马致远人生悲剧的必然性分析
马致远人生悲剧的必然性分析
作者：李景奇
来源：《文学教育》2011年第05期
        内容摘要：作为元代知识分子的代表，马致远的人生历程颇有研究价值。“万花丛中马神仙”的雅号，除了潇洒风流之外，更有无奈和沧桑。文章从文人和文士的差别分析入手，试图揭示马致远人生悲剧的必然性，以求从人生观角度给今天的人们以启迪。
        关键词：马致远　文人　文士　价值
       
        中国传统文化人有文人与文士之分，文人，是一般性文化人；文士，是特殊性文化人。文化人是文人和文士的共同点；不同点是，文士不但具有着一般文化人的共性，还具有着一般文化人所没有的特殊性。文士，不但是文坛上的文化人；还是文坛上的“战士”梦不再单纯总是乱纷纷是什么歌。而“战士”是要上“战场”的，是要和人“搏斗”的。元杂剧的代表人物之一马致远是一个中国传统典型的文人，他的人生是一个悲剧，这从他著名的小令“夜来西风里，九天鵰鹗飞，困煞中原一布衣。悲，故人知未知?登楼意，恨无上天梯”中可见一二。
        值得深思的是，中国古代失意之人何其多也，为什么有人可以在失意中放达自适成为传奇，有人却就此沉沦堕落成为悲剧?
        综观马致远的人生历程，我们可以隐约触摸到答案。早年的马致远曾有志于功名，也曾“且念鲰生自年幼，写诗曾献上龙楼”(《东篱乐府》)。但身逢元蒙统治的黑暗时代，在种族歧视与挤压下，他屈身为小吏，地位卑下，壮志难酬，在散曲《金字经》中他凄凉唱道：“空岩外，老了栋梁才”、“困煞中原一布衣”、“登楼意，恨无上天梯”。经历了二十年的“带月行，披星走”与“枕上愁，马上忧”的漂泊生活，他苦苦追寻，最终只落得“都不迭半纸来大功名一旦休”。希望破灭，退隐山林，寄情山水，放浪形骸，却依然不能完全忘怀现实。就如他的神仙道化剧中的神仙一样，又哭又笑，悲观绝望。
        在《双调·蟾宫曲·叹世》中他感叹道：
        “咸阳百二山河。两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。成也萧何。败也萧何，醉了由他。”

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