诗经里一些哲理的句子
诗经里一些哲理的句子
诗经里一些哲理的句子
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
诗经里一些哲理的句子
1、彼黍离离，彼稷之苗。
2、不敢暴虎，不敢冯河。《小雅节南山小(上日下文)》
3、青青子衿，悠悠我心。
4、所谓伊人，在水一方。
5、五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
6、赳赳武夫，公侯干城。
7、投我以桃，报之以李。《大雅抑》
8、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鸿雁鹤鸣》
9、岂曰无衣，与子同袍。《秦风无衣》
10、呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅鹿鸣鹿鸣》
11、夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风氓》
12、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《郑风风雨》
13、浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。《谷风北山》
14、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
15、窈窕淑女，君子好逑。()
16、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风黍离》
17、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
18、式微，式微，胡不归?《邶风式微》
19、悠悠苍天，此何人哉?
20、桃之夭夭，灼灼其华。《周南桃夭》
21、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风采葛》
22、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
23、所谓伊人，在水一方。《秦风蒹葭》
24、手如柔荑，肤如凝脂。
25、巧笑倩兮，美目盼兮。
诗经里一些哲理的句子
01、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经周南桃夭》。译：桃树繁茂，桃花灿烂。此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经卫风硕人》。译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? 语出
《诗经王风黍离》。译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)? 东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。
04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜? 语出《诗经郑风风雨》。译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢? 风雨交加，天昏暗，鸡乱叫，这个时候，女主人
公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。
06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经秦风蒹葭》。译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边. 诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。
07、如切如磋①，如琢如磨②。出自《诗经卫风淇奥》。译：
①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。
②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
08.投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。出自《诗经卫风木瓜》。
①[投]这里指赠送。②[木桃]就是桃子。③[报]回赠。④[琼瑶]美玉。译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
09.风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经郑风风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?
10.呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。出自《诗经小雅鹿呜》。①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
11.兄弟阋①于墙，外御其侮。出自《诗经小雅棠棣》。译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。
12.高山①仰止，景行②行止。出自《诗经小雅车(辖)》。①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行为正大光明。
13.它山之石，可以攻玉。出自《诗经小雅鹤呜》。译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
14.战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经小雅小》。
①[临]来到。②[履]踩，走。
15.出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经.小雅伐木》。①[幽谷]深谷。
16.靡①不有初，鲜②克③有终。出自《诗经大雅荡》。①[靡]没有
谁。②[鲜(xiǎn)]少。③[克]能。译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经国风周南关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。
18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
19、青青子衿，悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
20、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
既见君子 云胡不喜是什么意思21、言者无罪，闻者足戒。(《诗经周南关雎序》) 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。22、投我以桃，报之以李。(《诗经大雅抑》) 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
诗经里一些哲理的句子
它山之石，可以攻玉.(《诗经小雅鹤鸣》)
译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器.
靡不有初，鲜克有终.(《诗经大雅荡》)
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终.
言者无罪，闻者足戒.(《诗经周南关雎序》)
译：指提意见的'人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的.听取意

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。