四川省内江市2012届高三第二次模拟考试
语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）。满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共30分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点字的读音和字形全都正确的一组是
A．慷慨（kǎi） 封妻荫子（yīn） 缘木求渔 小题大做
B．拎包（līn） 风光旖旎（yǐ） 繁文缛节 美轮美奂
C．店铺（pù） 压轴好戏（zhú） 各行其是 名门旺族
D．砧板（zēn） 闭目塞听（sè） 乌七八糟 鸠占鹊巢
2.下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是
A．不少网友在微博上抢发各类暴雨和积水图片，更有网友将照片归纳成集，戏称为“陶然碧波”“大望垂钓”“机场观澜”等新燕京七景。
B．“压力”功效奇特，竟然使人越来越年轻。如何延缓衰老的脚步，让生命在时间的“侵蚀”下依然能够永葆青春，是千百年来人类共同的梦想。
C．她动了右腿股骨头置换手术，腰痛腿麻，忍无可忍，需要不时按摩，但绝大部分时间里，她忍着不吭声。
D．刘谦连续在央视春晚上露脸，让曾经无人问津的魔术一时间炙手可热，不过，要说知名度和关注度，刘谦比起自己的祖师爷还是略有不及的。
3.下列各句中，没有语病的一句是
A．微博是舆论放大器，也是是非搅拌机，要想避免不被这一“双刃剑”所伤，我们还要进一步了解、学习网络的相关知识。
B．每到清晨，浓浓的云雾笼罩着玉湖，巨大的铁灰山岩倒映在明镜般的玉湖水里，就像雄壮的巨人倒进了旖旎的丽人怀抱。
C．SKA射电望远镜必须建在偏僻地区，以确保现代生活中的移动电话、收音机、电视及其他电子产品产生的无线电波不会干扰到从太空中接收到的微弱信号。
D．2011年我国网民总数持续攀升，但增速明显减缓。相关人士认为，网民规模增长放缓，是由于互联网应用普及及缺乏新的促进因素的原因。
4．下列句子排列顺序最恰当的一项是
①这种独到性并不意味着，一演讲就故作惊人之语，。
②精彩的演讲必须显示独到性。
③所以面对穷人和富人有何区别这一问题，许多人的认识往往流于俗套。
④但有的人能独辟蹊径，选择新的角度进行议论——剔除负面思维，学会富人的算账方式。
⑤而是指演讲者善于选择新的视角进行独立思辨，从而表达出与众不同的真知灼见。
⑥这样的演讲能给听众以耳目一新之感。
A ②③④⑥①⑤ B ②①⑤⑥③④
C ③④②⑥①⑤ D ②⑥①⑤③④
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题。
天下没有不散的赵本山
肖复兴
对于已经审美疲劳的春晚，已经无新闻可言。如今爆出的最大新闻，莫过于赵本山退出今年的春晚了。
对于赵本山此次离席，不同的人会有不同心情和看法，惋惜、扼腕、无所谓，觉得这样挺好，认为江郎才尽、廉颇老矣……客观地讲，长达20年的漫长时间里，赵本山不仅成为了春晚的一块醒目的招牌，而且成为了当下中国大众文化的一个标志性的符号，他在春晚的地位，在大众文化中的作用，将一种二人转民间艺术推向一个前所未有的高度，任何人无
可取代。毕竟他曾经带给我们那么多难得而由衷的欢笑，陪伴我们走到了自己鬓发如霜，排练要靠吸氧来维持的地步。赵本山不是铁打的金刚，也不是百变金刚，就像天下没有不散的宴席一样，天下也没有不散的赵本山。况且，赵本山曾经为我们奉献的是美味开心的宴席，而不是用地沟油炒菜糊弄我们的，我们不应该忘恩负义。
