马克思主义和中国传统文化的共生
马克思主义和中国传统文化的共生
李　静
从严格意义上讲，马克思主义与中国传统文化在思维模式、价值观念和行为方式等各个方面都有着显著的差异，所以马克思主义在中国的传播与发展必然要面临与中国传统文化的碰撞和摩擦。然而马克思主义能够在中国落地生根，开花结果，与中国传统文化共生，这绝非历史的偶然，所以马克思主义必定与中国传统文化有着千丝万缕的联系与相通之处。
一、马克思主义和中国传统文化
马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。它虽然是无产阶级的武器，但它诞生于欧洲资本主义国家的土壤之中，所以仍与欧洲文化有联系。
中国是一个有着五千年厚重历史的文明古国，传统文化源远流长，旷古悠久，经过世代流传，传统文化的基因已经深深地烙在每个华夏儿女的身体里、血液中。无论是儒、佛、道三家主流文化，还是由此衍生出来的文字、语言、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等，都潜移默化地影响着每个华夏儿女的所思所想、一言一行。
二、马克思主义与中国传统文化共生的结晶——马克思主义中国化和中国传统文化现代化
在中国这片土壤之中，马克思主义与中国传统文化的碰撞和共生，既是马克思主义中国化的过程，也是中国传统文化现代化的过程。
十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。1917年俄国十月革命胜利，马克思主义随之开始传入中国。当时传入中国的不仅是马克思主义，还有无政府主义、基尔特社会主义等，起初马克思主义在中国的传播遭到胡适等人的反对，但几经波折，
实践证明，只有马克思主义适合当时中国的
国情，能解救中国人民于水火之中，所以中
国人民最终选择了马克思主义。从最初的星
什么品牌的音箱好星之火，到新民主主义革命胜利的燎原之
势；从中华人民共和国的建立到社会主义制
度的正式确立；从社会主义建设的探索到改
革开放后新时期的发展，马克思主义作为理
论武器，在中国的革命和建设过程中发挥了
重要的指导作用。
马克思主义在这个有着五千多年辉煌历
史与灿烂文化的文明古国中落地生根，并结
出了丰硕的果实，完成了马克思主义中国化
这一世界性的创举，其精髓是思想和
中国特社会主义理论体系。
现代化归根到底是人的现代化，是人类
利用符合当前社会发展的科技、制度、法治
等手段，全面改造自己生存的物质和精神条
银行贷款利息怎么算
件的过程和结果，包括工业现代化、农业现
代化、教育现代化等各个方面，其中也必然
包括传统文化的现代化。
在新的历史时期，必须一方面继承我国
优秀的传统文化遗产，另一方面结合传统文化
的当代的实际情况推陈出新，使传统文化成为
中国特社会主义文化的有机组成部分。只有
这样，才能真正实现中国特社会主义的现代
化，最终实现中华民族的伟大复兴。中秋节什么时候
三、马克思主义和中国传统文化共生的
三大要素
（一）科学的实践观是二者共生的立
足点
科学的实践观是马克思主义的基础，贯
穿于整个马克思主义理论，包括唯物论、认
全世界还有谁比我们更绝配识论、历史观。马克思主义的实践观是马克
思主义最基本的观点，认为实践是人类生存
和发展的外在表现形式，也是社会历史演进
的内在动力，是真理的来源，是真理发展的
推动力，是检验真理的绝对标准。
马克思主义的实践观要求人们在想问
题办事情的时候，一定要坚持实践第一的原
则，坚持在实践中深化认识，发展认识。在
我国，马克思主义实践观体现在从众中
来，到众中去，在深入了解社会发展的实
际情况的基础上，正确处理和解决各种矛盾
和问题。
中国传统文化也历来强调实践的重要
性。儒家思想提倡“学以致用”；战国时期
的荀况提出“不闻不若闻之，闻之不若见之,
见之不若知之，知之不若行之”；宋朝时期
的陆游提出“纸上得来终觉浅，绝知此事要
躬行”；明朝时期的董其昌提出“读万卷
运动会贺词
书，行万里路”；明朝时期的王阳明提出
“知行合一”等等，都强调了要把理论知识
和实际生活结合起来，这样才能真正理解其
含义，并将学到的东西运用到实践中去，解
决实际问题，即把知识转化为行动能力，这
才是学习真正的目的。
在中国的革命建设过程中也一直
强调“你要有知识，你就得参加变革现实的
实践；你要知道梨子的滋味，你就得亲口尝
一尝” 。认识不能脱离实践，要想知道革
命的理论和方法，就要参加革命，否则只能
犯左倾经验主义和教条主义的错误。
（二）以人为本的理念是二者共生的思
想基础
马克思主义的唯物史观认为，人民众ssc tuatara
是人类历史的创造者，即把处在社会关系中
的人民众作为理论和实践的出发点和立足
点，只有人民众才能创造社会发展所需要
的物质和精神条件，才是真正推动社会历史
发展的主体，所以历史的真正创造者是人民
众而不是个别英雄人物。
中国是有着五千年文明史的古国，传统文化博大精深。俄国十月革命以后，马克思主义开始传入中国。
马克思主义与中国传统文化的碰撞和共生，既是马克思主义中国化的过程，也是中国传统文化现代化的过程。马克思主义与中国传统文化能够共生并非偶然，科学的实践观是二者共生的立足点，以人为本理念是二者共生的思想基础，发展的需要是二者共生的实践要求，二者共同构成符合中国当代国情的理论体系，指导中华民族的社会主义事业发展。
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