浅论马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观及意义
作者:宋玉路
似已是卿心来源:《神州·上旬刊》2013年第06期
作者:宋玉路
似已是卿心来源:《神州·上旬刊》2013年第06期
爱情 歌词摘要:《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)是马克思主义哲学新世界观形成的一个萌芽,马克思在《提纲》中针对以费尔巴哈为主要代表的旧唯物主义提出反驳,并阐述了马克思的新唯物主义的基本观点,实践问题不仅是《提纲》论述的一个重要问题,也是马克思哲学的重要基础。因此,研究《提纲》中的实践观对于更好地将理论应用于实践、指导实践有着重要意义。
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正如戴维麦克莱伦所说:“马克思喜欢通过批判性分析其他思想者的思想来展开自己的思想。”{1}《关于费尔巴哈的提纲》就是马克思以批判费尔巴哈为代表的旧唯物主义者思想的基础上阐述自己以科学实践观为基础的新唯物主义思想的一篇文章。这篇不到1500字的《提纲》,被恩格斯高度评价为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”{2}。马克思在《提纲》中不仅批判了以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的不彻底性,并且在此基础上提出了
马克思的唯物主义,即新唯物主义。因此,《提纲》作为着马克思与旧唯物主义彻底决裂的标志性文件,不仅对我们研究马克思的实践观有着十分重要的理论意义,对于指导我们当代的实践活动仍有着十分重要的现实意义。
一、《提纲中》阐释的马克思的实践观
(一)对费尔巴哈及其他旧唯物主义者的批判
威海旅游必去景点 旧唯物主义者认为,意识是客观世界在人脑中的反映,但这种反映是机械的、像照镜子一样没有主观能动性的。他们认为,人可以对客观世界进行反映,但人对客观世界并不能发挥主观能动性;相反,以黑格尔为代表的唯心主义却小学二年级下学期班主任工作总结“发展了能动的方面”{3}。也就是说,旧唯物主义者坚持了物质第一性,但是却放弃了人的主观能动性。虽然费尔巴哈也讲实践,但他所说的实践,只是精神过程的一个环节,只“把理论活动看做是真正人的活动”{4}。马克思认为,出现这种情况的根本原因是“他不了解革命的、实践批判的活动的意义”{5},也就是说,旧唯物主义者对实践活动的错误认识,导致其直观性缺陷的无法避免。而唯心主义者虽然夸大了精神的能动作用,但是他们认为人的思维是万能的,仅靠思维就可以改变客观世界,因此唯心主义者也是不懂实践的,只是抽象发展了主观能动性。因此,
马克思在此基础上汲取了旧唯物主义的物质第一性原则和唯心主义的发挥人的主观能动性原则,在《提纲》中阐述了实践的科学含义—实践既是“人的感性活动”(在实践中要发挥人的主观能动性)又是“客观的活动”(实践是物质的){6}。
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