说到天下没有不散的宴席，天下没有不散的赵本山，也就是说，这样的一天总要到来的。这不仅是人生的客观规律，也是艺术的客观规律。作为大众文化，是大众在文化工业与日常生活的交界面上创造出来的。赵本山这样的小品形式，成为了春晚的拳头产品，也是缘于这样主客观的双向条件。就如同一个赵氏文本成为了春晚上不可取代的节目，来源于舞台和角两方面的力量交会。如今，角没有了，舞台空空荡荡了。为什么我们的大众文化的生产如此捉襟见肘，出现了这样尴尬的情况？为什么多年以来春晚一直在赵本山一棵老树上吊死，如同鞭打快牛一样，如同榨骨吸髓一样，非要把赵本山折磨得如此筋疲力尽，最后以这样有些无奈的方式黯然分手而体弱地退场？
这说明我们对于大众文化的认知有问题，既然大众文化是一种生产，在生产的预制和过程中，我们缺乏宏观的把握和微观的调控，以及大众文化有节奏的生产能力。其实，明眼人
早在几年前就看出了问题的端倪，即便前两年赵本山和小沈阳在春晚上演出的颇受好评的小品《不差钱》，也已经看出是强弩之末，聪明的如宋丹丹和范伟早就金蝉脱壳，任凭天说海说也不再陪赵本山和春晚玩了。我们却还在可劲儿地使赵本山驾辕拉车。小车不倒只管推。
有人曾说赵本山明知如此为何不急流勇退，是因为他和他的本山传媒集团与电视有利益的互通有无的紧密关系，彼此借水行船。对于赵本山，商人的思维运用在演员的身上，这样做合二为一，一石两鸟，无可厚非，但对于电视却实在说明不大懂得现代的大众文化的生产模式与范式的成因，依照的还是计划经济时代的运作方式，和做大型晚会的习惯思维，起码是一种偷懒的缺乏眼光的方式，以致和赵本山有了这样长的蜜月期而未有什么进取和改观。其实，只要放开眼光，真正地做好大众文化的生产，在喜剧或小品的民间市场上大有可为，只要看看北京如今几乎遍地开花的相声舞台就可以看出，江湖上芳草芊芊，生命力极其旺盛而鲜活。只是需要发现和培育，需要时间和眼界，以及不是高高在上而是平等而开阔的心胸。
赵本山如今的病退春晚，不见得就是坏事，即便赵本山依然是我们的“旧爱如今我们早已经不同是什么歌”，大众和生产商
却会不约而同并马不停蹄地寻自己的“新欢”，就像俗语所说：缺了穿红的还有挂绿的，缺了梅兰芳还有马连良。这就是大众文化，道是无情却有情。它让我们有些伤感，却也有了新的期待。 （节选自2012年2月1日《广州日报》）
5．下列有关赵本山今年“病退春晚”的表述，不正确的一项是
A．赵本山今年“病退春晚”并非坏事，虽然他的离席让我们有些伤感，但也给了大众和生产商去寻自己“新欢”的机会。
B．赵本山捧着一颗诚心，曾给我们奉献了春晚美味大餐，虽然他已鬓发如霜，拖着疲乏的脚步突然离席，但我们也不能忘记这个“旧爱”。
C．虽然说赵本山退出今年春晚是人生和艺术的客观规律，但京剧缺了梅兰芳还有马连良，春晚缺了赵本山还有宋丹丹等人。
D．赵本山在精疲力竭的时候才退出了春晚，这足以说明我国的大众文化生产出现了诸多弊端，出现了捉襟见肘的尴尬局面。
6．下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．造成赵本山“小车不倒只管推”的悲剧原因，除了他自身原因外，还有其他原因，比如，我们缺乏对大众文化的宏观把握等。
B．赵本山在春晚中的地位和他在大众文化生产中的作用是无人可取代的，在众多的春晚议论中，人们把议论焦点聚集在退席的赵本山身上。
