高考语文古诗文名句情景式默写练习
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（必修下册）
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.《侍坐》中孔子不以年长自居，说：“”，然后采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向。
2.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华无比谦虚，“”认为自己能力不足仍需要学习，愿意成为负责“如会同，端章甫”的小相。
3.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：
“”
4.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：
5.《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻
松、亲切、活跃的环境。他说：“”
6.《侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：“”这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
《谏逐客书》
1.在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是：
2.在《谏逐客书》中，作者开篇即直入主题、表明观点的句子是：
3.在《谏逐客书》中，作者以事实为依据，以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例，并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是：
4.在《谏逐客书》中，李斯立足现实，通过对比论证一针见血地指出，同样是非秦国的，如果国君对待外来物和对待外来人采取不同的态度的话，会给人
“”这样的不良印象。
5.《谏逐客书》的中心论点是“”，即认为驱逐客卿是错误的。
6.《谏逐客书》中说“非秦者去，为客者逐”，“”，直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。
7.《谏逐客书》中，李斯用泰山和河海的例子说明君王应重视民众的力量的句子是
“
《谏太宗十思疏》
1.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是：
__。
2.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是：___。
3.在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“_____”，那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。
4.在中国古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚臣民，针对这一点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议：君王在向臣民施恩时应做到“______”；而在动用惩罚时应做到“_____”，要赏罚得当。
5.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是：__
6.在《谏太宗十思疏》中，文章一开篇，魏征就用生活中的木与水作类比，其目的是为了向唐太宗说明“____”。
7.在《谏太宗十思疏》中，魏征认为一国之君如果不能做到居安思危、戒奢以俭，不能保持宽厚，不能克制欲望，就好比“__”，是不可能永远保持政权的和平美好的。
8.在《谏太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是：_
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9.在《谏太宗十思疏》中，魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易、守江山难的原因的句子是：__。
10.在《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光靠严刑和威慑的手段来对待老百姓，老百姓会“__”，不利于国家的稳定。
《答司马谏议书》
1.在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情。在结尾用“”两句聊表敬意。
2.在《答司马谏议书》一文中，王安石例举盘庚迁都的历史事件：当面对着起怨恨的百姓，盘庚依然坚守自我，“”
3.司马光批评王安石“侵官、生事、征利、拒谏”，而王安石则认为自己有理有据，在《答司马谏议书》中，“，不为侵官；，不为生事；，不为征利；，不为拒谏。”一一作答，自觉问心无愧。
4.《答司马谏议书》中，王安石用
“”一句揭示当时士大夫长久以来苟且偷安、墨守成规、附和世俗、讨好众人的面貌，这也是他潜心变法的重要原因。
5.在《答司马谏议书》中，王安石用
“”一句概括了司马光对自己的指责，一一作出解释。
6.在《答司马谏议书》中，王安石认为如果司马光指责他
“”。他承认自己的错误，但如果叫他秉承祖法，无所作为，那他就不敢苟同了。
《阿房宫赋》
1.言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：
2.《阿房宫赋》以人们的主观感受写宫内歌舞盛况，既是借歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：
3.用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予人以鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈的语句是：
4.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；
5.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐，挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：
6.秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是：
7.文章最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：
8.要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：
9.“”结句精警，扣人心弦。
10.描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是：
11.用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子是：
12.《阿房宫赋》用16个字“！”简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成鲜明的对比。
13.杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子：
14.陆参作《长城赋》云：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。”以四个三字句发端。《阿房宫赋》祖《长城》句法，云“。”
15.《阿房宫赋》中以龙和虹为喻，写长桥和复道壮美的句子：
《六国论》
1.苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，首段提出“__”的精辟论点，同时也点出了六国破灭的根本原因。
2.古人写文章爱引用前人话语作为论据，苏洵在《六国论》中便引用“古人云：‘以地事秦，_”来论证贿赂秦国的危害。
3.苏洵在《六国论》中借助“”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。
4.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：
5.古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，。”因此，杜牧在《阿房宫赋》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；”
6.《六国论》中作者含蓄表明写作目的的句子是：
