封建意识的缺憾。武器没有缺陷，然⽽武⼠有失误。
武器匠真是值得同情，⽐武器匠更可怜的，那时天下民⽣。
孔⼦在我们⼼中难道不是这般吗？亘古⾄今，他永恒在学校教育中，成为⼀份精神的寄托。为什么有如此繁富的精装《论语》专本呢？难道它是和《汉谟拉⽐法典》⼀般，只是⼀份怀旧的情思？
我是从⼼中极度喜欢他的，从他的⽂雅名字和温顺的学说。那些对他不满之⼈，归于"⼈⾔可畏"啊！ 孔⼦，不仅在过去，抑或在未来，还是永恒的。
他以他⾃⼰独⽴着，发展着，沿承着。
他的思想，他的⼈格，他的⼈⽣，都是我们的借鉴。
我眼中的孔⼦作⽂篇12
推⼈道，复周礼，功⽐三皇五帝；
创儒⼿，育桃李，才领万世风骚。
“复⼋百载先周礼之乐，创五千年华夏之瑰章。”孔⼦以其独特的⼈格魅⼒、渊博的知识⽂化，在浩浩荡荡的历史长河之中，虽经⽆数风⾬洗礼，但仍熠熠⽣光。
在⼀个礼乐崩坏，征伐不⽌的时代，孔⼦放弃了隐退归林的消极做法，以⼀颗⾚诚的社会责任⼼，带领着他的弟⼦们，积极⽤事，推⾏改⾰。“明知不可为，却偏要为之”⽤来形容他或许再恰当不过。
他⾛在世⼈的最前列，倡导只有“道之以德，齐之以礼”⽅会使百姓“有耻且格”；他奉⾏以信取天下，认为“⾃古皆有死，民⽆信不⽴”；他憎恶僭越之⾏径，痛恨“⼋侑舞于庭”的⼤不敬做法；他向往灿烂的周⽂
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