C．赵本山是春晚的看点和笑点，如今的春晚角没有了，舞台空荡荡的，所以，今年的春晚出现了老演员唱老歌曲的现象。
D．赵本山不急流勇退的原因是他的本山传媒集团与电视有着紧密的利益关系，他想借助商人的思维，彼此借水行船，一石双鸟。
7．根据原文内容，下列推断正确的一项是
A．小沈阳将不再陪赵本山玩春晚，赵本山只身一人玩到现在才退出春晚，可见，人们对春晚早已经产生了审美疲劳。
B．人们对赵本山今年退出春晚议论纷纷，这实属正常现象，但春晚20年一直在赵本山这棵树上吊死，也真让人有点遗憾。
C．央视春晚如同榨骨吸髓一样把赵本山折磨得如此筋疲力尽，使得赵本山最后以有些无奈的方式与春晚黯然分手。
D．赵本山的二人转小品是春晚的重头戏，但透过他与小沈阳合作的《不差钱》，也已经看出是强弩之末。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8—10题。
谋国而贻天下之大患，斯为天下之罪人，而有差等焉。祸在一时之天下，则一时之罪人，卢杞是也；祸及一代，则一代之罪人，李林甫是也；祸及万世，则万世之罪人，自生民以来，惟桑维翰当之。
刘知远决策以劝石敬塘之反，倚河山之险，恃士马之强，而知李从珂浅软，无难摧拉，其计定矣。而维翰急请屈节以事契丹。敬塘智劣胆虚，遂从其策，称臣割地，授予夺之权于夷狄，知远争之而不胜。于是以生民之肝脑，五帝三王之名教礼乐，驱以入于狂流。契丹弱，而女真乘之；女真弱，而蒙古乘之，贻祸无穷，人胥为夷。非敬塘之始念也，维翰尸
①之也。
夫维翰起家文墨，为敬塘书记，固唐教养之士人也，何仇于李氏，而必欲灭之?何德于敬塘，而必欲戴之为天子?敬塘而死于从珂之手，维翰自有余地以居。敬塘之篡已成，已抑不能为知远而相因而起。其为喜祸之奸人，固不足责；即使必欲石氏之成，抑可委之刘知远辈，而徐收必得之功。乃力拒言，决意以戴异族为君父也，吾不知其何心！始终重贵②之廷，唯以曲媚契丹为一定不迁之策，使重贵糜天下以奉契丹。民财竭，民心解，帝昺③山之祸，势所固然。毁夷夏之大防，为万世患；不仅重贵缧系，客死穹庐而已也。论者乃以亡国之罪归景延广，不亦诬乎？延广之不胜，特不幸耳，即其智小谋强，可用为咎，亦仅倾臬捩鸡④侥幸之宗社，非有损于尧封禹甸之中原也。义问已昭，虽败犹荣。石氏之存亡，恶足论哉！
正名义于中夏者，延广也；事虽逆而名正者，安重荣也；存中国以授予宋者，刘知远也。于当日之俦辈而有取焉，则此三人可录也。自有生民以来，覆载不容之罪，维翰当之。胡文定传《春秋》而亟称其功，殆为秦桧之嚆矢5与？（王夫之《桑维翰论》）
注：①尸：主其事。②重贵：石敬塘的侄儿，塘死，其为帝，是为出帝。③帝昺：南宋最后一个皇帝，元兵攻陷城池，昺投海。④臬捩鸡：石敬塘的父亲。⑤嚆矢：开始。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．于是以生民之肝脑 肝脑：器官。
B．唯以曲媚契丹为一定不迁之策 媚：逢迎。
C．不仅重贵缧系 缧系：俘虏。
D．于当日之俦辈而有取焉 取：选取。
9．下列各句中加点的字，意义和用法完全相同的一组是
A．刘知远决策以劝石敬塘之反 非蛇鳝之穴无可寄托者
B．非有损于尧封禹甸之中原也 于其身也，则耻师焉
C．而有差等焉 抱明月而长终
D．吾不知其何心 其信然邪？其梦邪？
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