7.《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：
8.《六国论》中记叙六国先人开拓疆土十分不易，“”前人筚路蓝缕，辛苦创下的基业，后人却不珍惜。
9.苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌积久而成的威势所胁迫的句子是：
10.在《六国论》中，苏洵说明虽然齐国没有贿赂秦国，却也随着五国的灭亡而灭亡，原因是：“”唇亡
齿寒，覆巢之下安有完卵！
《登岳阳楼》
1.杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是：
2.《登岳阳楼》中“”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景宏伟奇丽。
3.《登岳阳楼》中“”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。
4.《登岳阳楼》中“”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交
流。
《桂枝香·金陵怀古》（登临送目）
1.古诗词中有很多描写“银河”的充满想象力的句子，如王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“”
2.《桂枝香·金陵怀古》一词中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“，隔江犹唱后庭花”的诗句，来借古讽今的句子：“
3.《桂枝香·金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是：
4.《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是：
5.《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景观的句子是：
6.《桂枝香·金陵怀古》“”两句，其中两个短语对仗工整，构图上还以曲线绵延与散点铺展相印成趣。
7.《桂枝香·金陵怀古》“”两句，化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，感叹统治者不以历史为鉴，覆灭相继。
《念奴娇·过洞庭》（洞庭青草）
1.《念奴娇·过洞庭》中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是：
2.《念奴娇·过洞庭》中，词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊的词句是：
3.《念奴娇·过洞庭》中，词人敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是：
4.《念奴娇·过洞庭》中，写天人合的美妙只可意会不可言传的词句是：
5.《念奴娇·过洞庭》中，词人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历，感慨系之的句子是：
6.《念奴娇·过洞庭》中，点出了在这秋草无，秋水无波，美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境的句子是：
附：参考答案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1.《侍坐》中孔子不以年长自居，说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”，然后采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向。
2.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华无比谦虚，“非曰能之，愿学焉。”认为自己能力不足仍需要学习，愿意成为负责“如会同，端章甫”的小相。
3.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：
“为国以礼，其言不让。”
4.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
5.《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”
6.《侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：“夫子哂之。”这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
《谏逐客书》
1.在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是：王者不却众庶，故能明其德。
2.在《谏逐客书》中，作者开篇即直入主题、表明观点的句子是：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
3.在《谏逐客书》中，作者以事实为依据，以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例，并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是：是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
4.在《谏逐客书》中，李斯立足现实，通过对比论证一针见血地指出，同样是非秦国的，如果国君对待外来物和对待外来人采取不同的态度的话，会给人“然则是所重者在乎乐珠玉，而所轻者在乎人民也。”这样的不良印象。
5.《谏逐客书》的中心论点是“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”，即认为驱逐客卿是错误的。
6.《谏逐客书》中说“非秦者去，为客者逐”，“此非所以跨海内，制诸侯之术。”，直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。
7.《谏逐客书》中，李斯用泰山和河海的例子说明君王应重视民众的力量的句子是
“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
《谏太宗十思疏》
1.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是：
_惧满溢，则思江海下百川_。
2.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是：__乐盘游，则思三驱以为度_。
3.在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九德”，并且在用人和从谏方面做到“_简能而任之，择善而从之。____”，那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了。
4.在中国古代，君王拥有至高无上的权利，常常根据个人喜恶而奖罚臣民，针对这一点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议：君王在向臣民施恩时应做到“__则思无因喜以谬赏____”；而在动用惩罚时应做到“__则思无因怒而滥刑___”，要赏罚得当。
5.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“水能载舟亦能覆舟”作比喻告诉唐太宗要以民为本的句子是：__载舟覆舟，所宜深慎。
6.在《谏太宗十思疏》中，文章一开篇，魏征就用生活中的木与水作类比，其目的是为了向唐太宗说明“__思国之安者，必积其德义__”。
7.在《谏太宗十思疏》中，魏征认为一国之君如果不能做到居安思危、戒奢以俭，不能保持宽厚，不能克制欲望，就好比“_斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。_”，是不可能永远保持政权的和平美好
的。
8.在《谏太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是：_有善始者实繁，能克终者盖寡。_
9.在《谏太宗十思疏》中，魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易、守江山难的原因的句子是：_夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物_。
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